《玉皇本紀》是連載於起點中文網的網路小說,作者是本心化十。
基本介紹
- 中文名:玉皇本紀
- 作者:本心化十
- 類型:歷史傳奇
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網

《玉皇本紀》是連載於起點中文網的網路小說,作者是本心化十。
《玉皇本紀》是連載於起點中文網的網路小說,作者是本心化十。內容簡介戰者獨行,玉皇大帝秉承盤古真意,平四方動亂,安三界爭雄,戰三皇五帝,收天地初開之靈,開新神話時代……...
李毅君臨天下。第一年。和劉翔比跨欄,沒剎住車,沖毀看台10餘丈。五年後,因為李毅的原因,國際上取消了足球運動。十年後,沒有人敢用毅做自己的名字了。50年後,李毅駕崩,到了天上玉皇大帝把自己的位子讓給李毅,自己跳雲彩自殺了。司馬遷說:我了解中華祖先炎黃二帝,秦皇漢武成吉思汗努爾哈赤,但歷朝西先王...
《天帝本紀》是三才者創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 三界打亂,赤腳大仙客群神之託下凡尋帝,家喻戶曉的玉皇大帝在未成仙之前經歷了那些悲歡離合,生息離別呢? 催人淚下的孝心,盪氣迴腸的愛情,毅力決定勢局,生死考驗意志。 整部書,圍繞著人情冷暖,是非恩怨,這八個字演繹,結構環環相扣,情節跌宕...
《九天伏魔本紀》是我愛喝嶗山創作並在縱橫中文網連載的奇幻玄幻類網路小說。該作品以虛構世界觀為背景,圍繞人族存續與異界勢力的對抗展開敘事。小說通過“毀我家園者,必誅之”作為貫穿全文的精神核心。情節框架聚焦人界守護者與異域入侵者的鬥爭軌跡,採用連載形式持續更新,目錄編排遵循網路文學常規體例。內容簡介 ...
《玄彌本紀》是乘風雲創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 集天地腌臢於一體,匯萬物朽廢於一身,神鬼厭之,仙妖惡之,天雷擊之而不滅,地火焚之而不毀,遠古遺孽,蠻荒流毒,威力無窮,法相無邊,如來悟空尚不能望其項背,玉皇宙斯更不能及之毫釐。如此魔障,禍患無邊,凡靈性之物,聚氣凝神,歷盡波折...
早期稱大帝,一般指皇天大帝,如《史記·孝武本紀》:“聞昔大帝興神鼎一,一者一統,天地萬物所系終也”、“紫微,大帝室,太一之精也”。單獨說大帝就指玉皇大帝。後來很多尊貴的神袛也被稱為大帝。人間的帝王較少被稱為大帝,稱大帝一般是很謹慎的。例如,通常稱上古的太昊為大帝:“大帝使素女鼓五十弦瑟...
在玉皇頂半山腰處,有一天然洞穴,兩面夾山,背山面谷,洞寬6米,深11米,內套一小洞,洞壁玲瓏泛光,洞內有石刻五處,保存清晰,特別是宋代秘書監知軍府事陳述古紀游題刻的“述古行之”、“述古游之”、“宋治平仲”等,字型流暢,雕刻蒼勁,猶若石紋。 老頂山除了這眾多的岩洞外,還有一處“寒泉絕勝”。在滴...
東王公演變成道教神靈的故事,號玉皇(詳見東王公解釋)。第三幅畫講的是玉女抱壺的故事。東王公和玉女戲耍,東王公持箭,玉女投壺,箭投進壺者,天為之笑。東王公大殿始建於1995年,建成於1999年。耗資180多萬元,大部分資金都來自台灣朝聖信眾的捐款。旅遊看點 後花園 西王母的後花園,這是大殿的第三部分...
玉皇“本紀” 王母娘娘的來歷太上老君和玉皇大帝誰的地位更高?千古公案“老子化胡”的原委如來佛的來歷如來佛的叫法對嗎?說說彌勒佛佛教四大菩薩觀音菩薩是男是女?觀音菩薩有多少化身?觀音菩薩是如來的弟子嗎?李靖是托塔天王嗎?哪吒是道家的神仙還是佛教的護法?到底誰是二郎神?四大天王怎給玉皇大帝守門? “...
光武帝封禪壇在玉皇廟院山門附近,漢武帝封禪壇、立石及闕在廟院最北沿,始皇封禪壇及闕在山門以南八米的平台上,現存無字碑即始皇封禪壇北邊的石闕,用以象徵通往天宮的北大門。立闕以為門,在秦始皇時期不只泰山一例。據《史記·秦始皇本紀》記載,始皇三十五年建阿房宮,“周馳為閣道,自殿下直抵南山。表...
8. “玉皇”二句:謂華山女成仙飛升,即進到宮中去。玉皇:玉皇大帝,道教的天帝。頷首:點頭,同意。青冥:青天。9.“雲窗”二句:謂華山女飛升事從深宮傳出,難以得知內情。雲窗霧閣:指華山女的居處。翠幔、金屏:形容華山女居處的富麗隱秘。10.“仙梯”二句:暗示飛升純屬欺騙,而道觀中可能有男女隱秘...
民間傳說她是一位法力無邊的女神,因除暴安民有功,玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天聖母。她也是一位正義之神,經常出現於古典小說中,是扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙,因此她在道教中的地位非常重要,後被道教吸收進神仙系統。玄鳥生商 據《史記· 殷本記》曰:“殷契,母曰簡狄,有娀氏之女,為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,
《史記·高帝紀》:乃即皇帝位汜水之南。註:蔡邕曰:上古天子稱皇,其次稱帝。又諡法。《史記·正義》:德象天地曰帝。又上帝,天也。《易·鼎卦》:聖人亨,以享上帝。《書·舜典》:肆類於上帝。又五帝,神名。《周禮·春官·小宗伯》:兆五帝於四郊。註:蒼帝曰靈威仰,赤帝曰赤熛怒,黃帝曰含樞紐...
祭灶是祭拜灶神的意思,就是人們將在灶間站崗值班辛苦了一年的灶王爺送上天,由他向居住在天上的玉皇大帝報告所在人家一年的善與惡。《釋名》:“灶。造也,創食物也。”祭灶在中國民間有幾千年歷史了,灶神信仰是中國百姓對“衣食有餘”夢想追求的反映。民間傳統上的祭灶日是臘月二十四,南方大部分地區,仍然保持...
《史記》的《殷本紀》稱「武乙無道,暴雷震死」。王充《論衡》的《雷虛》篇稱「盛夏之時,雷電迅疾,擊折樹木,壞敗室屋,時犯殺人」,「其犯殺人也,謂之陰過,飲食人以不潔淨,天怒擊而殺之。隆隆之聲,天怒之音,若人之響噓矣」。其雷電都具有代天行道、懲罰陰過、震死暴雷的意思。道教繼承中國...
東嶽大帝在全國各地都有廟宇,其中河南、山東、陝西、甘肅、山西、湖北、湖南、河北、江蘇以及南方沿海地帶較多,一般東嶽大帝塑像都是和帝王一樣造型,一般造型都是頭戴紫金冠(類似於玉皇大帝一樣的帽子),手拿笏板(上面描繪又七星連珠的圖案),身穿黃色龍袍服裝,上面繪製有龍騰·七彩雲·潮水等圖案,威風凜凜,居...
在漢代以後逐漸確立為女神,《宋史·禮志七》中記載,北宋政和六年宋徽宗封后土為“承天效法厚德光大后土皇地祇”,享受同玉皇大帝一樣的儀禮規格。南宋呂元素《道門定製》卷2註:“后土即朝廷祀皇地祗於方止是也。王者所尊。合上帝為天父地母焉。”宋代以後,道教列為“四御”尊神之一,宣稱后土神執掌陰陽生育...
夜裡,姬俊睡不著,便跑到天上跟玉皇辯理,說:“天既然生了人,為什麼又故意與人們為難,不叫人們活下去呢?” 玉皇辯不過他,便派天神下來,一下子把“辛”這個地方的地勢抬高到了水面以上。這兒的老百姓再也不被洪水趕得亂跑了。從此“辛”便稱為“高辛”,姬便被稱為“高辛氏”。龍犬駙馬 龍犬駙馬。高辛...
道書中說她名紫光夫人,共生了九個兒子(即九皇),分別是:玉皇、紫微、貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。斗姥額有三目,肩有四首,左右各出四臂,為三目四首八臂的女神,神像慈容照人,《太上玄門日誦晚課仙經》中雲“顯靈蹤於塵世,衛聖駕於閻浮,眾生有難若稱名,大士尋聲來救苦”。所以,斗...
越南民眾對於道教的玉皇大帝的信仰,大約開始於14世紀。越南陳朝的文人陳元旦(1325-1390)有《題玄天紫極宮》詩稱:“玉皇校 紅雲擁”。1419年編成的《安南志原》引用《交趾通志》稱,每年正月“九日,玉皇誕生日,各道觀行禮拜”,接著,在14世紀的三、四十年代,《玉皇本行集經》在越南刊行並且開始流行。...
志心皈命禮。西華妙境,上品天宮。受瑤池之真傳,敷玉皇之寶笈。飛身得道,乃感成丹。證果金幹,方登華嶽。救災扶難,應物應人。凡有希求,增齡益福。大悲大願,大聖大慈。掌管壽算,西嶽金天,大利順聖帝,太無虛極,司梵真君,華林紀算天尊。志心稱念華林紀算天尊,不可思議功德。形象 據《雲笈七籤》載...
《史記·五帝本紀》有帝嚳“娶訾氏女生摯,帝嚳崩,而摯代立”的記載,那么,這個與帝堯為異母兄弟的帝摯之母所在的氏族,就是觜宿一名的來源了。訾即觜。訾氏也當為西羌族的一個支系。星官 觜宿有星官3個。觜由獵戶座λ、φ1和→φ2構成。含義 在十二宮中,觜宿屬牛宮二足,夫妻宮二足,此星座是獵戶...
(1)玉皇大帝玉皇,亦曰玉帝,又稱“玉皇上帝”,是“昊天金闕至尊玉皇大帝”的簡稱,全稱為“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。據傳,玉皇主宰諸天,永不毀淪。遠古時代,人們信奉玉皇,是緣於古代的宗教,認為玉皇是支配日、月、風、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽夭、吉凶等人生命運的最高神...
據唐代《元和郡縣圖志》“廢靈武城”條,“其城本蒙恬所築,古謂之渾懷障”,說明始建時間約在秦始皇帝三十三年(前214)修建長城前後,距今已2200餘年。據《水經注》記述“河水又東北徑渾懷障西”,反映北魏時期渾懷障位於黃河河道東側,與秦長城在河套地區“城河上為塞”(《史記·秦始皇本紀》)的記載相符,...
