《玉壺冰賦》是明代袁宗道創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：玉壺冰賦
- 作者：袁宗道
- 創作年代：明代
- 出處：《白蘇齋類集》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
玉壺冰賦
歲既暮，日方升，姑射主人睹玉壺冰焉，問於憑虛丈人曰：「斯何物歟，若斯之清瑩也？方今客主無所攄情，子其抽秘思，聘妍辭，侔色揣稱，為我賦之。」憑虛丈人逡巡而起，揚袂而稱曰：「仆聞玉比德於君子，冰並潔於神人。《山海》備載夫龍首，《豳風》發詠於凌陰。璞或獻於楚山，井或鑿於凌雲。賜重宣室，直倍連城。或不讋而自朗，或屢琢而稱珍。玉號貞栗，冰亦堅瑩。離之則並美，合之則雙清。爾乃采玉於石，剡器成壺。以虛而受，用當其無。侔巧周瓚，埒奇夏瑚。於是嚴律閉，陰雲升，朔氣至，河海凝。大荒雪滿，沙塞鴻驚。天景初夕，玉壺始冰。質規規而外圓，色輝輝而內瑩。遠而望之，若太陽團圞升銀海；迫而察之，若沆瀣洸朗浮金莖。若夫朝開霽色，旭日瞳矇，光射冰壺，如紫金之在鎔，殷殷爍爍，照暎房櫳。或望舒繼明，羲馭已沒，光凝冰壺，若明鏡之出匣，晶晶瑩瑩，可鑑毛髮。若乃置於殿廡，列諸明堂，彩襲龍袞，色耀黼裳。琬琰陳兮韜輝，弘壁設兮掩光。其或清廟肅穆，圭俎靜閒，用昭潔祓，式供清燕。間觩{角翏}之璀璨，添秬鬯之泔淡。又若依玉堂，近紫庭，軸帙生色，幾席增明。飄兮清翰墨之思，翛然遠闤闠之塵。至若賓筵乍啟，酬獻初行。助綺筵兮靜嘉，祛錦席兮炎蒸。何借龍皮之扇，不用冷蛇之縈。釋肺腑之塵鞅，愜賓友之歡情。信使夜光奪魄，明月懷慚；隋珠失照，趙璧讓研。刻畫 非人工可及，瑰奇似神工所完。故能令對之者慮暢，觀之者神清。何涼草之可擬，豈寒孤之能勝。雖形質不盈夫尺寸，照矚止及夫戶廷。然已寬然具體乎閬苑，而仿佛乎蓬瀛。見者似已濯魄於瑤瓊，亦何必躡足於崚嶒也。」稱引既已，復作而為亂曰：「玉匪冰兮，空復守貞。冰匪玉兮，未離滓塵。冰假玉以為用兮，玉含冰而轉清。直方任器，規圓協情。緣時呈象，含光肖形。溫如皎如，象君子之清貞。」姑射主人欣然促膝相屬曰：「善哉！子曙於冰壺之德矣乎！微子鴻辭，則冰自貞，孰章厥美矣。」於是命觴飭臘，敬薦上客，庸佩玉音，服之無斁。
作者簡介
袁宗道（1560~1600），字伯修，號石浦，明朝公安人。明神宗萬曆十四年（1586）會試第一。授庶吉士，進編修，終右庶子。明朝復古派的詩文，到萬曆中葉以後流弊日甚。袁宗道和他的弟弟袁宏道、袁中道，都以文學見長，當時稱為“三袁”。他們極力排斥復古派的說法，提出比較進步的文體革新意見。在唐朝的文學家中，袁宗道愛好白居易，在宋朝的文學家中，他愛好蘇軾，因此名他的書齋為“白蘇齋”。著有《白蘇齋集》。
