《猶天下》是猶天下創作的網路小說，發表於起點網。
《猶天下》是猶天下創作的網路小說，發表於起點網。天地初始而我存道、毀天地而成其身、終不願而封邪。 萬載春秋一朝過，醒來已是二月天。 今世看我分三界、塑輪迴、敕倫常。世雖所迫我心自風流！ 萬物眾生眼中的無上魔主，真魔眼中阻...
天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。猶百家眾技也，皆有所長，時有所用。雖然，不該不遍，一曲之士也。判天地之美，析萬物之理，察古人之全。寡能備於天地之美，稱神明之容。是故內聖外王之道，暗而不明，郁而不發，天下之人各為其所欲焉以自為方。悲夫！百家往而不反，必不合矣...
天下大亂，賢聖不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。猶百家眾技也，皆有所長，時有所用。雖然，不該不遍，一曲之士也。判天地之美，析萬物之理，察古人之全。寡能備於天地之美，稱神明之容。是故內聖外王之道，暗而不明，郁而不發，天下之人各為其所欲焉以自為方。
以天下為己任，文言文，意思是把國家的興衰治亂作為自己的責任，出自《北齊書·崔暹傳》。成語資料 【用法】作謂語、定語、賓語；用於處世。【同韻詞】今愁古恨、宅心知訓、博學審問、六親同運、存而不論、見可而進、不依本分、國讎家恨、盈科後進、抉瑕摘釁。【成語出處】《北齊書·崔暹傳》：“（崔）暹...
亡國與亡天下奚辨，曰：易姓改號謂之亡國，仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。魏晉人之清談何以亡天下？是孟子所謂楊墨之言至於使天下無父無君而入禽獸者也。昔者嵇紹之父康被殺於晉文王，至武帝革命之時，而山濤薦之入仕，紹時屏居私門，欲辭不就。濤謂之曰：“為君思之久矣。天地四時...
郢有天下是戰國時辯者的名辯命題。《莊子·天下》所列“辯者二十一事”之一。郢，春秋戰國時楚國的都邑。最初建都的郢在今湖北江陵西北，其後楚國曾遷都數地，凡遷都所至，當時皆稱為郢。天下處處皆可渭“郢”，故謂“郢有天下”。一說“此蓋由小一而轉見其為畢同也。郢有天下者，猶後世之‘一物一太極...
桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。 民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鸇也；為湯武驅民者，桀紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯...
⑦由：同“猶”，好像，如同。作品譯文 孟子見了梁惠王，出來以後，告訴人說：“遠看不像個國君，到了他跟前也看不出威嚴的樣子。突然問我：‘天下要怎樣才能安定？’“我回答說：‘要統一才會安定。’“他又問：‘誰能統一天下呢？’“我又答：‘不喜歡殺人的國君能統一天下。’“他又問：‘有誰願意跟隨...
然猶有不勝也。堯於是放灌兜於崇山，投三苗於三峗，流共工於幽都，此不勝天下也。夫施及三王而天下大駭矣。下有桀、跖，上有曾、史，而儒墨畢起。於是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，誕信相譏，而天下衰矣；大德不同，而性命爛漫矣；天下好知，而百姓求竭矣。於是乎斤鋸制焉，繩墨殺焉，椎鑿決焉。
《墨子·天志》是墨子的一篇文章。天志是墨子書中的篇名，也是墨子哲學中重要的觀念，是屬於墨子政治哲學中的最後基設。原文 墨子·天志（上）子墨子言曰：“今天下之士君子，知小而不知大。”何以知之？以其處家者知之。若處家得罪於家長，猶有鄰家所避逃之；然且親戚、兄弟、所知識，共相儆戒，皆曰：“不...
《莊子·讓王》篇，莊子後學著作，戰國，散文。全文寫了十六七個小故事，大體可以劃分為十個部分。篇文的主旨在於闡述重生，提倡不因外物妨礙生命的思想。利祿不可取，王位可以讓，全在於看重生命，保全生命。作品原文 堯以天下讓許由，許由不受。又讓於子州支父，子州支父曰：“以我為天子，猶之可也。雖然，...
就聖王而言，其“心同天地，視天下猶一家”（《四書章句集注·論語七》），“宇宙無際，天地開闢，本只一家”（《陸九淵集·與羅春伯》），儘管人們分居各處、相距千里、相隔千年，只要聖王的意志行於天下，四海自然成為一家，這不是靠聖王臆測揣度來實現，而是要通過知民情、辟民義、明民利、達民患來見諸...
吾有大患，及吾有身；及吾無身，吾有何患，諺語，出自《老子·十三章》。信息簡介 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下。得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下。——《...
⒁由：通"猶"白話譯文 孟子進見梁襄王，出來後，對人說：“（梁襄王）遠遠看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什麼使人敬畏的地方。（他見了我之後）突然問道：“天下要怎樣才能安定呢？”我回答說：“天下安定在於統一天下。”“誰能統一天下呢？”我對他說：“不嗜殺的國君能統一天下。”“誰會歸附...
曰：“舜視棄天下猶棄敝蹝也。竊負而逃，遵海濱而處，終身欣然②，樂而忘天下。”孟子說：“舜把拋棄天下看得如同丟棄破草鞋一樣。（因此他會）偷偷地背著父親逃跑，沿海邊住下來，一輩子高高興興的，快樂得忘了天下。”【注釋】①桃應：孟子弟子。②欣然：高興的樣子。（三十六）孟子自范之齊①，望見齊王...
吾有大患，及吾有身，漢語詞語，出自《老子·十三章》，指能夠將自我修煉融入到治理天下過程中的人，可以把天下重任委託給他。在治理天下過程中能夠全身心的投入其全部熱情的人，可以依存於天下。簡介 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下。得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有...
