猴王廟

猴王廟是因境內曾建有供奉猴王神偶的廟宇而形成的歷史地名，現存遺址分布於福建、河南、山西、湖南等多地。其共同特徵為廟宇損毀後，居民在原廟基上建屋仍沿用舊稱。福建閩侯侯官村龍台山齊天府（舊稱猴王廟）於抗戰時期被毀，1990年代重建並融入現代文化保護規劃；香港九龍秀茂坪猴王廟原址現為居民區，保留傳統地名及民俗記憶。這些遺址多與齊天大聖信仰相關，部分存有唐代石塔、千年古樟等實物證據。

基本介紹

• 所屬類別：廢棄地名
• 核心特徵：廟毀基存沿用舊稱
• 分布地區：閩豫晉湘港等地
• 命名淵源：猴王傳說或信仰
• 遺存情況：古樹碑刻石塔殘基
• 文化保護：納入生態公園規劃

歷史沿革

香港九龍秀茂坪猴王廟（又稱大聖廟）原為宗教場所，舉行乩童過火炭等傳統儀式，廟宇損毀後改建為居民區，現仍保留歷史地名。河南駐馬店確山縣任店鎮猴廟村因當地猴王廟得名，1961年設立猴廟生產大隊，1983年改為猴廟村民委員會。長沙猴王廟作為十二生肖主題地名實例，反映古城文化命名特徵，後隨城市發展逐漸消失。

地域分布

福建馬尾閩安迥龍橋東頭聖王廟奉祀齊天大聖，建築含九脊頂重檐廟宇及跨街廊亭，正月游神活動興盛。山西婁煩縣清涼寺猴王廟存明代弘治十一年（1498年）廟鐘，鑄有唐僧師徒取經圖，早於《西遊記》成書年代，印證早期西遊文化傳播。閩侯侯官村現存三處猴王廟遺存：龍台山齊天府、鎮國寶塔後螺女廟合祀處及將軍廟內遺蹟。

遺存現狀

閩侯龍台山猴王廟遺址現存唐代石塔基座、千年樟樹及2004年修復碑刻。河南猴廟村地名直接承襲自猴王廟，形成"廟毀村存"的典型演變模式。婁煩清涼寺猴王廟存正德四年（1509年）《重修清涼山記》碑文，記載"聖帝齊天"稱謂。

信仰融合

福建地區猴王廟常與丹霞大聖信仰混融，《閩都別記》記載福州屏山祖殿分香形成區域性信仰網路。閩侯侯官村現存廟宇同時供奉孫、黑、白三位大聖，體現民間信仰的多元整合。長沙猴王廟與"猴子石"共同構成生肖地名體系，反映楚地動物崇拜文化遺存。山西婁煩猴王廟早於《西遊記》文本的實物證據，為研究西遊故事原型提供重要線索。