"物望所歸"指得到民眾信任且符合眾人期望的漢語成語，其中"物"指人與公眾，"物望"即眾人的希望，整體語義源於《舊五代史·末帝紀》等典籍。該成語在清代王夫之《讀通鑑論·唐高祖》中被用於評價吳王恪的歷史形象，通過明代袁可立家族墓志銘等文獻得以傳承。其語法結構為abcd型成語，與"眾望所歸""時望所歸"構成語義關聯體系。
基本介紹
- 拼音：wù wàng suǒ guī
- 語法類型：abcd型成語
- 典故出處：《舊五代史·末帝紀》
- 近義詞：眾望所歸、時望所歸
- 詞源形成：明代至清代定型
語義構成,出處與典故,語法特徵,近義辨析,典籍套用,
語義構成
"物望"指代公眾的期望與信任，"所歸"表示歸屬方向，組合後形容符合群體期待的信任指向。成語結構屬於四字定型詞組，區別於"物歸原主""物阜民康"等同源詞，與"物競天擇"形成對比語義。
出處與典故
最早典源可溯至五代時期《舊五代史·末帝紀》記載："洛下人情已離，東京物望所歸"，反映政權更迭時的民心向背。清代王夫之在《讀通鑑論·唐高祖》中評述吳王恪時稱其"物望所歸"，成為典型用例。明代田蘭芳《明河南參政袁公墓志銘》記載袁樞"為海內物望所歸"，印證該成語在士族評價體系中的運用。
語法特徵
- 語法結構為固定搭配的四字主謂式成語，不可拆分重組
- 在語句中多作謂語或定語，如"東京物望所歸"的斷言式用法
- 與"人望攸歸""眾望攸歸"構成同義表達群，形成成語結構範式
近義辨析
- 眾望所歸：側重輿論認同程度，不強調"物"的群體屬性
- 時望所歸：隱含特定時代背景下的認可維度
- 歸之如市：僅描述群體聚集現象，缺乏信任內涵
典籍套用
清代文獻中頻繁出現該成語的評議功能，如《讀通鑑論》通過"物望所歸"評析歷史人物的政治資本。明代墓志銘使用該詞彰顯逝者的社會影響力，體現其作為精英評價術語的定位。在《晉書·石勒載記下》"物望皆歸之"的表述中，已顯現該成語的雛形結構。
