《物外雜題》，是宋代大詩人陸游的五言詩之一。
基本介紹
- 作品名稱：物外雜題
- 作者：陸游
- 創作年代：宋代
- 文學體裁：五言詩
詩詞正文
市墟沽斗酒，獨酌復高歌。
一笑語觀者，比君更事多。
《物外雜題》，是宋代大詩人陸游的五言詩之一。
《物外雜題》，是宋代大詩人陸游的五言詩之一。詩詞正文市墟沽斗酒，獨酌復高歌。一笑語觀者，比君更事多。...
詩中既有'夏雨足''不復憂螟蟲'的自然觀察，又有'禿巾與小袖''出入阡陌間'的隱逸形象刻畫，體現了陸游晚年淡泊物外、寄情田園的思想轉變。作為陸游存世九千餘首詩作中的田園詩系列，其白描手法與質樸語言延續了宋代田園詩傳統，現存版本收錄於《劍南詩稿》等文集。創作背景 陸游於紹熙五年（1194年）致仕後，長期...
43.阮籍：三國時魏文學家，“竹林七賢”之一。縱情物外，時常率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，便慟哭而返。44.龐公：龐德公，東漢襄陽人，躬耕壠畝，不慕官位，曾拒劉表邀請，後攜妻兒隱居鹿門山，採藥以終。45.“東柯”句：杜甫當時暫居東柯谷杜佐宅。46.鑷鬢：拔掉鬢角上的白髮。古人為出仕而常有此舉。47....
”洗耳，典出漢蔡邕《琴操·河間雜歌·箕山操》，說許由聽到堯讓位給自己而感到耳朵受到了污染，因而臨水洗耳。後遂以“洗耳”、“許由洗耳”等表示以接觸塵俗之物為恥辱，心性曠達於物外等意境。該詩充分地表達了作者自甘淡泊的歸隱情懷，以及要勇於讓賢，多給年輕人機會的思想。同時作者又著墨不多卻鮮明地表達了...
《茶中雜詠·茶塢》是唐代詩人皮日休所作組詩《茶中雜詠》的第一篇，收錄於《全唐詩》卷六百一十一。全詩八句四十字，以"閒尋堯氏山"開篇，通過"種荈已成園""石窪泉似掬"等意象，描繪深山谷地中茶園的生態環境與種植規模，展現了初夏煙雨時節"白花滿煙雨"的獨特景致。作品採用五言律詩體裁，平仄嚴謹，對仗工整...
定風波（十載逍遙物外居）漁歌子（楚山青）漁歌子（柳垂絲）南鄉子（蘭掉舉）南鄉子（山果熟）南鄉子（雲帶雨）南鄉子（漁市散）錢 � 江行 王 駕 社日 崔道融 溪上遇雨 溪居即事 李夢符 漁父引（村寺鐘聲渡遠灘）和 凝 漁父（白芷汀寒立鷺鷥）春光好（�葉軟）顧 � 河傳（棹舉）孫光憲 風流子（茅舍...
翠微居士題。上清連年。實享清適。絕塵物外。皆自製亭名也。錄示詩句。未見佳處。想難逃老鑒也。舊稿不存。尚可記憶。雨不濕行徑。雲猶依故山。看雲醒醉眼。乘月棹回舟。水上三更月。煙中一葉舟。寒臨重閣迥。影帶亂山流。暮煙秦樹暗。落日渭川明。平林暎日疎。野草經寒短。霜乾葉飄零。石出水清淺。
物外碑 洗耳碑（並虞似良書）太山感應篇碑 青雲閣碑記（並在青雲閣下）名公游山題詠碑（不可計數，散在廊廡及官院，並諸房院等處）檀信長生齋碑 檀信遠日齋碑（並在西廡）敕賜宗師碑（在此山道院）文籍 赤松子中誡經（在沖和道院）霍如庵參同契（在曕翠閣）注太上感應篇（在青雲閣）經進易解（在此...
自以為明智的人只會被外物所驅使，精神世界完全超脫於物外的人才會自然地感應。自以為明智的人早就比不上精神世界完全超脫的人，可是愚昧的人還總是自恃偏見而沉溺於世俗和人事，他們的功利只在於追求身外之物，這不很可悲嗎！作品鑑賞 全文大體分為五個部分，第一部分至“虛而敖游者也”，通過伯昏瞀人與列禦寇的對話，告戒人們不要顯
《道院雜興》是陸游晚年謫居故鄉山陰時創作的組詩作品，其中第二首集中展現了詩人歸隱田園後的生活狀態與心境。詩中"歸臥林間喜自由"等句以質樸語言勾勒出閒適生活場景，"體倦尚憑書引睡，心安不假酒攻愁"則通過生活細節展現超然物外的精神境界。該作品與《書憤》形成鮮明對比，前者抒寫白髮新生的生命喜悅，後者...
此時，白蕉的書法藝術水平達於巔峰，於1963年寫下《蘭題雜存長卷》（時間尚存疑）和行草手卷《雜書題寫蘭舊句》。1965年春節期間，白蕉應安徽省博物館、合肥師大、省文聯邀請赴合肥講學，繼續為普及、挽救書法事業努力。1966年文化大革命開始後，久病初愈的白蕉被莫名其妙地批鬥、抄家，被冠以“摘帽右派”等許多莫...
作品將動物意象與歷史人物互文，融合耿介氣節與超脫物外的隱逸理想，展現了李白詩歌中“托物言志”的典型藝術手法。原文 辟邪伎作鼓吹驚，雉子班之奏曲成，喔咿振迅欲飛鳴。扇錦翼，雄風生，雙雌同飲啄，趫悍誰能爭。乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。天地至廣大，何惜遂物情。善卷讓天子，務光亦逃名。所...
器身青綠碧玉質，間雜細墨星紋，通體半透明，高2.5厘米，直徑3厘米，厚0.3厘米。器物外壁飾回紋花邊，中刻陰文行楷五律詩：“深綠出羭次，引規靚製圖。瓊華體寧比，韭葉色如鮮。五德不離佩，六鈞可發弦。樹侯連命中，遜者每慚然。”落款鐫“乾隆御題”。其銘文為帝王御製文物的實物例證。碧玉銘文扳指質為...
鼠跡生塵案。牛羊暮下來。虎嘯坐（《詩紀》作生。注云。當作坐。）空谷。兔月向窗開。龍隰遠青翠。蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘。羊負始春栽。（《詩紀》作裁。）猴栗羞芳果。雞跖（《詩紀》誤作砧。）引清杯。狗其懷物外。豬蠡窅悠哉。（○《類聚》五十六。《詩紀》百一。）【從游天中寺應令詩】福界...
間有游心物外，敝履塵寰之作，自視為清高，或許以超脫。要亦不過漱釋道之餘唾，拾仙佛之牙慧；而又雜糅以儒家樂天安命之陳言。其清高與超脫也者，亦適成為混沱、顢頇、偷生、游手、無所事事已耳。既已無當於生，亦復何名為人矣乎。王先生所謂之自然，殆亦指其少數中之少數，而非可以概其全也。又吾向...
玉樹雜金花，天河織女家。月邀丹鳳舄，風送紫鸞車。霧縠籠綃帶，雲屏列錦霞。瑤台千萬里，不覺往來賒。舞鳳凌天出，歌麟入夜聽。雲容衣眇眇，風韻曲泠泠。扣齒端金簡，焚香檢玉經。仙宮知不遠，只近太微星。紫府與玄洲，誰來物外游。無煩騎白鹿，不用駕青牛。金化顏應駐，雲飛鬢不秋。仍聞碧海上，更用玉為樓。轡鶴復驂鸞，全家去不難。雞聲隨羽化...
唐 李頎 《裴尹東溪別業》詩：“始知物外情，簪紱同芻狗。”宋 黃庭堅《尋夢篇》詩：“芻狗萬物兮，天地不仁。”明 唐順之 《讀東坡詩戲作》詩：“掃除 李 杜 芻狗語，出入鬼神傀儡門。”康有為 《屠梅君侍御謝官歸索詩為別敬賦》之六：“雜學與夷學，視儒若芻狗。”《三國志·魏書·方技傳》：嘗有問...
《寫真自贊五首》是北宋文學家黃庭堅創作的雜言詩組，約作於元豐年間。詩人因觀王維畫像觸發對自我境遇的省思，以自述心志為主線，融合禪宗思想，展現仕途與隱逸的矛盾心境。全組五首主題互為映照：首篇借顏淵典故自喻安貧樂道，次篇通過與兄弟品性對比凸顯謙抑，第三首以牛馬渡河喻超然物外，第四首戲謔探討身份認同...
但挪用到黃仲則身上亦無不恰切！就以最心儀、最能彰顯黃仲則瀟灑獨行之魅力的《癸巳除夕偶成》（其一）作結吧：千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時。黃景仁亦能詞，詞作明白曉暢，擅長白描，但含蓄不夠。其著作有《兩當軒集》22卷，其中詩16卷、詞3卷、詩詞補遺及遺文3卷。
《春晚雜興》是南宋詩人陸游晚年創作的組詩，包含多首五言詩作，收錄於《劍南詩稿》等文集。作品多以暮春時節田園生活為背景，通過池面浮萍、攜兒泛舟、野居茶事等日常場景，勾勒出閒適而孤寂的鄉居圖景。詩中"相法無侯骨""窮途得一飽"等句，融合了超然物外的曠達與對現實的坦然，展現作者晚年淡泊世事的心境。其...