《牧的傳說》是連載於起點中文網的一本科幻幻想類小說,作者是八角豆。
基本介紹
- 中文名:牧的傳說
- 作者:八角豆
- 小說進度:連載
- 連載網站:起點中文網
- 類型:科幻幻想

《牧的傳說》是連載於起點中文網的一本科幻幻想類小說,作者是八角豆。
《牧的傳說》是連載於起點中文網的一本科幻幻想類小說,作者是八角豆。內容簡介五十年前星際聯邦遭受到一場史無前例的災難,一種奇怪的空間波動帶來了一種奇怪的兇悍生物。 這種戰鬥力極強的怪獸橫掃六大星域,使的人類傷亡慘重。 各方...
可憐的仙女一可憐的 / 牧神一他哭得多傷心,卻只發現 / 只有風兒掠過那長滿蘆葦的 / 溪流;嬌柔的嘆息聲隱約可聞,/ 充滿了甜蜜的悲哀和芳香的苦痛。”戰爭助力傳說 古希臘人認為潘神是助戰之神,雅典人把馬拉松戰役和薩拉密斯戰役的勝利都歸功於潘。在公元前 490 年的馬拉松戰役中,潘請正趕往斯巴達的信使...
末世篇《末世之牧師傳說》白墨纖塵於2013年11月推出的末世科幻小說,講述病毒爆發後,主角莫雨意外獲得牧師治療能力,在喪屍與人性危機中艱難求生。作品明確摒棄“隨身空間”“修真法寶”等常見設定,轉而側重描寫異能戰鬥與生存掙扎。截至2013年11月,小說已簽約但未完結,文案強調“以主線劇情驅動,感情發展為輔”的創作...
《牧神傳說》是神筆水晶創作的一部玄幻奇幻類網路小說,於2020年4月26日連載於17K小說網。作者曾於2017年1月20日在四月天小說網《神女升職記》的書友圈發布評論推廣該作品。作品內容架構屬於典型玄幻題材,包含完善的修煉體系與世界觀設定。創作背景 作者神筆水晶在創作《牧神傳說》前已積累網路文學創作經驗,曾於2017年1月20日在四月
牧神潘恩長得十分醜陋,幾乎可以用猙獰來形容。頭上生了兩支角,而下半身該是腳的部分卻是一支羊蹄。他日日看管著宙斯的牛羊,卻不敢與眾神一起歌唱;他一直愛慕著神殿里彈豎琴的仙子,卻不敢向她表白……這一切都只因為他醜陋的外表。潘恩害羞而自卑,也沒有什麼法力,在天界更是名不見經傳。沒有人了解他那...
[6]據范鎮說,他曾將趙志忠所述青牛白馬的傳說寫入《仁宗實錄·契丹傳》,但後來被王珪(禹玉)刪去了。另據范鎮介紹,他在陳州時,還與時任開封府扶溝縣知縣的趙志忠通信討論過青牛白馬的問題,——這大概是治平三年(1066年)的事情。[7]從宋代文獻來看,宋人有關青牛白馬的記載,都是或直接或間接地來自於...
他應該就是姓力名牧的人。”於是得力牧,進以為將,為黃帝統一天下立下了汗馬功勞。今城東北16公里饅頭山北側、洪河東岸的大木場傳說當年就是力牧放羊的大牧場。後來人們砍伐山上的樹木在牧場停放,等汛期洪水來了,利用洪河外運,這裡便叫成了大木場。大鴻部落據說原本住在今鳩山鄉大鴻寨風景遊覽區。“坷垃垛”就...
《牧神讚歌》是印度藝術家Raghunath Panigrahi主唱、法國AUVIDIS公司旗下ETHNIC廠牌於1989年發行的音樂專輯,改編自12世紀詩人Jayadeva創作的梵語詩劇,以印度教神祇毗濕奴第八化身克里希那的傳說為原型,融合奧里薩邦傳統音樂與宗教文化背景創作而成。專輯通過十一幕詩劇演繹牧神克里希那與牧女拉達的愛情糾葛,展現靈性與...
因為爐石傳說的制度是循循漸進的,從1水晶回合一直到10水晶回合,因此我們需要調整我們卡組的曲線,卡組可以在1到10水晶回合都可以打出我們的卡牌,才不會面臨著高水晶卡牌,低水晶法力的局面。卡組 現在的牧師流派有很多種,要數環牧、94牧師、控制牧等。環牧 擁有奧金尼密教祭祀+治療之環可以打出全場-4的combo
作為一部反映蒙古族文化題材的舞劇,《蒙古·傳說》大量起用了蒙古族演員,匯集了眾多優秀的蒙古族青年舞者。總導演桑吉加始終堅持,蒙古民族特有的性格、情感、信念甚至特有的語言及肢體表達方式,生於斯長於斯的蒙古族演員能更充分的表現出來,因此,舞劇參演演員以內蒙古伊金霍洛旗當地烏蘭牧騎演員為基礎,同時面向...
《牧天傳說》是一品道創作的網路小說,發表於起點中文網。作品簡介 這是一個紛繁複雜的世界,充滿了陰謀與詭詐。 當武者逐漸成為這個世界的主流,修道者該何去何從? 絢麗的魔法,刻劃著名死亡的悲壯,縱橫的劍氣,昂揚著生命的熱血。 天意如刀。任那時光流轉,世事滄桑,我只站在浮華的背後,譜一曲逆天而動的歌。
在新密市境內有傳說的天爺洞、黃帝嶺、養馬莊、草場溝、馬驥嶺、倉王莊等。傳說演化 力牧 黃帝臣。 《帝王世紀輯存》卷一:“黃帝夢人執千鈞之弩,驅羊萬群。帝寤而嘆日:‘夫千鈞之弩,異力者也;驅羊數萬群,能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉?’於是依二占而求之,得力牧於大澤,進以為將。”
龍女湖遺址:據清代《郴州縣誌》記載,陷池塘被視為錢塘君水淹惡徒的遺蹟,湖畔白石地貌與"牧羊山"地名形成傳說佐證 文化景觀:龍女溫泉、夾麻沖(傳說龍女下凡處)及柳毅山莊等建築群,構成完整的傳說地理譜系 方誌記載:清乾隆年間舉人陳五典題寫《牧羊場》詩碑,將"牧叟猶談龍女事"作為地方文化記憶載體 藝術表現...
蓑唱牧牛兒,籬窺茜裙女”,指的就是“桑林”這一帶。詩人採用白描的手法,刻畫了南陽城西美麗動人的“桑林”全貌,其中的“柔桑過村塢”,描寫出了一片桑林之廣大,都蓋過了村子。牛郎莊與織女莊在廣為流傳的牛郎織女傳說中,河西牛郎被嫂子趕出家門,帶著一頭老黃牛和破車離開了桑林(亦稱牛家莊),在河...
傳說好人繞佛塔一圈,邊轉邊祈禱,就會得到幸福;壞人一看到佛塔,就會心口發疼。前藏(拉薩、山南一帶)後藏(日喀則一帶)都流傳有許多阿古登巴見義智為、打抱不平的故事。我想這么多故事集中到他名下應該是“箭垛效應”在起作用。因為阿古登巴聰明機智,所以人們把窮人施計賺取財物、愚弄富人的故事都附會到他身上了...
第四種說法認為,敖包是遠行的商人們用石塊壘起來作為馬隊、駝隊的路標用的。希拉穆仁草原上的牧人們就有這樣一種傳說。因為,希拉穆仁草原自古以來就是“駝道”必經之地。第五種說法認為,敖包是部落作為打仗時傳遞信息用的,與中原地帶古戰場的烽火台的作用差不多。按照有關史學專家的意見,敖包大抵分四種類型:一種...
一類是關於舜的生息的傳說。據說舜生於洪洞諸馮,因舜由忠孝仁愛卒然成名,後改名聖王村。聖王村尚保留有地名諸馮疙瘩。後寓居耕作於歷山,在那裡且耕且牧,留下了魚鱗般精美的舜田,水草豐美的圈羊溝,甚至還有他遇害轉安的舜井,另外還有象窩溝、神象嶺、鳥兒蜂、爺爺樹、娘娘樹、回心石、思過洞、饅頭窯、羊圈...
《克利希那為拉達遮雨》是18世紀印度拉吉普特畫派帕哈里支系康格拉風格的細密畫代表作,現藏於印度。該畫描繪印度教牧神克利希那與牧女拉達在雨中相依的民間傳說場景,以單線平塗技法勾勒人物與自然景象,烏雲密布、落葉紛飛、動物柔順等細節營造出田園詩般的浪漫氛圍,反映平民生活情趣。作品創作於莫臥兒王朝時期(...
天人神藏:於《第六百六十三章 龍胖蛻變》成就,於《第七百二十五章 傳說中的霸體》以武入道,《第七百三十一章 最詭異之地》練成建木先天神橋貫通所有神藏。生死神藏:於《第七百九十二章 老子不稀罕》成就。天河神藏:於《第七百九十八章 御天尊悟道》開闢第七神藏之彼岸神藏,於《第八百零一章 合乎於道》...
”寺院在這天舉行誦經,並效法佛成道前牧女獻乳糜的傳說故事,用香谷和果實等造粥供佛,名為“臘八粥”。早在宋代,每逢十二月初八日,東京開封各大寺院都要送七寶五味粥,即“臘八粥”。孟元老《東京夢華錄》記載,十二月初八日,各個寺院送七寶五味粥讓門徒斗飲,稱之為“臘八粥”,又稱“佛粥”。宋代大...
另外一個重要的傳說,就是伊南娜和她的姐姐伊爾卡路拉的權力鬥爭。伊南娜一直想成為“神上之神”,可又不敢直接挑戰恩利爾、恩奇這些大神,便將目標鎖定在姐姐掌管的“冥界”(位於深淵之下),企圖色誘姐夫古加爾安納,以換取權力,因此和伊爾卡路拉一直鬧得很僵。當古加爾安納死後,伊南娜不惜鋌而走險,開始了“冥界...
神馬的傳說 傳說很久前草原上有一匹紅色的神馬,每逢春旱便將甘淋灑向人間,遇有水澇,則府身啜飲,因而得到人們的無限崇拜。貪財牧主想將神馬居為已有,幾次偷獵未曾得手,於是藏於神馬出沒的地方把弓待射,果然神馬中箭,當牧主暗自慶幸時,剎那間天崩地裂,而後一聲長嘶,地下剎時萬泉噴涌,牧主以為驚動了神靈...
阿多尼斯是代表春天植物的神;有關他的傳說,屢次出現在歷代文學家的作品裡,其中最令人感動的,是莎翁為他撰寫的一首長詩。詩內描述維納斯對他的戀愛故事。據說,古希臘美男子阿多尼斯,身高九尺(190cm以上),如花一般俊美精緻的五官,令世間萬物在他面前都為之失色;他是一個每年死而復生,永遠年輕容顏不老的...
阿細地區還流傳著關於其起源的傳說:一說阿細跳月源於勞動。傳說很久以前,阿細先民刀耕火種時,為了儘快燒荒、播種,等不到燒荒火星的熄滅,就赤著雙腳在滾燙的山地上開始翻地、勞作。為使雙腳少受余火灼燒,便一邊不停跳躍一邊進行勞作,還“阿嘖嘖”地喊叫,日長月久演化成了舞蹈;一說在遠古時代,阿細先民住在...
商、周以前,科爾沁是傳說中的女魃部落的領地,商周史籍中稱作“鬼方”。當時地分五方,即中為人方、南為水方、西為土方、東為夷方、北為鬼方。春秋戰國以後稱為胡地,是東胡的領地。秦漢時,東胡人被匈奴人擊破後,殘餘東胡人分裂成為烏桓人和鮮卑人,科爾沁一詞在《蒙古秘史》中第一次出現時,所表示的意思是...
雅拉香波山神的傳說 雅拉香波山神的居住地在雅隆河谷的雅拉香波山上,它是雅隆河谷所有本地神和土地神的首領,後為蓮花生大師收為佛教的護法神。傳說它常以一個大白氂牛的身形顯身,從嘴裡不斷噴出雪暴,是一個軀體白如海螺,穿白衣服並化身獸形的神靈。它在“世界形成之九山神”中排在第二位,僅次於沃德鞏甲...
龍的傳說 作為中國文化的象徵,龍不是被帝王們全部霸占。在民間,龍仍然以各種方式出現。人們以賽龍舟、舞龍燈來歡慶節日,以祭祀龍來祈求風調雨順,下面介紹一些龍的傳說:天龍 烏龍 舞龍 百葉龍 龍與虎 龍的起源 九龍公道杯 龍珠 龍舟龍王爺 雪山龍 曲阜龍圖 二郎逐蹇龍 孽龍與病龍 【故事一】兩千三百年前,...
這一傳說還有史料記載,說韓世龍“去後一夕被沙掩埋”。近代以來 20世紀初,俄國軍人科茲洛夫和英國人斯坦因才在黑水城發現了大量的西夏文獻,這些寶貴的文物文獻在聖彼得堡展出,引起極大的轟動。黑水城也因此名聞世界。西夏學從此誕生。這一發現被公認為是19世紀末、20世紀初殷墟甲骨、敦煌遺書之後的中國第三大考古文獻...
影妖,是一種非常神秘稀少的妖獸,傳說在風雪帝國時代便已經滅絕了,只剩下七隻影妖的妖靈被做成了七盞靈燈,供放於聖靈大陸的一座神殿,後來那些影妖靈燈被盜賊偷出,流散於世界的各處。影妖雖然不是戰鬥力特彆強大的妖獸種族,卻是非常神秘詭異,擁有很多獨特的能力,融合了之後就算修煉到巔峰強者境界,影妖妖靈...
教士們不希望人們放棄節日的歡樂,於是將牧神節(Lupercalia)改成瓦倫泰節(Valentine's Day),並移至2月14日。這樣,關於瓦倫泰修士的傳說和古老的節日就被自然地結合在一起。白鳥擇偶 傳說以前在英國,所有雀鳥都會在2月14日交配求偶,如黑鳥、山鶉等,皆在2月間求偶。所以,人類也認為每年的2月14日是春天萬物...
