牛山鎮

牛山鎮

牛山鎮位於江蘇省東海縣境中部,總面積92.79平方公里。其中耕地面積13.92萬畝,常住人口13萬人,鎮人民政府駐和平西路,在市政府駐地西南50公里處。始建於1957年,總面積90平方公里,轄21個行政村、10個居委會,人口11.7萬,經濟總量和人口數量均居全縣第一位。

基本介紹

  • 中文名稱:牛山鎮
  • 行政區類別:鎮
  • 所屬地區:江蘇省連雲港市東海縣
  • 下轄地區:轄21個行政村
  • 電話區號:0518
  • 郵政區碼:222300
  • 地理位置:中國華東
  • 面積:92.79平方公里
  • 人口:11.7萬
  • 方言:東海話
  • 氣候條件:暖溫帶濕潤季風氣候
  • 火車站:東海縣站(隴海線三等站)
  • 車牌代碼:蘇G
行政區劃,自然資源,經濟建設,產業特色,工業發展,民俗文化,

行政區劃

鎮政府西與石湖交界,北與石榴鎮為鄰,東與駝峰鄉接壤,轄牛山、英疃、鄭莊、東蔡塘、茅墩、郇圩、張莊、湯莊、曹林張谷湖西、望東、望西、河西貫莊、和堂、葛宅、西蔡塘18個村民委員會和東海、幸福、和平、鋼鐵康園徐海、牛山、站南、興業、振興、雙湖利民、北辰、果園、外貿巷15個居委會。因境內牛山而得名,牛山鎮是一個新興城鎮。1957年秋縣政府從海州遷至此處,1958年建立牛山鎮,2000年6月新的區劃調整和牛山鄉合併,鎮駐在西雙湖水庫東岸。
牛山鎮

自然資源

牛山鎮地處丘陵地帶,地勢西高東低,石安河經境內。主要礦產石英石、水晶石、西雙湖水庫位於鎮境內西部,是縣城工業及生活用水的主要水源駐地建成區面積39.37平方公里。主要街道有和平路、牛山路、幸福路振興路、徐海路等。另外在原來老東海路上修建了東海北路步行街、東海南路步行街。通過城鎮規劃建設,牛山鎮已是一個街道整齊、環境優美、高樓林的新興城鎮。東海火車站、汽車南站、汽車北站、及1路(通往石榴)、2路(通往石湖)、3路(通往溫泉)、8路(通往湯莊)四條公交線路起點站均在境內。該鎮有國小12所,東海縣實驗國小與和平路國小為省級實驗國小,在校學生8002人,幼稚園7所,東海縣幼稚園與東海縣第二幼稚園為省示範園,入園幼兒960人,成教中心全年培訓1800人次,國家級示範職業高級中學1所。東海電大2004年被國家科技部評定為第一批國家星火計畫農民科技培訓星火學校,是江蘇省電大系統唯一獲此殊榮的縣級校。國家級高級示範中學1所,省級實驗中學2所,東海二中是省三星學校。國中入學率、畢業升學率均為100%。駐地的東海縣人民醫院1995年被評為國家二等甲級醫院同年9月還被世界衛生組織、聯合國兒童基金會和衛生部命名為“愛嬰醫院”,另外還有中醫院、防疫站、婦幼保健站、疾病預防控制中心等各一個。它是全縣的政治、經濟、文化、交通中心。逢農曆初四、十四、二十四、初九、十九、二十九有集市。農曆二月二十四、三月二十四、四月二十四有傳統廟會。
牛山鎮牛山鎮
牛山鎮位於新亞歐大陸橋東橋頭堡西行第一縣——東海縣縣城所在地,1991年被評為江蘇百家名鎮之一。改革開放以來,牛山鎮經濟取得了突飛猛進的發展,1999年國內生產總值3.4億元,工農業總產值11.1億元,其中工業總產值10億元,農民人均純收入3849元。近年來,牛山鎮利用區位優勢,大搞市場建設,開發工業園區。省級東海外向型農業綜合開發區、城東高新科技園區、城南萬花山私營工業園區、城西建材工業區、城北綜合工業園區、城中市場貿易區已初步形成工貿一體的大工業大貿易大流通新格局。已進園區外資、內聯項目91個。全鎮現共有鎮村企業605家,私營企業535家,三資企業9家,個體工商戶6162個,出口生產企業11家,全年外資供貨額9000萬元,創匯200萬美元。行業涉及冶煉、化工、電子、機械、光學、建材、食品、紡織、服裝、工藝美術等20多類。東港針織集團的針織毛衫、喬博服裝公司的襯衫、宏宇新能源公司的新型民用燃料、康達照明器材廠的鹵素燈、冷反射燈,成優公司的水晶珠寶製品等在國際、國內市場上享有盛譽。建成果蔬批發市場、裝潢市場、建材市場、水晶市場、文化市場、蘇魯農機市場、舊貨市場、小商品批發市場等專業市場8個,年交易牛山鎮氣候適宜,四季分明,有利於各類農作物生長,具有南北方兼容的作物生態環境。全鎮加大農業結構調整力度,先後建成梨棗、雪梨、中華壽桃、花卉、溫室蔬菜、稻麥制種和用材林等八大基地,占地規模逾萬畝。農產品已從粗放生產型向深加工、創匯型轉變,遠銷韓國、日本和香港。牛山鎮交通便利,通訊發達。隴海鐵路穿境而過,公路網路四通八達,距鎮10公里的民航機場已開通京、滬、沈、穗等市班機。電訊事業日新月異。

經濟建設

經濟以一、二產業為主。2005年三大產業產值分別為1.03、2.44、2.29億元。牛山鎮開放型經濟發展迅猛,已形成針織服裝、燈絲燈具、水晶珠寶、熔鍊石英、建築建材等五大產業鏈,現有獨資、合資、內聯、私營企業500餘家,出口產品近3000個規模品種,產品遠銷美國、韓國、俄羅斯澳大利亞、香港等50多個國家和地區。園區建設初具規模,擁有省級工業園區—東海縣牛山鎮萬花山工業園區。現已建成三縱四橫水泥路面,電信、水利、供電等設施配套齊全,並通ISO9000、ISO14001標準認證。園區可“一分鐘到高速、十分鐘到機場、一小時到港口”。進入園區的企業已達100多家,有南京雨潤集團所屬江蘇福潤、旺潤肉食品加工生產的“福潤牌”分割肉被評為江蘇省名牌產品稱號並通過國家無公害農產品認證、康達照明電器生產的“萬花山牌”環行高效加熱鹵素管遠銷到日本韓國美國暢銷國際市場,還有年產2000噸電纜的蘇源電纜公司、年產1萬噸鐵件的蘇源線路器材有限公司等著名企業。主要農作物有水稻、山芋、花生、小麥等。有800公頃農作物被聲命名無公害化生產基地,還有中華壽桃園和四季花卉基地等特色種植。
花卉基地花卉基地

產業特色

科技特派員
東海縣牛山鎮科協為幫助農民解決學科技難、農產品生產銷售難、增收難等問題,在縣委組織部、縣科協的策劃幫助下,藉助福建蘭坪的“科特派”經驗,選派110名“科技特派員”深入全鎮18個村掛職,帶領農民增收致富奔小康。該鎮下鄉“科技特派員”的主要任務是加大農業優良新品種、新技術的引進推廣力度,調整產業結構,加快農業科技成果在農村的轉化套用步伐,增強農村經濟發展後勁。百名“科技特派員”由組織部門、科協按條件從鎮機關、科技、農業、畜牧、農機等部門精心選派,他們每月在所駐村工作不少於10天,組織單位不定期下村進行督查,確保活動收到實效。駐郇圩村兩名“科技特派員”不僅定期為農民培訓實用技術、印發技術資料,還通過網路發布該村500畝“中華壽桃”豐收信息,讓南京蘇州等地經銷商直接到桃園收購。“科技特派員”已為民眾傳授實用技術40多項,維修大中型農機112台套,引進優質小麥良種15萬公斤,推銷山芋花生、瓜果等農產品近5萬公斤。
蘇北最大蛋雞養殖場
牛山鎮將建成總投資1800萬元,占地60畝,建築面積16000平方米的蘇北最大蛋雞養殖場,項目建成後,可容納20萬隻美國海蘭蛋雞,年產商品蛋600萬公斤,創產值3700萬元,實現利潤360萬元。
職介的“牽頭羊”
進一步規範勞動力市場秩序,牛山鎮配合縣相關部門開展專項執法檢查,充分發揮公共職介推薦就業的主渠道作用。牛山鎮在晨鷹服飾、中復連眾集團等企業提供空崗信息5000多個,辦理求職登記4600人次,成功推薦就業3950人次。

工業發展

新世紀石英製品責任有限公司
東海縣新世紀石英製品有限責任公司成立於2001年4月26號,公司位於227省道東側的東海縣萬花山私營工業園區。公司註冊資金50萬元,資產總值1000萬元,其中固定資產400萬元,年產值過1000萬元。公司主要經營石英管,高純石英砂和鹵素燈具三大系列。石英管:透明管,乳白管,無臭氧管,濾紫外線管,低羥基管和濾紫外線低羥基管;石英砂:高純度石英砂;鹵素燈:遠紅外線鹵素髮熱管,碳素纖維發熱管,單雙端金鹵燈,殺菌燈和碘鎢燈。本公司生產的產品其規格各不相同,可根據客戶需要自行調整,現產品主要銷往廣東上海浙江及韓國和日本。
東海縣東鑫石英彩色拉管生產車間東海縣東鑫石英彩色拉管生產車間
牛山鎮水晶行
該公司是流水線生產產線,從原料到加工到上市都是該公司各個產線的員工盡心與汗水的結晶。我們中國聚寶水晶工藝禮品有限公司是一家集天然水晶加工、設計、雕刻為一體的專業公司。主要產品為水晶手鍊、水晶掛件、水晶擺件、水晶把件和水晶大雕刻件,原料等等。主要為實體店鋪和做網路銷售的客戶提供貨源。經營的範圍很廣。如:雕刻件有佛像、十二生肖(全套和單個)、招財飾物、鎮宅風水擺件、等等。可以根據要求定做。手鍊有天然白晶、茶晶、紫晶、黃晶、綠晶、雙色晶、鈦晶、發晶、碧璽、紅水晶、瑪瑙、石榴石鋯石各種規格與款式的手鍊等等。

民俗文化

廟會
廟會,又稱“廟市”或“節場”。這些名稱,可以說正是廟會形成過程中所留下的歷史“軌跡”。作為一種社會風俗的形成,有其深刻的社會原因和歷史原因,而廟會風俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關係,同時它又是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。東漢時期佛教開始傳入中國。同時,這一時期的道教也逐漸形成。它們互相之間展開了激烈的生存競爭,在南北朝時都各自站穩了腳根。而在唐宋時,則又都達到了自己的全盛時期,出現了名目繁多的宗教活動。如聖誕慶典、壇醮齋戎、水陸道場等等。佛道二教競爭的焦點,一是寺廟、道觀的修建。二是爭取信徒,招徠民眾。為此在其宗教儀式上均增加了媚眾的娛樂內容,如舞蹈戲劇、出巡等等。這樣,不僅善男信女們趨之若鶩,樂此不疲,而且許多凡夫俗子亦多願意隨喜添趣。為了爭取民眾,佛道二教常常用走出廟觀的方式擴大影響。北魏時佛教盛行的“行像”活動就是如此。所謂“行像”,是把神佛塑像裝上彩車,在城鄉巡行的一種宗教儀式,所以又稱“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年(公元485年)遷都洛陽後,大興佛事,每年釋迦牟尼誕日都要舉行佛像出行大會。佛像出行前一日,洛陽城各寺都將佛像送至景明寺。多時,佛像有千餘尊。出行時的隊伍中以避邪的獅子為前導,寶蓋幡幢等隨後,音樂百戲,諸般雜耍,熱鬧非凡。唐宋以後廟會的迎神、出巡大都是這一時期行像活動的沿襲和發展。並漸次推廣到四川、湖廣、西夏各地。元、明以後,行像之風才衰落,很少見於記載。
除了佛、道二教的“行像”,他們還在寺、觀中舉辦道場,定期進行一些法事或佛事活動,坐等信徒俗眾前往齋戒聽講,頂禮膜拜。原來屬於民間信仰的報賽酬神活動,紛紛與佛道神靈相結合。其活動也由鄉間裡社逐漸轉移到了佛寺和道觀中進行。在佛、道二教舉行各種節日慶典時,民間的各種社、會組織也主動前往集會助興。這樣,寺廟、道觀場所便逐漸成了以宗教活動為依託的民眾聚會的場所了。而這些宗教活動逐漸世俗化,也就是說更多的是由民間俗眾出面協商舉辦。這種變化,不僅大大增加了這些活動自身的吸引力和熱鬧程度,也使這些活動中的商貿氣息隨著民眾性、娛樂性的加強而相應增加。在宗教界及社會各界的通力協助下,使廟會活動得到進一步的發展。雖然這一時期的廟會不論從其數量還是規模,在全國都已形成蔚為大觀的局面,但就廟會的活動內容來說,仍偏重於祭神賽會,而在民間商業貿易方面相對薄弱。廟會的真正定型、完善則是在明清以至於近代。早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動,隨著經濟的發展和人們交流的需要,廟會就在保持祭祀活動的同時,逐漸融入集市交易活動。這時的廟會又得名為"廟市",成為中國市集的一種重要形式。隨著人們的需要,又在廟會上增加娛樂性活動。於是過年逛廟會成了人們不可缺少的過年內容。但各地區廟會的具體內容稍有不同,各具特色。

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