牛山下涕

牛山下涕 ，讀音niú shā xià tì。比喻因事物變遷而引起的悲哀。也指不知滿足而自尋煩惱。

基本介紹

• 中文名：牛山下涕
• 讀音：niú shā xià tì
• 釋義：因事物變遷而引起的悲哀
• 典源：詳見正文

拼音

niú shā xià tì

典源

《晏子春秋·諫上》：“景公游於牛山，北臨其國城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’艾孔、梁丘據皆從而泣，晏子獨笑於旁。公刷涕而顧晏子曰：‘寡人今日之游悲，孔與據皆從寡人而涕泣，子之獨笑何也？’晏子對曰：‘使賢者常守之，則太公、桓公將常守之矣；使勇者常守之，則莊公、靈公將常守之矣。數君者將守之。則吾君安得此位而立焉，以其迭（輪流）處之，迭去之，至於君也。而獨為之流涕，是不仁也。不仁之君見一，諂諛之臣見二，此臣之所以獨竊笑也。’”《列子·力命》、《韓詩外傳》第十卷第十一章等亦載此事。

釋義

牛山：在今山東淄博市東。齊景公登上牛山感到終有一死而悲哀下淚。比喻因事物變遷而引起的悲哀。也指不知滿足而自尋煩惱。 齊景公身為國君，感於終有一死而流涕。後遂用“牛山下涕、牛山嘆、牛山悲、牛山淚、牛山”等謂不知厭足、自尋煩惱，亦寫因事物代謝引起的悲哀；又，“牛山”亦常用指興發悲哀的所在。

示例

【牛山下涕】顧炎武《齊祭器行》：“牛山下涕何悲苦，歲久光華方出土。”

【牛山嘆】陸機《齊謳行》：“鄙哉牛山嘆，未及至人情。”

【牛山悲】李白《君子有所思行》：“無作牛山悲，惻愴淚沾臆。”

【牛山淚】李白《古風》二二：“景公一何愚，牛山淚相續。物苦不知足，得隴又望蜀。”杜牧《九日齊安登高》詩：“古往今來只如此，牛山何必淚沾衣。”

【牛山】劉筠《淚》詩之一：“雍門琴罷已浪浪，更上牛山半夕陽。”吳偉業《清涼山贊佛詩》之四：“羊車稀復幸，牛山竊所鄙。”

故事

齊景公帶著一群隨從，到風景區牛山去觀賞風景。

他走到牛山北角，面對國都，突然淚流滿面，泣不成聲地說：

“我怎么捨得這美好的國都，離開塵世去死啊!”

陪同來游的艾孔和梁丘據都受齊景公傷情的感染，紛紛淚灑青衫，擤鼻吞聲。

晏子也是隨同前來者之一，他既未大放悲聲，也未淚盈滿眶，反而在一邊冷笑。

看君臣隨聲附和慣了的齊景公，對晏子的笑大惑不解。他揩乾眼淚，面帶慍色地問道：

“寡人今日觸景傷情，艾孔和梁丘據都受到我的感染而慟哭起來，只你一人在這邊暗自發笑，卻是為何？莫不是譏笑寡人多情善感么？”

晏子沉吟片刻，回答齊景公：

“請聽我解釋：要是賢德可以長壽的話，那么，太公、恆公肯定長壽不死；要是勇猛可以長壽的話，那么，莊公、靈公現在將還活在世上。要是他們這些人都活下來，王位還有您的份嗎？新陳代謝么，代代相傳，這才傳到您的名下。所以，您只為自己的生死而哭泣，是不仁啊!不仁的帝王您哭在前，阿諛逢迎、諂媚的臣子艾孔和梁丘據緊跟其後，如此這般，我怎能不笑!”

齊景公和艾孔、梁丘據望著晏子，無話好說。