牛屯鼓樂

牛屯鼓樂是起源於山東定陶區孟海鎮牛屯村的傳統民間音樂，一個古老而又有著豐厚歷史文化積澱和豐富文化底蘊的村莊。牛屯鼓樂是山東鼓樂的重要流派，是一種已鼓為主要演奏樂器的民間藝術形式。牛屯鼓樂主要分布於菏澤定陶及周邊地區。

基本介紹

• 中文名：牛屯鼓樂
• 起源：山東定陶區孟海鎮牛屯村
• 創始人：牛文燦
• 出處：《牛氏族譜》
• 發展狀況：100多個

創始人物

牛屯鼓樂的祖師爺為牛屯七世祖牛文燦自學創立。據牛屯村《牛氏族譜》記載：“牛文燦，七世，定陶區孟海鎮始牛莊（今定陶區孟海鎮苗堌店行政村牛莊）人，明秀才，萬曆二年在赴京考試路上，與萬曆皇帝不期而遇，曾結為金蘭之好。後萬曆皇帝封官不受，贈其龍衣蟒袍一裘，朝中皆尊其為御老。”牛文燦出生的那個時代，牛屯村一直活躍著“踩高蹺”、“跑旱船”、“倒騎驢（坐柳椽）”即嗩吶、扭秧歌等多種民間文藝形式，在這樣的環境下出生，牛文燦自幼便喜愛鼓樂，赴京趕考期間，又曾在京城多次觀看鼓樂演出，從中了解和掌握了一些鼓樂知識，在此基礎上，他取長補短，獨創自編，寫下《雷公閃江》、《天公作美》、《天下太平》、《風調雨順》等鼓樂，教書之餘，組織牛姓家人演練，深受族人喜愛。後來，牛姓家人有賣糧籌款，購置了鑼、鐃、鈸、鑔等伴奏樂器，這樣鑼、鐃、鈸、鑔與雷霆大鼓一起交叉混合穿插擊打，形成獨特幾百年演變過程，逐漸形成了一整套演奏技巧，促進了山東鼓樂曲的發展。

發展狀況

牛屯鼓樂在明朝極盡輝煌，得到迅速發展，周圍幾百里範圍內的村莊都派人來學習牛屯鼓樂，最多時鼓樂班子發展到100多個。更有幸得到神宗皇帝“此鼓只應京城有，鄉間哪得此鼓生”的誇讚。牛屯鼓樂便一直享有“牛屯鼓樂如響雷”的美譽。更因神宗皇帝欽差賜牛屯鼓樂隊每人一身黃色大馬褂以示褒獎，至今牛屯鼓樂演奏時，樂隊都身著黃馬褂服裝，與紅皮大鼓和紅色飄帶相映生輝，唯武不凡。

牛吞令鼓

牛屯鼓樂中最具有特色的是牛屯令鼓，又名“雷霆大鼓”。牛屯雷霆大鼓因其擂時發生奇特，響聲猶震雷貫耳而飲譽魯西南。

牛屯鼓樂經過明、清兩代的發展，鼓樂文化更趨純熟，不管是改朝還是換代，牛姓家人一直堅持口授傳承古文化，並從鼓樂文化中尋找和分享著人世間的樂趣，聽著那如雷般的鼓聲，看著那獨特的鼓樂演藝，使人精神振奮。牛屯鼓樂以其獨特的魅力，作為先人們的精神食糧，滿足、興奮了牛屯幾代人。每當有重大的節日活動，巨型祭祀慶典的時候，人們把鼓樂演奏起來，以祈求蒼天降幅、消災滅禍，為黎民百姓帶來風調雨順的好年景。在很長的一段時間裡，牛屯鼓樂成為人們“接關爺求雨”的法寶。據牛屯村老人牛光庭口述，這一“法寶”每次都能成為百姓求來及時雨，獲得風調雨順的好年景。據老人說，每當乾旱少雨時節，“關爺出巡”就回到玉皇廟求雨。此出巡隊伍，一罐取水走在最前面，後面跟著“關爺”，再後是鼓樂隊，最後是抬“攆”縱隊，每兩人抬一“攆”，需二是“攆”左右，排成斜縱隊前進，緊湊而有序。至於“攆”的做法更是想法奇特，每根“攆”都是一去皮柳椽，長約5米，茶杯粗細，周身圖以五顏六色的顏料，會以滾龍圖案，下面綴上砘子子（壓麥壟使用），人走動時，上下扇動，前面鼓樂敲起，鼓聲如雷，後面抬“攆”的隊伍合著鼓點，扭起腰肢，浩浩蕩蕩出發了。鼓樂隊走街串巷，把神靈福音灑向村頭巷尾。 據說“出巡”隊伍每次都能感動玉皇大帝，號令龍王爺把甘霖灑向大地，為黎民百姓帶來風調雨順，五穀豐登。

新中國成立後，牛屯鼓樂也以嶄新的面貌響徹四方。據牛屯村《牛氏家譜》記載：“牛屯村民眾載歌載舞歡慶新中國成立，大鼓樂隊助興參加人員有：牛輝島、紐輝濤、牛建倫、牛建甲、牛輝龍、牛啟禮、牛光洗、李德朝、公元一九四九年十月初六日”。牛屯鼓樂始終是人們祝賀助興的一種自娛自樂形式。

1958年，“大躍進”時期，牛屯鼓樂的令鼓“雷霆大鼓”被擺在田間地頭，成了名副其實的“號令大鼓”。在那戰天鬥地的年代，終因常年在外風吹雨淋，被毀於牛屯村南的一個窯洞內，直徑長約1.8米的大鼓皮壞的一個洞連一個洞。“文革”期間，由於破四舊，牛臀鼓樂的大部分伴奏樂器入鐃、鑼、鈸、鑔等大煉鋼鐵時收走，只有一小部分被珍藏起來。

“文革”後，為了傳統鼓樂的技藝，再現牛屯鼓樂風采，牛屯鼓樂隊第六代、七代傳人有將鼓樂重新敲響起來，並與村裡的秧歌隊相互配合聯袂演藝。有關單位對大鼓演藝文化進行了搶救性挖掘，整理其傳人的口述資料，翻譯鼓樂樂譜，以使牛屯鼓樂這一民間藝術得以傳承和發揚光大。

演奏形式

牛屯鼓樂尤其演奏的基本形式，其功能可分為：一般鼓樂、祭師鼓樂和雷霆鼓樂。一般鼓樂以一盞孤為零鼓，配以小鑔、小鑼等樂器，用於一般紅白事，曲目以小曲調為主；祭祀鼓樂演奏形式多，以雙鼓為令鼓，並配以中鑔、中鑼等樂器，主要用於舊時大戶人家祭祀，氣勢宏大，曲目以套曲為主；雷霆鼓樂以直徑超1.5米的大鼓為令鼓，左、右各設一個戰鼓，配以全套青銅樂器，有時也配管樂器，成八字排列，這種鼓樂演奏時，顯得古樸典雅，莊嚴肅穆，多用於管家大殿、宗族大事，是牛屯鼓樂的靈魂。

曲目

牛屯鼓樂曲目豐富，口傳有108套，初步挖掘整理出傳統曲目17套，沿用至今常有的15套。代表鼓樂曲目有《雷公閃將》、《天公作美》、《天下太平》、《風調雨順》、《點兵》、《扯不斷》、《小的聖》、《節節勝》、《狗嘶咬》、《倉八》、《砍馬蹄》、《雞上架》、《大得勝》、《四面風》、《大戰場》、《步步緊》、《巧散手》等。這些鼓樂目是敲鼓藝人在不斷的演出中，自編書目創立起來的。這些鼓樂曲譜也體現了牛屯大鼓的發展達到了很高的水平，迎合了村民們慶典、祭祀、迎親、戰爭等各方面演奏需要，具有濃郁的地方特色。

四大版社

牛屯鼓樂四大版社：有牛宗冉班（1779年起）；牛精班（1840年起）、牛興占班（1840年起）和牛啟賢班（1846年起）。

主要伴奏樂器

伴奏樂器主要有：鈸是鼓樂的主要伴奏樂器，銅製，圓形，中部隆起如半球狀，直徑約28公分，厚1毫米，以兩片為一副，相繼發聲。鐃銅質，圓形，形制與鈸相似，為中間隆起部分較小，以兩片為一副，相擊發聲，現存鐃兩副，重6公斤，直徑51公分，厚2毫米；重5公斤，直徑49公分，厚2毫米。鑼銅製，圓形，無固定音高，永槌敲擊發音，大鑼直徑46公分，厚3.5毫米；小鑼直徑22.7公分，厚1毫米。鑔銅質，圓形，直徑47.3公分，厚2毫米，相擊發聲。