基本介紹
- 中文名：爐神廟
- 地理：孝婦河西岸的桑園村
- 創建時間：公元1611年
- 性質：廟宇
- 年代：明代
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爐神姑
李娥的父親在三國時期為鐵官，為東吳打造兵器，一次，鍊金竭爐而鐵水不出。當時東吳剛建立，法令甚嚴，諸耗折官物十萬，即坐斬。李娥的父親耗損的量大於十萬，十五歲的李娥很痛心，於是投身於爐中，只見鐵水溢出爐口，李娥的鞋子浮出而身體已經熔化。鐵水形成溝渠，泉注二十里，入於長江。其所收金凡億萬斤，溝渠中如今仍存。所以吳國有每冶銅鐵必為李娥立祠祈福的習俗
傳說
相傳，吳大帝在位時，在鐵山北約一里處出現了一個怪物，沒到夜晚便出來糟蹋莊稼，危害百姓。百姓氣憤，手拿棍棒秘密跟蹤，結果發現是一隻大牛在作怪。眾百姓奮起追趕，前邊狂奔的牛突然變成了一隻鐵牛，向房子一樣大，推不動打不走，眾百姓無可奈何。可是到了夜晚，鐵牛又化活身，仍然出來糟蹋莊稼。百姓無奈，只好聯名上告官府。朝廷接到傳報，立即下詔，命令工匠在七七四十九天之內，將鐵牛抓住，就地熔化，為民除害，逾期不能完工，全部斬首。冶煉工匠來到鐵牛前，圍著鐵牛壘砌火爐，裡面堆起山一樣高的柴禾，四周架起八八六十四個大風箱，點火鼓風，日夜不停，轉眼間已到了第四十八天，鐵牛仍完好無損。眾工匠個個愁眉不展，唉聲嘆氣。
這天早晨，有個叫李娥的姑娘來為爹爹送飯。李娥的父親是奉旨熔化鐵牛的工匠，想到自己第二天就要身首異處，不禁淚如雨下。李娥見爹爹暗自流淚，慌忙上前問爹爹原由，爹爹就將逾期不能完工，第二日就要被斬首的事告訴了李娥，說罷，父女抱頭痛哭。李娥心如刀絞，抱起一捆乾柴投到爐中，恨不能一下就把鐵牛化掉。沒曾想就在她投柴時把一隻耳環掉在了爐中，鐵牛的一隻耳朵慢慢地熔化了，李娥又驚又喜，又將另一隻耳環投到爐中，鐵牛的另一隻耳朵又化掉了。李娥又將自己的手鐲、鞋子放下去，鐵牛的四條腿也慢慢的化了。於是她想：若是我全身投到爐里，鐵牛不就全化了嗎？爹爹和各位叔叔伯伯就都有救了。想到這裡，趁爹爹不注意，縱身跳入爐中，李娥的爹爹見李娥往爐中跳下，大驚失色，趕忙來救，可為時已晚，眼看著女兒葬身爐中，鐵牛終於化成了鐵水，而李娥卻化成一縷青煙，飄然而去。頃刻，天空烏雲密布，電光閃閃，雷聲大作，震耳欲聾，大雨傾盆而下，隨之雨過天晴，百姓無不驚訝。這是李娥的至孝至善，感動了上蒼，被玉帝接上天庭，收為義女，故此來告知當地百姓。
為了紀念這位無私無畏、勇於獻身的李娥姑娘（另傳為中埠鎮大寨村丁氏女），人們尊稱她為“爐神姑”，並為她修建廟宇，塑神像，以資懷念和祀奉，每逢久旱不雨，附近民眾紛紛趕來梵香燒紙，祈求顯神靈落甘雨，賜吉利。化掉神牛的地方形成了一個萬丈深坑，人們叫它“神牛坑”。安置工匠們居住的地方“冶里”，漸漸形成一個村子，叫“鐵冶村”。
爐神姑廟
爐神姑廟坐落在中埠鎮孟家村東，占地2800平方米，大殿及建築物面積700平方米，有北大殿、西大殿、東大殿、鐘樓、東西耳房、中門、大門、影壁牆、涼亭等建築，院落青牆黃瓦，十分美觀。
廟大門座北朝南，上有“爐神姑廟”四個鎦金大字，兩尊石獅分立兩邊，門上方有“孝道顯揚”四個大字。進門後廟前院內翠柳松柏，花紅草綠。東西兩邊各有一座涼亭，紅柱黃瓦，美觀大方。
院內北邊是中門，門前也有一對石獅，門上方有書法家李耀東先生題寫的“格天佑民”四個大字。門兩旁分別聳立著十幾座古碑，最早的碑刻幾經戰亂早已丟失或不復存在。現存最早的是乾隆十九年四月十五日“重修爐神姑廟碑” 。還有清嘉慶年間，光緒年間，民國時期的重修爐神廟碑記。
進入中門，迎面便是爐神姑廟大殿，還有東大殿、西大殿。大殿採用磚木、水泥結構。黃色琉璃瓦蓋頂，大紅門柱，花脊龍頭翹角卷廈，多姿多彩。殿內爐神姑坐在中央，兩壁有張店畫師王永笑繪製的大型壁畫“爐神姑生平”，河北書法家王志剛書寫的“爐神祭”，為大殿增光添色。
每年的農曆正月十四、十五、十六日三天；三月的“一百五”、寒食、清明三天；六月的十七、十八、十九日；十一月的十五、十六、十七日均為廟會日。在廟會期間，人山人海，熱鬧非凡。
意義
爐神姑傳說這一非物質文化遺產的社會價值、文化價值主要在於傳承了“孝 ”文化。當今，很多家庭仍然沿襲了男主外女主內的傳統，婦女是孝順老人的主要力量。所以，傳承和發揚爐神姑的“孝女”精神極具現實意義。
博山爐神廟
地理位置
爐神廟坐落於孝婦河西岸的桑園村即現老幹部活動中心後。
淄博爐神廟
歷史發展
初建時的爐神廟，規模較小，只有三間殿堂，殿內供奉著女媧氏。女媧鍊石補天，世人皆知，琉璃業也煉"五色石"，於是爐行公慶就把女媧氏認作爐行的"祖師"，廟名定為“祖師爐神廟”。
明萬曆四十六年，以孫延壽、房宗義、徐應元三人為首，邀集23人共結"爐行醮會"。他們規定每年的上巳月(三月初三)為祭祀祖師的日子。每到這一天，全爐行都要歇業停產，到爐神廟共同舉行祭祀活動。由此產生了博山三月三的“爐神廟會”。
經過歲歲年年的風風雨雨，祖師爐神廟歲久失修，日見破敗。乾隆元年，由李元和、姚可章等人出面，籌集資金對其進行了修葺，並改為女媧宮。自此以後，爐行日益興盛。至道光初，由石經、李鼎鐘、姚潭等人為首倡率，用五年時間對女媧宮進行了擴建，並改名為“爐神廟”。新修的正殿坐西面東，南、北兩廂各為三間廳房。東面臨街的高堰上建“對廳"三楹，名如意廳。臨街二面全安木格欞扇，明亮軒敞。此外，還在西大殿的南山牆外置道房數椽，北首則建廚房兩間。重修了高大的門樓，門下修了20餘級石階，階下還修了路。
清鹹豐二年，爐行再次修葺爐神廟，並加了神龕，在女媧像兩側，添了十二扇鋪絲屏風。又於廟南隅築高堰，構亭其上。鹹豐十一年二月，捻軍攻打博山，爐神廟的器物受到了一些損失。於是，在同治十二年再度重修，修補了十二扇鋪絲屏風，給女媧加上了一襲"神衣"，神龕上加了"神帳"，神桌上加了桌衣，又新添了鋪絲燈十對、配搭12個。特別是在南廳內加塑了一個不大的火帝神像。
民國以後，爐神廟曾作為國小，後改為"爐業公所"，解放後，爐神廟駐過華東印刷廠、《淄博工人報》社等機關，後為公園路國小的民辦分校。作學校期間，南北廳及小北廳牆內所嵌歷代碑刻皆用灰泥抹蓋是以保全。
