《燈夕悼感》是明代詩人王彥泓創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:燈夕悼感
- 作者:王彥泓
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言絕句
《燈夕悼感》是明代詩人王彥泓創作的一首七言絕句。
《燈夕悼感》是明代詩人王彥泓創作的一首七言絕句。作品原文痛逝無心走月明,一編枯坐過三更。陸家詩句愁如我,也道城南路怕行。1作者簡介王彥泓,明鎮江府金壇人,字次回。以歲貢為松江府華亭縣訓導,卒於官。博學好古,喜作艷體小詩,...
淒淒朝露凝,烈烈夕風厲。奈何悼淑儷,儀容永潛翳。念此如昨日,誰知已卒歲。改服從朝政,哀心寄私制。茵幬張故房,朔望臨爾祭。爾祭詎幾時,朔望忽復盡。衾裳一毀撤,千載不復引。亹亹朞月周,戚戚彌相愍。悲懷感物來,泣涕應情隕。駕言陟東阜,望墳思紆軫。徘徊墟墓間,欲去復不忍。徘徊不忍去,...
流黃夕不織,寧聞梭杼音。涼靄漂虛座,清香盪空琴。蜻引知寂寥,蛾飛測幽陰。乃抱生死悼,豈伊離別心。其七 顥顥氣薄暮,蔌蔌清衾單。階前水光裂,樹上雪花團。庭鶴哀以立,雲雞肅且寒。方東有苦淚,承夜非膏蘭。從此永黯削,萱葉焉能寬。其八 杼悲情雖滯,送往意所知。空座幾時設,虛帷無久垂。...
《秋窗風雨夕》的作意,如果不加深求,可以說與《葬花吟》一樣,都不妨看作是林黛玉傷悼身世之作,所不同的是它已沒有《葬花吟》中那種抑塞之氣和傲世態度,而顯得更加苦悶、頹傷。這可以從以下的情況得到解釋:黛玉當時被病魔所纏,寶釵對她表示關心,使她感激之餘深自悔恨,覺得往日種種煩惱皆由自己多心而...
萬曆丁丑春正月燈夕後八日祓趙川堡湯泉 《萬曆丁丑春正月燈夕後八日祓趙川堡湯泉》是明代詩人徐渭創作的一首五言律詩。作品原文 山葉今何在,地湯能自溫。掛衣無一樹,處褲有多捫。煖霧溶羅抹,寒風臥爛閽。近來無戰伐,應不洗刀痕。
《思佳客·癸卯除夜》是宋代詞人吳文英所作的一首詞。上片感嘆年華消逝,自己卻經常羈旅在外,無法歸家;下片感嘆自己之貧困潦倒,並作貧富對比。詞人悲今悼昔,抒發了窮愁潦倒,寂寞失意的孤苦之情。全詞採用自訴的形式,既有景物形象描寫,又有議論感情傾訴,顯得情深意真,富有感染力。詞作純用白描,了無彩飾,...
除,即去除之意;夕,指夜晚。“除夕”是歲除之夜的意思,又稱大年夜、除夕夜、除夜等,時值年尾的最後一個晚上。除夕是除舊布新、闔家團圓、祭祀祖先的日子,與清明節、中元節、重陽節同是中國民間傳統的祭祖大節。除夕,在中國人心中是具有特殊意義的,這個年尾最重要的日子,漂泊再遠的遊子也是要趕著回家...
《鷓鴣天·元夕不出》是南宋詞人姜夔創作的一首詞。此詞表現了詞人在元宵節晚上的落寞情懷。開篇先寫春事,由於柳芽剛剛吐出,梅花尚未充分開放,燈節氣氛還不濃郁,因而沒有把賞燈的事放在心上。隨後寫到了游賞的日子,“卻怕春寒自掩扉”,實際上怕“春寒”不過是藉口,其實另有別的原因。過片正面寫內心孤獨,...
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》是宋代詞人晏殊的詞作。此詞雖含傷春惜時之意,卻實為感慨抒懷之情,悼惜殘春,感傷年華的飛逝,又暗寓懷人之意。詞之上片綰合今昔,疊印時空,重在思昔;下片則巧借眼前景物,重在傷今。全詞語言圓轉流利,通俗曉暢,清麗自然,意蘊深沉,啟人神智,耐人尋味。詞中對宇宙人生的...
王珣沒有為冤家的死亡而歡快,而是為之深感痛惜。平生交惡的人,竟然成為傾情哭悼的對象,這確實很值得深味。顯然,晉人的感情表達已經超出了功利的苑囿,因為他們對生命的珍愛是一種普遍的情懷。只要是人,只要有生命的不幸發生在人的身上,就會立刻喚起他們對生命本身的同情與關注,而並不留意生命之主體與自己的...
在死者倒頭後直至出殯前,家人要每日早、午、晚3次焚香燒紙,祭奠,稱之“朝奠、午奠、夕奠”。朔望舉行隆重祭奠,謂之“殷奠”。死者停靈期間,以7日為一期(七),按七頌經超度亡靈,並做家祭,焚化紙錢,俗稱“作七”。燒七時,閨女要“送箱子”、“燒包子”。箱子即扎彩,包子是用白紙疊成方形,用剪子...
賞月:在中秋節,我國自古就有賞月的習俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風更盛,...
《除夕》是明代詩人德祥創作的一首五言律詩。作品原文 五十明朝是,茲宵不得眠。杯盤分節序,火炬照村田。春色來何處,梅花在目前。自然添白髮,豈為惜流年。作品注釋 除夕 (1).一年最後一天的夜晚。舊歲至此夕而除,次日即新歲,故稱。 晉 周處 《風土記》:“至除夕,達旦不眠,謂之守歲。”《剪燈新話·...
湖樓夕眺偕寒碧作 松江郊行 西湖秋社逭暑偕寒碧外子作 畫山題寄寒碧 曉行平頂山麓即景 秋宵對月賦此代簡 自題小影 題芷畦《柳溪竹枝詞》 除夕效吳體索外子和時寓瀋陽 清明客思有寄亮奇 佚 題 悼廣詩十首 和寒碧遺詩 重過焦山松寥閣 歲暮裒感 丁卯五月既望,偕蔣...
(1).心中。《詩·王風·黍離》:“行邁靡靡,中心搖搖。” 宋陳亮《酌古論·桑維翰》:“雖能快中心之所欲,而後世之被其患蓋有不可勝道者。” 清陳夢雷《西郊雜詠》之四:“擁衾不敢寐,中心傷且悼。”(2).衷心。《詩·小雅·彤弓》:“我有嘉賓,中心貺之。”《國語·魯語上》:“苟中心圖民,智雖...
“一別秋風又一年”,寶玉在次年秋天回到賈府,但所見怡紅院已“紅瘦綠稀”(脂評),瀟湘館更是一片“落葉蕭蕭,寒煙漠漠”(脂評)的淒涼景象,黛玉的閨房和寶玉的絳芸軒一樣,只見“蛛絲兒結滿雕梁”(脂評謂指寶黛住處),雖然還有薛寶釵在,而且以後還成其“金玉姻緣”,但這不能彌補他“對境悼顰兒”...
《除夕》是明代于謙創作的一首五言律詩。作品全文 今宵是除夕,明日又新年。爆竹驚殘夢,寒鐙照獨眠。風霜催臘盡,梅柳得春先。撫景情無限,那能不悵然。注釋 除夕 (1).一年最後一天的夜晚。舊歲至此夕而除,次日即新歲,故稱。 晉 周處 《風土記》:“至除夕,達旦不眠,謂之守歲。”《剪燈新話·三山...
清代張采田:①此亦感逝作。無期之別,年年棖觸,情何以堪!讀之使人增伉儷之重。(《李義山詩辨正》)②詩是悼亡,亦兼慨“兩度填河”之恨。妙處無窮,任人自領。(《玉溪生年譜會箋》)作者簡介 李商隱(約813年—約858年),字義山,號玉溪生、樊南生,祖籍懷州河內(今河南沁陽市),生於河南滎陽。...
《禮記》中記載:“天子春朝日,秋朝月。朝日以朝,夕月以夕。”這裡的“夕月”即“拜月”之意。《周禮·春宮》中有“中秋夜迎寒”的祭祀活動,並最早出現“中秋”這一詞語。漢魏以後,由祭月、拜月逐步演變成賞月,出現了大量賞月、詠月的詩賦,如漢代枚乘《月賦》、南朝沈約《詠月詩》、王褒《舟中望月》...
”入夕,果至,綢繆益歡[16]。生曰:“室人不幸殂謝,感悼不釋於懷。卿能為我致之否[17]?”女聞之益戚,曰:“妾死二十年,誰一致念憶者!君誠多情,妾當極力。然聞投生有地矣,不知尚在冥司否。”逾夕,告生曰:“娘子將生貴人家。以前生失耳環,撻婢,婢自縊死,此案未結,以故遲留。 今尚...
誄文感情纏綿,意境悽美,主要描寫對美的毀滅的悼惜,以及憶昔感今等內容,與傳統悼妓姬之作的唯美與深情有相通之處;其思維模式、典故運用都表明它是中國悼祭文學發展到高度成熟階段的產物。《芙蓉女兒誄》從題材上應屬於悼姬之作。古代婚姻主要取決於家世的利益,且夫婦關係主敬不主愛,比較而言,妓姬與男性文人...
玉蝴蝶·悼容若 ——丁昊 橋下長虹映水,晴雨初收,露沾青衫。風卷流雲,寂寞聲里春殘。落紅處,臨風縱筆。持《飲水》,一種心酸。恨無端,深情公子,難續紅箋。江南,尋常巷陌,誰家樓閣,仍唱花間?扇底桃花,空教惆悵轉無眠。記得當時風流客。聽玉漏,初曉更寒。向燈前,輕依粉黛,淺畫眉彎。菩薩蠻...
《青玉案·用辛稼軒元夕韻》是宋代詞人劉辰翁創作的一首詞。這首詞上片憶昔,通過敘寫昔日首都臨安元宵節的熱鬧景象,透露出作者對故國繁盛的緬懷與嚮往;下片撫今,寫如今國破家亡、淪落天涯,寫出作者對往日的眷戀,對故國的緬懷與痛悼。此詞拙樸無華,詞意淒婉,情調深沉,具有很強的藝術感染力。作品原文 青玉...
嗣陳復來杭,游鷲嶺,感舊作《漁家傲》云:“鷲嶺峰前闌獨倚。愁眉促損愁腸碎。紅粉佳人傷別袂。情何已。登山臨水年年是。 常記同來今獨至。孤舟蕩漾湖光里。衰草斜陽無限意。誰與寄。西湖水是相思淚。”趙德麟《清平樂》劉偉明,喪愛妾,頗深騎省之悼。趙德麟戲賦《清平樂》云:“春風依舊。著意隋堤柳...
此詞上闋寫丁酉元夕燈市的熱鬧場景,暗示懷舊主旨。中闋開頭直抒懷戀前朝之意。下闋寫前朝遺民,暗地垂淚,緬懷往事,徒有天上人間之感,更使人無限傷悲。詞意淒婉,韻味深長。在詞中作者用大量篇幅回憶宋代元宵節繁華、熱鬧的景象,抒發了自己的亡國之痛和“故國不堪回首月明中”的感慨。一闋寫北宋年間東京汴梁元...
