熊經鳥申

熊經鳥申是流傳於春秋戰國時期的一種保健體操。在《莊子·刻意》文中寫道：“吹呴呼吸，熊經鳥申，為壽而已矣。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。”

基本介紹

• 中文名：熊經鳥申
• 外文名：The bear by the bird" 
• 意思：古代一種導引養生之法
• 實質：熊之攀枝，鳥之伸腳

出處

《莊子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。”

漢·崔寔《政論》：“夫熊經鳥申，雖延曆之術，非傷寒之理。”

郭沫若《豕蹄·孟夫子出妻》：“那種的工夫，在古時候人是稱為熊經鳥申，直譯出來是說老熊吊頸，公雞司晨，意譯出來就是深呼吸。”

詞語解釋

xióng jīng niǎo shēn

熊經鳥申

古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。《莊子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。” 成玄英 疏：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而納新，如熊攀樹而自懸，類鳥飛空而伸腳。” 郭沫若 《豕蹄·孟夫子出妻》：“那種的工夫，在古時候人是稱為熊經鳥申，直譯出來是說老熊吊頸，雞公司晨，意譯出來就是深呼吸。”亦作“ 熊經鳥伸 ”。 漢 崔寔 《政論》：“夫熊經鳥伸，雖延曆之術，非傷寒之理。” 元辛文房《唐才子傳·呂岩》：“不損上藥，愈益下田。熊經鳥伸，納新吐故。”

歷來

熊經鳥申究竟是一項什麼樣的活動內容，歷來注釋《莊子》一書的人都有各自看法。如晉代的司馬彪在注釋中說：“熊經若熊之攀樹而引氣也。鳥申若鳥之顰伸也。”唐代的成元英解釋說：“如熊攀樹而可以自懸，類鳥飛空而伸其腳也。”清代的王夫之則認為是：“如熊之攀樹，如鳥之伸頸。”以上各家的解釋不盡相同，各有側重，但都共同認定熊經鳥申是模仿熊、鳥的活動形態，伸展肢體，調和氣血，從而達到健康長壽的目的。我們古人認識到像熊、鳥那樣活動身軀，可以使肢體靈活，筋骨健壯，從而祛病延年，健康長壽。在他們看來，熊雖然是一種體肥、頭大、額寬的動作，外形笨拙，但它有推山拔樹之力，有抗豹斗虎之勇，如若攀枝上樹，則在沉穩之中，又顯得體態輕盈。鳥為飛行動物，飛翔空中，怡然自得。特別是鶴，飛空時，頸與腳伸出，顯得十分舒展，且鶴壽千年令人神往。於是，模仿熊、鳥活動特點的“熊經鳥申”就成為人們謀求健康長壽的一種手段了。從“熊經鳥申”的動作形態及其實用價值看，可以說它是中國最早的仿生體操。