熊晉，1964年生於山西太原，祖籍四川瀘州。
中國書法家協會會員，山西省書法家協會副主席兼對外交流委員會主任，山西省政協委員，山西省文聯委員；農工黨中央書畫院副院長，農工黨中央文化體育委員會委員，農工黨山西省委書畫攝影專委會主任。山西中醫藥大學傅山書畫研究所所長，山西書法院藝委會委員、研究員，山西大學經管院兼職教授，山西經濟管理幹部學院特聘教授，大同大學美術學院名譽教授；太原海月樓文化藝術交流有限公司藝術總監，山西省新的社會階層聯誼會第一委員會主任，山西省古玩商會名譽副會長；中國楹聯學會會員兼山西楹聯藝術家協會副秘書長，中華文化藝術委員會常務理事（香港大公報），中國民族文化保護協會研究院研究員，中國人才研究會書畫協會委員，中國城市藝術委員會副秘書長。
基本介紹
- 中文名：熊晉
- 國籍：中國
- 出生日期：1964年
- 出生地：山西太原
草書作品榮譽,熊晉論文,學術講座,媒體報導,活動策劃,創作理念,作品欣賞,
入展全國第三屆草書作品展；
入展全國第七屆楹聯書法作品展；
入展首屆中國城市藝術100名書畫家提名展，在中國美術館展出；
入展香港《大公報》成立110周年書畫名家展；
入展香港回歸20周年全國書畫名家大展；
入展2013年全球華僑華人書畫大賽獲金獎；
入展世界華人藝術精品展日本東京展獲金獎；
入展中國書畫藝術歐洲巡迴展獲金獎，並且3幅草書作品被法國前時任總統席哈克收藏；
入展當代中華墨韻美國行作品展；
入展人民美術出版社2017《美術日記》；
入展《藝術市場》名家書寫元好問詩詞作品展。
《悲劇性崇高美的旗幟》入選紀念傅山全國書法學術研討會。
2015年9月在山西電視台公共頻道文化講堂主講6集書法講座《走近山西書法名碑》，這是山西首次推出山西本土的書法系列講座。《光明日報》《中國文化報》分別刊登講座的文稿。美國、加拿大等電視台轉播講座。
2013年9月20日香港《大公報》以“熊晉以狂草表達中國傳統文化精神”為題整版刊登熊晉書法。
2014年5月16日《中國日報》整版推出中國藝術家熊晉。
2015年3月7日《團結報》全國兩會特刊整版推出熊晉章草書法藝術。
2015年7月10日《光明日報》介紹熊晉章草藝術。
2016-2019年，國家核心期刊《名作欣賞》《藝術市場》等專題介紹熊晉書法。
策劃法國藝術家山西展在山西美術館；策劃“美麗中國”全國美術作品展全國巡展山西站；策劃農工黨山西省委書畫山西巡迴展；
策劃三晉書畫名家系列展在太原藝術博物館；策劃“大愛無疆”三晉書畫名家抗疫書畫展在山西古建築博物館；策劃中國藝術研究院文學藝術院黃河文化採風山西行。
“情”：強調書寫時的澎湃情感，抒發心中的浪漫情懷，揮灑謙穆的人格、人性和人文精神，所表達的狂草應是充滿激情、創意、鮮活和靈魂的。滿懷豪情，潛回內轉，挖掘自我，體驗自我生命，復歸自我真性，並進一步通過筆墨情感去感受世界，體悟世界無限變化之天則。以情與古人對話，以情表現時代，在經典傳承中表達對傳統的解讀，強調學術性、時代性和感染力，發揮自我判斷力、自我修正力，使作品充滿想像力、創造力和自信力，並最終形成獨闢蹊徑的風格表現。
“遠”：追求作品的意象、想像、情趣和意境的幽遠，意貴乎幽、貴乎遠。“寧靜可致遠”，在寧靜中追求心靈體驗的幽遠和縱深，在寧靜中蕩滌心靈的污垢，在靜穆中求得筆墨飛動飄逸，從飄逸中求得生生節奏，從而感受內在生命的風采，狂舞；從深厚方面去想像形式，把空間推向深處、遠處，從而產生深厚的想像空間，而這個幽遠的空間和意象應該是自由自在的、物我兩忘的、無法之法的，是有意無意的、虛處藏神的、寄託心靈的、餘味迴蕩的；在形式內部形成具有音樂節奏、疾澀飄逸、左右映襯的張力，因而產生充滿生命的空間，讓靜止的空間流動起來，生命的精神由此而活潑潑也。
“和”：和諧瀟散、灑灑落落、悠然自得；陰陽協調、虛實相生、剛柔相劑、動靜相宜、開合自如。強調一種風度、一種胸襟、一份自由、一份從容，使自己和大自然、和社會在精神上產生融和；藝術的創作過程，就是參禪悟道、抖落塵埃、洗滌心靈的過程，心靈清空，即可觀道，由此而獲得心靈的自由，進入心靈自然空靈情遠之境；自我心靈自由、平和、平淡、閒雅、自然、真實、無染、質樸、飄逸，因而平滅內心的一切衝突，心中一片雲水世界、山林之樂，從而達到自我內在生命的和諧之態。
“力”：強調草書的生命境界；力量、勢態、運動、鮮活體現著生命狀態。所表現出的草書充滿著力感與質感、流動與節律、鮮活與激情的飛動飄逸，並在飛動飄逸中求得充滿著沉雄與蒼渾、厚重與渾圓、古拙與老辣、朴茂與張力、凝聚與收攝、沉著與痛快之氣勢與美感，更體現出內在氣質的陽剛威儀、高風大氣、雄放豪邁、飄逸自然，進而表現永恆的生命力；
“簡”：簡約、簡練、純粹、純淨、真性、自然。強調狂草的寫意性；強調整體的氣勢、節奏和氣息，表現出簡約高古、寬博飽滿、生拙老辣、雄渾大氣的格調。注重修為，崇尚內美；以心靈之自由、人性之覺醒、生活之修煉、文化之滲透，歸納和概括並洗鍊地表現出生動的整體節奏，同時也不忽略某些鮮活的細節塑造，“有所為而有所不為”，不要讓局部破壞整體，而要讓局部融合到整體當中，也就是說自己的一切藝術行為（無論整體與細節、形式與內容、觀念和思想）都要服從一種符合自我本真的哲學與美學思想的表達，或者說是對符合自己內在生命意蘊的、心靈率真自由的道之闡釋，從而進一步讚美自然、表現生命、思考人生。
