照轎，漢族婚姻風俗。流行於長江中下游地區。具體做法因地不同。大別山區,婚禮正日,男方僱請花轎去女方迎娶新娘。花轎停在女家、尚未出發之前,男家延請數位全福人和未婚姑娘,在轎前轎後隨時照應,稱為“照轎”;合肥等地,則是在花轎將新娘抬至男家門口時,男家請來兩位全福人,舉燭火繞花轎四周照耀,以圖吉祥,故稱。
基本介紹
- 中文名：照轎
- 性質：婚姻風俗
- 民族：漢族
照轎，漢族婚姻風俗。流行於長江中下游地區。具體做法因地不同。大別山區,婚禮正日,男方僱請花轎去女方迎娶新娘。花轎停在女家、尚未出發之前,男家延請數位全福人和未婚姑娘,在轎前轎後隨時照應,稱為“照轎”;合肥等地,則是在花轎將新娘抬至男家門口時,男家請來兩位全福人,舉燭火繞花轎四周照耀,以圖吉祥,故稱。
照轎，漢族婚姻風俗。流行於長江中下游地區。具體做法因地不同。大別山區,婚禮正日,男方僱請花轎去女方迎娶新娘。花轎停在女家、尚未出發之前,男家延請數位全福人和未婚姑娘,在轎前轎後隨時照應,稱為“照轎”;合肥等地,則是在花轎...
《慶東原·暖日宜乘轎》是元代文學家白樸所作的一首散曲。這首散曲主要描寫了清明時節，人們到郊野賞春的熱鬧情形，表達了作者對春日美景的讚美之情。作品原文 〔雙調〕慶東原 暖日宜乘轎，春風堪信馬①。恰寒食②有二百處鞦韆架。對人嬌杏花，撲人飛柳花，迎人笑桃花。來往畫船邊，招颭青旗掛③。詞語注釋 ...
壓轎童子 壓轎童子是山東省民俗風情，指的是去迎親的時候，花轎不能空著，一般要找一個父母雙全的小男孩壓轎。"壓轎童子"，或稱"壓轎孩兒"、"壓轎生"，轎內還要放上一隻大公雞，轎門上要貼寫有"吉星高照"的紅符。
王母轎是國家重點風景名勝區、國家AAAA級旅遊景區、國家級自然保護區 堯山（石人山）風景區主要的象形山石景觀，該景觀位於海拔1360米的懸崖頂端。是燕山運動晚期花崗岩體在地殼上升的過程中被抬起出露地面，經長期風化剝蝕而成，由於花崗岩岩石的節理髮育，幾塊垂直節理和水平節理髮育的岩石巧妙組合，構成了一頂轎的造型...
攙轎 攙轎，送親習俗。舊時流行滿漢族中，結婚之日新娘盛妝蒙蓋頭，一般不自行進入轎內，以示對父母、娘家的留戀;新娘之叔父、舅父、姑夫等攙抱入轎。東北地區滿族迎送親隊伍“插車”時，新娘之兄將其抱至迎親車上，亦於此相類。
“掃轎”是指全福人用掃把將轎內塵土象徵性的拂去。“熏轎”是指全福人在掃轎之後，用一把高香將轎內薰染一下，充盈香氣。“照轎”則是拿一面手持鏡子，將轎內角落照射一遍，以避免傳說中的污穢之物藏身於轎內。通過這一掃、一熏、一照，轎內即刻便會充盈著所有中式傳統祝福，按傳統要求由全福人擔任這個...
照嬌鏡懸於轎桿，選二童扶轎護送叫“押轎”。樂人前頭吹奏，“衣架”（擺新娘的妝奩行鎮線活的木架）隨後，緊跟“什羅”（專門放新娘裝飾及生活用品的要抬箱），新郎騎馬於轎前，梳頭侍女之車隨後，再後是娘家客人的乘車，形成一列長長的隊伍，名為“吃筵席的”。凡轎過之村，皆鳴炮停歇，村女皆爭觀品評...
迎娶新娘的前晚，男方家在花轎中百燭齊燃，謂之“亮轎”，即紅燭高照，驅鬼祈福之意，這裡用到了花轎和蠟燭；花轎到女方家後，女家請一老婦，用鏡子向轎中來回照一照，謂之“照轎”，其意和男方的亮轎差不多，這裡用到的婚慶道具是鏡子；紅蓋頭：從上轎開始，在入洞房前，新娘一定要蒙一塊“紅蓋頭”；谷...
啟程時，先請“好命婆”以燈籠照遍花轎，稱“照轎”，然後鳴鞭炮、響金鼓出發。轎至女家後，女家按時辰請好命婦人點燃香燭為出嫁女解辮梳髻、穿戴妝扮，俗稱“上頭”。傍晚時分，女家由髻手陪扶出嫁女到廳堂拜辭祖先、父母、哥嫂和叔伯兄弟，謂之“謝恩”。這時每人都給她一個“謝恩利市”。謝恩後，出嫁娘...
花轎，也叫喜轎，是傳統中式婚禮上使用的特殊轎子。一般裝飾華麗，以紅色來顯示喜慶吉利，因此俗稱大紅花轎。在傳統的婚俗中，花轎是不可或缺的道具，並由此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街（顛轎）、落轎等一系列繁文縟節，把整個送嫁迎娶活動的喜慶氣氛推向高潮。簡介 轎子原名“輿”，最早記載見...
在起轎前，先由兩個男人熏轎，並用一面鏡子、一本《憲書》，向轎內幌照幾下，用以驅邪。有錢的人家娶媳婦場面特別大，儀式非常隆重，各種儀仗排列的次序大約是"頂馬"（在迎親儀隊中，有一人盛裝騎馬負責開路並指導整個行列，名曰頂馬）在最前邊，其次為迴避牌、吹鼓手(即今之樂隊)、鍘鑼、綴燈、旌旗等，...
上轎前，女家先使一婦人手持燈或鏡子向轎中照一下，謂之“照轎”，認為這樣可以壓邪。 近代，花轎起轎後，女家在門口潑上一盆水，原意是認為水可以滌除污穢，當然也可以壓邪治鬼，後來演變成“嫁出去的女兒潑出去的水”——祈祝女兒出嫁之後和婆家關係融洽，不要被斥退回。花轎 在迎歸男家的路上，前呼後...
當然在六、七十年代，中山的婚俗多趨於簡單化，只是領張結婚證，照張孖頭像（合照），分派些糖果餅乾、花生水果等就算是結婚了。中山傳統的婚俗中，多以花轎接親（或稱迎親），在此過程中，大體上分為上轎、哭轎、下轎、背新人、過火塘（亦稱跨火盆、過門坎）等步驟。相傳，過去到了嫁娶之日，多用畜力車（如...
花轎臨門，女家放炮仗迎轎，旋即虛掩大門“攔轎門”，待塞入紅包後始開。花轎停放須轎門朝外，女家有人燃著紅燭、持著鏡子，向轎內照一下，謂驅逐匿藏轎內的冤鬼，稱“搜轎”。女家中午為正席酒，俗稱“開面酒”，亦叫“起嫁酒”。上轎 新娘上轎前，經男方喜娘三次催妝，佯作不願出嫁，懶於梳妝（當然...
大戶人家一般用大紅花轎, 貧寒人家則用青布小轎，就像京劇《鎖麟囊? 春秋亭》里演的那樣。吉時“發轎”， 轎桿前後掛有男方姓氏與“百子”“千孫”燈籠，花轎前懸鵝蛋鏡，後掛八卦篩，意為驅邪。鼓樂前導，後隨親人（男方請來專門打理協調整個迎娶禮儀的人）、媒人、男女儐相（伴郎伴娘），一干人馬前往女方。先...
眾人這才明白，剛才那轎中人向下一揚手，乃是射出一枚細針，刺入地面，穿入地下，再攢刺入韋鴨毛腳心裡，這發射暗器的手勁、本領，真是巧到巔毫，令人嘆為觀止。（《四大名捕逆水寒》）威名 天底下有哪一個雙腿俱廢的人，能有這等自信、還有這手能令人動魄驚心的暗器？有。至少有一個。不過這個人，通常與...
出場時隱姓埋名乘轎蒙面，派頭十足，與“福慧雙修”李福和李慧等人大戰，大敗對方後從他們手中救出被暗算的鐵手，並給他馬匹，讓他離開。之後趕到毀諾城，這次他坐在四名錦衣人抬著的一頂滑竿上，依舊派頭十足，令人錯覺以為是京城裡的一品大官出巡一般。後讓手下破解機關，引渡河水，一日城破，卻絕不允許任何人...
中式的服裝可以去禮服店訂做或租借，在影樓拍攝婚紗照時也可以預定中裝，有些影樓會在拍攝套系中免費借用婚禮當天的服裝。必備道具 中式婚禮之必備道具 1、花轎：花轎作為傳統婚禮的核心部分是從南宋開始流行的。它分四人抬、八人抬兩種，又有龍轎、鳳轎之分。轎身紅幔翠蓋，上面插龍鳳呈祥，四角掛著絲穗。有錢...
結婚的前一天，男家一早就向女家送去“轎酒肉”：豬肉幾十斤，雞十幾隻(一定要雙數)，酒兩埕，有的送去一邊豬，叫“邊豬壇酒”。女方在這天擺酒。農村人嫁女是不發請柬的，一般只是口頭告知。臨開宴時，新郎在大叔(相當於婚禮的司儀)的陪伴下，坐著小車來迎親，宴後便回家作準備。過去是花轎到女家迎娶...
三大開間，可同時出入三輛車轎，門外側有拴馬柱和上馬石，從東往西數，依次為老院，西北院，書房院。所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建築上偏院較為低矮，房頂結構也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂的平房，既表現了倫理上的尊卑有序，又顯示了建築上...
（1）娶親：8---10人，即新郎、馭者、娶親娘娘、壓轎童兒、前導、後衛、側御數人等。新郎由導、衛騎馬護擁前行，車轎隨後，衛御緊伴。至女家，親友恭賀，先下茶（據傳，民勤人先祖，大都親男家對女家先行下茶禮）。清室中葉，茶價昂貴，以餅代之，後沿用“茶餅”。行禮用少則12塊，多則不超過24塊，...
轎夫關上轎門，將花轎抬起，此時有人把瓶酒往轎頂澆注，又有人用蔗渣點燃火把，讓花轎底部從火焰上過去。這是祈願姑娘出嫁平安無恙的用意。花轎抬走，跟隨花轎的是來接親的八音鑼鼓隊、挑抬嫁妝物品的腳夫，送嫁姐妹和指導媽（伴娘）等。路上鑼鼓齊鳴，一派喜悅景象。娶親男家的大門和新房門，貼上金子對聯和“...
轎子（英文：sedan）又稱“肩輿”，是一種靠人或畜扛、載而行，供人乘坐的交通工具，曾在東西方各國廣泛流行。就其結構而言，轎子是安裝在兩根槓上可移動的床、坐椅、坐兜或睡椅，有篷或無篷。轎子最早是由車演化而來。《漢書》載：會稽太守嚴助“輿轎而隃領（嶺）”。唐顏師古註解為：“服虔曰：‘轎音橋...
清末民初年間，當地訂轎費為一塊大洋；新中國成立後，由人民幣兩元至五元、拾元至現今的一百元。騾夫在娶親的前一天下午趕到娶親人家中住宿，次日凌晨便整裝出發。完成娶親回到新郎家歇腳，中午婚宴上與送親的舅舅一起坐首席。婚宴結束後，新郎家付清雇用騾馱轎的佣金，民國時期一般約5塊大洋（包含事先的一塊訂金）...
“發轎”是江西省寧都縣北部部分鄉村正月禳神的一種客家民俗活動，為石上鎮游家坊村富源、江背，蛇形排村灶背塘，溫坊村石余坑和東山壩鎮穩布村在元宵節期間的獨特習俗。其中富源發轎獨具特色，有教化村民全心敬奉神靈、行為自律之意，並祈神靈保佑全村平安吉祥，財源廣進。簡介 “發轎”是富源元宵節傳統的...