《煉丹道士》是清代文學家袁枚創作的諷刺性散文，收錄於志怪小說集《子不語》中。袁枚為乾隆年間性靈派代表詩人，主張詩文直抒胸臆，反對形式拘束。該文以楚地官員張履昊為主角，講述其沉溺煉丹術，被道士以煉製“長生丹”之名騙取百萬白銀的荒誕故事。
道士假借丹爐八卦方位焚銀三月，聲稱可提煉延壽靈藥，實則暗布騙局攜款潛逃，並留書斥其聚斂不義之財。文中通過煉丹細節的離奇描寫（如銀入爐時隱現雷聲、朱符護體等異象），影射封建官僚貪慾膨脹與方術欺詐現象，兼具寓言批判與志怪傳奇色彩，體現袁枚“志怪以載道”的創作特色。
基本介紹
- 作品名稱：煉丹道士
- 出處：《子不語》
- 作者：袁枚
- 創作年代：清代
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
煉丹道士
楚中大宗伯張履昊好道。予告歸，寄居江 寧。入城時，擁朱提一百六十萬。有郎總兵者，公門下士也，薦朱道士善黃白之術，壽九百餘歲，燒杏核成銀，屢試若神。道士說公燒丹，以白銀百萬，煉丹一枚，則長生可致。公惑之，齋戒三日，定坎離之位。每一爐，輒下銀五萬兩，炭百擔。晝則公親監之，夜則使人守之。銀登時化為水。煉三月，費銀八十萬，丹無訊息。詰之，道士曰：“滿百萬則丹成。成後含之：不飢不寒，可南可北，隨意所之，無不可到。”公無奈何，復與十餘萬，然已覺其妄，道士溲溺，必遣人尾之。
清晨，道士溲於園，尾者回顧，忽失道士所在。往視其爐，百萬俱空矣。啟道士行李，得書一封，云：“公此種財，皆非義物也。吾與公有宿緣，特來取去，為公打點陰間贖罪費用，日後自有效驗。幸毋相怪。”家人覘道士者皆云：每五萬銀下爐時，屋上隱隱有雷聲，道士惶恐伏地，以朱符蓋其頭。其搬運實無痕跡。
作者簡介
袁枚（1716~1798年）清朝詩人。字子才，號簡齋，後又號隨園，世稱隨園先生，浙江仁和（今杭州）人。乾隆進士，授翰林院編修，曾任溧水、江浦、江寧知縣。他博學多識，以詩稱於世。其文風灑脫不羈，對當時居統治地位的漢學、宋學均有抨擊。對詩歌創作，主張直抒性情，詩人應不失赤子之心，不為格律所拘，為清代詩壇中性靈派的主要代表。所作古文、駢文亦縱橫跌宕，自成一家。與紀昀齊名，有“南袁北紀”之稱。提倡女子文學，禮教之士譏其輕薄無行。所著有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《子不語》等。
