《焦山看雨》是明代詩人張祥鳶創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:焦山看雨
- 作者:張祥鳶
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言律詩
《焦山看雨》是明代詩人張祥鳶創作的一首七言律詩。
《焦山看雨》是明代詩人張祥鳶創作的一首七言律詩。作品原文秋風江上采芙蓉,浮玉山高紫翠重。亭汲濤聲天萬里,窗含海氣雨千峰。拂檐帆過飄清磬,隔水雲歸濕暝鐘。一臥山中高士榻,十年回首愧塵容。1作者簡介張祥鳶, 明鎮江府金壇人,...
鎮江市金山·焦山·北固山風景區,地處江蘇省西南部,長江下游南岸,具有“真山真水”的獨特風貌。是由金山風景區、焦山風景區、北固山風景區組成風景各異的三山風景區。2012年,鎮江市金山·焦山·北固山風景區被中華人民共和國文化和旅遊部確認為國家AAAAA級旅遊景區。北固山風景區 歷史文化 北固山,因遠眺北...
焦山夜雨 《焦山夜雨》是清 · 王文治的一首詩作。作品原文 作者簡介 清 · 王文治
焦山自然庵坐雨 《焦山自然庵坐雨》是清代詩人張鉉創作的一首五言律詩。作品原文 蕭蕭江上雨,急點振林寒。把酒話今夕,臨風懷古歡。滄波秋已晚,紅燭夜初殘。我亦耽棲隱,蝸廬信可安。作者簡介 張鉉,字舸齋,丹徒人。有《飲綠山堂詩集》。
萬佛塔位於江蘇省鎮江市焦山風景區的頂峰,海拔70.4米,塔體高42米,為七層八面仿明清風格佛塔,採用鋼筋混凝土結構外覆仿古青磚。該塔前身為元代周文英所建'鎮寺塔',明代毀於倭亂後荒廢,1999年由茗山法師主持重建並正式命名,因供奉萬餘尊佛像而得名。塔內分層供奉地藏王菩薩、觀音菩薩等佛像,外牆曾飾唐三彩...
《雨中望焦山》是明代詩人王弘誨創作的作品。作品原文 我愛焦孝然,幽棲事高潔。令名在茲山,千古同不滅。溯徊往從之,道阻不可即。歸來乎山中,請與子如一。作者簡介 王弘誨, 明廣東瓊州定安人,字少傳,號忠銘。嘉靖四十四年進士。選庶吉士,官至南京禮部尚書。初釋褐,值海瑞廷杖下詔獄,力調護之。張居正當國,作《火樹篇》、《春雪歌》以諷。有《天池草》、《尚友堂稿》。
焦山 喇叭河內無險峰,但卻有無限風光在高處,這就是焦山。焦山是喇叭河景區的主峰,海拔3700多米,主要以萬畝杜鵑、萬里雲海和萬丈金山聞名。在海拔3700多米的焦山觀景台,一眼望去看到的是遠方群山山巔與自己視線齊平,極目遠眺,群山逶迤,對面的山巔也好似一葉扁舟,在茫茫雲海之中顯得渺小而靜謐,四下里雲海翻滾,...
所有江中的獨山,如金山、焦山、落星山之類,都是名聞天下的,但從峭拔秀麗上看,都不能和小孤山相比。從幾十里外看去,小孤山碧綠的山峰高高聳立著,直插雲霄,已經不是別的山可以相比的了。越近越秀麗,冬天,夏天,晴天,雨天,姿態變化萬千,確實是自然界風景最優美的地方。只是廟宇太荒涼殘破了,如果再增加...
被稱為“揚州八怪”之一。鄭燮所作詩,如《悍吏》《私刑惡》《逃荒行》《姑惡》《孤兒行》等篇反映社會黑暗,同情人民疾苦,富有現實意義;《揚州》《自遣》《游焦山》《野老》等篇自抒所見,表現真率性情;大量提畫詩都有寄託。他詩歌的特點是,不傍古人,多用白描,明白流暢,通俗易懂。
《高郵雨泊》是清代詩人王士禎創作的一首七言絕句。此詩前兩句寫詩人雨夜泊舟湖上的所見之景,是寫實境;後兩句即景抒情,慨嘆哲人已逝,文壇寂寞,暗裡卻又蘊涵著詩人有心振起詩壇之衰,去管領風騷的豪情。全詩即景會心,直抒性情,且句句有餘意,耐人尋味。作品原文 高郵雨泊¹ 寒雨秦郵夜泊船²,南湖...
初到揚州的鄭板橋,窮困潦倒暫住焦山別峰庵時,巧遇馬曰琯馬曰璐二人,之後結下深厚友誼。之後在大雪紛飛的一日,鄭板橋冒著風雪前往小玲瓏山館訪問二人,正遇到一群讀書人正在賞雪吟詩。他們見鄭板橋身著粗布衣,以為他不懂作詩,便故意為難。哪知 鄭板橋不慌不忙、不動聲色地吟出了這首詩。文學賞析 詩的前兩句...
右邊山崖的前面,有一座圓形山峰直立在溪中,正如揚子江中的金山、焦山和得陽江中的小孤山,但此峰更為渾圓齊整,它就是所稱的印山。叫岩寺後面的岩石中間是空的,兩旁迴環突兀,岩間架著一軒,這就是叫岩。叫岩被叫岩寺掩蔽著,美好空闊的景致在漁隱崖而不在這裡。叫岩往西十里為弋陽縣界,那裡又有座方形的...
據焦山抗英古炮台遺址的陳列資料記載:三江營炮台及其分駐地東生洲炮台,屬鎮江江防圃山段。清康熙間會設鹽政同知於此,雍間改三江營同知,設鹽務道統領之。歷史背景 五代時吳王楊溥在這裡檢閱水師,被稱作鑾江口。由於清朝在這裡駐有一個水兵營叫三江營,人們就用兵營名稱代替了地名。江扼淮的繁華小鎮,小鎮就叫...
大禹在嵩山治水的故事流傳廣泛,深入人心,尤其是啟母石、匾掛石崖、挪宮、三過家門而不入、火燒蛟河、鯀腹生禹、舜王訪賢、禹鑄九鼎、禹都陽城、崇伯鯀盜土治水、下雨王(夏禹王的原身)下凡、下雨王借屍轉世、文命聆教、照爺石和燈籠、焦山斬甥、塗山姚代姐育嬰、馬蹄溝、五指嶺、禹都陽城、禹王鎖蛟、白...
被稱為“揚州八怪”之一。鄭燮所作詩,如《悍吏》《私刑惡》《逃荒行》《姑惡》《孤兒行》等篇反映社會黑暗,同情人民疾苦,富有現實意義;《揚州》《自遣》《游焦山》《野老》等篇自抒所見,表現真率性情;大量提畫詩都有寄託。他詩歌的特點是,不傍古人,多用白描,明白流暢,通俗易懂。
據《是日辰刻微雨同人抵翠屏州日昃乃返張氏昆仲復邀至松寥閣看月率賦一篇即送二張回江南王文學回江北》記載,詩人與張氏兄弟、王文學等友人於鎮江焦山松寥閣雅集,在微雨初霽、秋月當空的特殊氣候背景下,觸景生情寫下這首送別詩。詩中“明晨分渡南北流”句印證了當時諸友將沿水路分赴江南、江北的史實。詩...
焦山鶴銘鼎銘何足數,庶與朱陵洞天岣嶁銘相方。惜哉天寶末,諸楊亂其綱。風塵澒洞一朝起,鼙鼓動地來漁陽。珠沈玉碎銅狄毀,惟有此碑終古垂琳琅。毋乃鬼神自有木甲護,不然安得風饕雨虐依舊光芒長。流傳完本世間少,頗思拓之以硬黃。他時攜歸向吳會,什襲珍作蕭齋藏。奈何梯青躡翠必鉅費,而我羞澀垂空囊。
嬌山湖原是焦山腳下的一汪淺水,當地人叫她後山窪,1967年拓挖成河,謂之焦山水庫。2010年3月至2011年8月,銅山區政府投資2.35億元對焦山水庫進行提升改造,始稱嬌山湖。景點 景區以勸學台為文化依託,突出綠化景觀,呈現嬌山書院、觀景台、映鳳台、勸學台、茶舍、婚紗攝影基地等景點。配套設施 服務設施 遊客...
他初渡海到普陀山,遍參各寺剎;繼到寧波阿育王寺拜佛舍利,到杭州禮天朗和尚,到天寧寺禮清光和尚,到焦山禮大水和尚,到金山親近觀心、新林、大定等和尚,到揚州高旻寺禮朗輝和尚,他到焦山時,清廷名將彭玉麟督水師駐焦山,曾數度約他談論佛法及修行途徑,對他深生敬信。1882年 到了光緒八年(一八八二年),...
這天,小秦王又舉著吆山鞭,把金山、焦山、北固山……從崑崙山上,一路吆吆喝喝,趕到了鎮江。這時,天已經擦黑。小秦王吆了一天的山,汗流浹背,精疲力盡,他把吆山鞭往懷裡一收,只見焦山停在江中心,北固山靠在江邊上,金山蹲在最後,一個個都不走了。小秦王抬頭一看,江邊上有座房子,門半掩著,...
”一次,康海在揚州焦山彈奏琵琶後,傾倒觀者,後人遂將焦山易名“康山”,以示紀念。康海被革職後,在家閒居了整整30年,遺命以山人巾服成殮。檢其遺資“借金百餘”,而大小鼓存有300多副。康海還扶植周至張於朋、王蘭卿在康家班基礎上組建張家班。張家班,又名華慶班,不僅在周至、戶縣、眉縣以及省境內一些地方演出,還曾
焦山(今江蘇鎮江市東北)一戰,大敗宋水師,俘甲士萬餘人,獲戰船數百艘,迫宋將張世傑東遁于海。同年十月,董文炳率軍東出江走海路趨臨安(今浙江杭州)。至元十三年(1276年),董文炳下臨安,以功拜中書左丞。遂率軍取台州,下溫州(均屬今浙江)。又南進福建,續降漳州、泉州、建寧、劭武(均屬今福建...
《春不雨》是清代文學家、詩人王士禎所創作的一首七言古詩。此詩敘寫春季乾旱,家家種不上穀子,而官府仍然緊迫催租,反映出在封建統治階級的剝削壓榨下農民所過的悲慘生活。此詩平淡而精深,語淺而意長;全篇無一言艱澀之詞,無一句艷麗之語,文意流暢,音韻自然。作品原文 春不雨 西亭石竹新作芽¹,遊絲已...
該詩收錄於《清詩選》"杜濬四首"條目下,與《樓雨》《晴》等作品共同構成詩人創作序列。崇禎十四年(1641)張獻忠攻破襄陽之際,杜濬為躲避兵亂流寓鎮江,遊歷金山、焦山時創作本詩。清初詩歌選本編纂者通過系統整理明末遺民詩作,將杜濬作品與吳偉業《圓圓曲》、顧炎武《精衛》等並置,反映了特定歷史時期文人群體創作...
靜禪(1878——1948),12歲時禮佛於觀音庵,拜德俊大師為師,年輕時先後去上海玉佛寺、揚州大明寺等地學習律宗律法,精通琵琶、二胡、古箏、竹笛等十二種樂器,1898年於泰縣觀音庵為知客,1910年任觀音庵主持,1946年應邀去鎮江焦山定慧寺和焦山佛學院講學,大師書法、繪畫造詣很深,精通佛學禪道。東初老人,1921年...
八 彭玉麟焦山還願 九 慧明法師的啟示 十 聯合七省總督支持長江水師改制 第三章 三辭江督 一 北上征捻前夕,為家中婦女訂下功課表 二 炮聲為北征大壯行色,卻驚死了統帥唯一的小外孫 三 國寶被陳國瑞搶去 四 軟硬兼施制服了驕兵悍將 五 把捻戰勝負押在河防之策上 六 叩謁嘉祥宗聖祖廟 七 武昌城裡,...
