無鬼廟,舊時吉林省范家屯一帶馬販子經常朝拜的一座小廟。
基本介紹
- 中文名:無鬼廟
- 地理位置:吉林省范家屯
無鬼廟,舊時吉林省范家屯一帶馬販子經常朝拜的一座小廟。
無鬼廟,舊時吉林省范家屯一帶馬販子經常朝拜的一座小廟。因有廟神位,故稱。傳說,鎮內原先有個開馬店的人,昧下了一位本份買馬人的錢財,買馬人窮急之下上吊身亡,從此這家馬店倒霉敗運,無奈,掌柜的在鎮外修了座沒有牌位的“無鬼”小...
閻鬼廟 閻鬼廟,當地民眾相約俗稱。地名含義 閻鬼廟,沿用此地廟宇名稱,故得名。歷史沿革 閻鬼廟,1912年建村,1949年隸屬商都縣第九區,1958年隸屬小海子人民公社,1984年搬遷,現已無人居住。
《鬼廟》是連載於新浪讀書的一部推理懸疑的網路小說,作者是雁落坡。內容簡介 我一直在問自己,我了解自己嗎,我們的內心像海一樣深,可是海底的樣子誰也沒有見過,海面上美好的景色都是生活習性帶來的一種慣性的狀態,我們從小就被教育,教育我們向善,教育我們抑制自己的自私,千百年的發展和教育使那些邪惡的東西沉澱在...
若在鬼廟之中,山林之下,大疫之地,冢墓之閒,虎狼之藪,蛇蝮之處,守一不怠,眾惡遠迸。若忽偶忘守一,而為百鬼所害。或臥而魘者,即出中庭視輔星,握固守一,鬼即去矣。若夫陰雨者,但止室中,向北思見輔星而已。若為兵寇所圍,無復生地,急入六甲陰中,伏而守一,則五兵不能犯之也。能守一者...
宋·道誠《釋氏要覽》卷下雲︰“中國僧寺立鬼廟,次立伽藍神廟。”可見唐、宋代的禪家已有奉祀伽藍神的風俗。該書又引道世語云︰“寺院既有十八神護,居住之者,亦宜自勵,不得怠惰為非。恐招現報耳。”該書夾注云︰“凡寺壁有畫大神者,即是此神也。或問︰世界之內伽藍無數,何只十八神而能遍護耶?
《大宋法醫:少年宋慈》是龍玄策(本名姚劍)創作、2022年重慶出版社出版的歷史推理小說。作品以南宋"開禧北伐"為背景,結合法醫學典籍《洗冤集錄》知識,演繹法醫學鼻祖宋慈的青年成長曆程。小說通過白僵案、鬼廟案等八個單元案件,串聯起宋慈運用驗屍技藝破解謎案的主線。明線展現其從儒學少年蛻變為追求"天下無冤"的...
《來自陰間的老公》是十月十二於2010年代創作的靈異類網路小說,連載於若初文學網。作者為該平台簽約作家,同期著有《紫玉釵街詭怪傳說》等同題材作品。故事以陸蕎誤入鬼廟求姻緣觸髮禁忌為開端,因招惹厲鬼陷入超自然危機。面對養鬼師追殺與妖物覬覦,身份神秘的厲鬼以“萬鬼開路,千妖同降”的決絕姿態守護女主,其...
第305章 龍王鬼廟 第306章 執意前行 第307章 古廟森森 第308章 殺氣騰騰 第309章 廟宇鬼祟 第310章 陰邪惡童 第311章 鼠兵降魔 第312章 焦氏父女 第313章 古怪老漢 第314章 龍潭虎穴 第315章 賊性不改 第316章 化身巫婆 第317章 殺人誅心 第318章 毒婦似蠍 第319章 因愛生...
側有龍鬼廟,頗陋。由潭上行。叢竹翳路,左右手開竹,身中行,隨過隨合。忽腥風逆鼻,群烏哇哇亂啼,憶夏君有虎語,心動,急趨過。似有逐後者。又棘針鉤衣,足數躓。咽唇焦甚,幸至七佛庵。庵,蕭統講經之地,有泉白乳色,即踞泉㪺咽。衫袂落水中,不暇救,三咽,神明漸復。庵後有太子岩,一號...
清代何焯《義門讀書記》:次聯乃是聖女祠,移向別仙鬼廟不得。“玉郎”疑是自謂。清代賀裳《載酒園詩話又編》:長吉、義山皆善作神鬼詩。《神弦曲》有幽陰之氣,《聖女祠》多縹緲之思……至“一春夢雨常飄瓦,盡日靈風不滿旗”,又似可親而不可望,如曹植所云:“神光離合,乍陰乍陽”也。清代張謙宜《...
再如第六回的“沒逃城”,群鬼麋聚的鬼廟(群鬼之名也與《斬鬼傳》相同,是人類各種癖性的代稱,只不過《常言道》里的群鬼不再青面獠牙)。尤其到通過金銀錢的這個寓言故事原型的不斷變幻,從得—失—得,從合—分—合的輾轉描摹中,揭示小說的諷世之意。藝術特色 全書文筆詼諧,結構緊湊,常以諧音、雙關語...
第二回 造鬼廟為酬夢裡緣做新戲惹出飛來禍 第三回 搖小船陽溝里失風出老材死路上遠轉 第四回 假燒香賠錢養漢左嫁人坐產招夫 第五回 劉莽賊使盡老婆錢形容鬼領回開口貨 第六回 活死人討飯遇仙人臭花娘燒香逢色鬼 第七回 騷師姑痴心幫色鬼活死人結髮聘花娘 第八回 鬼谷先生白日升天畔房小姐黑夜打鬼 ...
