基本介紹
- 作品名稱：游鐘山記
- 創作年代：明代
- 文學體裁：散文
- 作者：宋濂
作品原文,作品注釋,作品賞析,作者簡介,
作品原文
歲辛丑二月癸卯[7]，予始與劉伯溫、夏允中二君游[8]。日在辰[9]，出東門，過半山報寧寺[10]。寺，舒王故宅[11]，謝公墩隱起其後[12]，西對部婁小丘[13]。部婁，蓋舒王病濕，鑿渠通城河處。南則陸修靜茱萸園[14]；齊文惠太子博望苑[15]，白煙涼草，離離蕤蕤[16]，使人躊躇不忍去。沿道多蒼松，或如翠蓋斜偃[17]，或蟠身矯首，如王虺搏人[18]，或捷如山猿，伸臂掬澗泉飲。相傳其地少林木，晉、宋詔刺史郡守罷官職者栽之，遺種至今。
抵圜悟關。關，宋勤法師築，太平興國寺在焉[19]。梁以前，山有佛廬七十，今皆廢，惟寺為盛，近毀於兵，外三門僅存。自門左北折入廣慈丈室，謁欽上人[20]。上人出，三人自為賓主。適松花正開，黃粉毿毿觸人[21]，捉筆聯松花詩[22]，詩不就。於獨出行甬道間[23]，會章君三益至[24]，遂執手至翠微亭，登玩珠峰。峰，獨龍阜也[25]，梁開善道場[26]，寶志大士葬其下[27]，永定公主造浮圖五成覆之[28]。後人作殿，四阿鑄銅，貌大士實浮圖。浮圖或現五色寶光，舊藏大士履[29]，神龍初[30]，鄭克俊取入長安[31]。
殿東木末軒，舒王所名，俯瞰山足如井底。出度第一山亭，亭顏[32]，米芾書[33]。亭左有名僧婁慧約塔。塔上石，其制若圓楹，中斫為方[34]，下刻二鬼擎之[35]。方上書曰：“梁古草堂法師之墓”，有螎匾法[36]，定為梁人書。
復折而西，入碑亭，碑凡數輩。中有張僧繇畫大士相[37]，李白贊，顏真卿書[38]，世號三絕。又東折度小澗，澗前下定林院基，舒王嘗讀書於此。院廢，更創雪竹亭，與李公麟寫舒王像[39]，洗硯池，亦皆廢。
又北折至八功德水[40]。天監中，胡僧曇隱來棲山，龍為致此泉；今甃作方池[41]。池上有圓通閣，閣後即屏風嶺，碧石青林，幽邃如畫。前乃明慶寺故址，陳姚察受菩薩戒之所[42]。
又東行至道卿岩[43]。——道卿，葉清臣字也，嘗來游，故名。有僧宴坐岩下[44]，問之，張目視，弗應。時雉方桴粥[45]，聞人聲，戛戛起岩草中[46]。從此至靜壇，多臧矜先生遺蹟。復西折過桃花塢，詢道光泉，舒王所植松已偃，惟泉紺碧沈沈如故[47]。
日將夕，章君上馬去，予還廣慈。二君熟寐方覺，呼燈起坐，共談古豪傑事。廁以險語[48]，聽者為改視[49]。
明日甲辰，予同二君游崇禧院。院，文皇潛邸時建[50]。從西廡下入永春園，園雖小，眾卉略具。揉柏為麋鹿形，柏毛方怒長[51]，翠濯濯可玩[52]。二君行倦，解衣覆鹿上，掛冠鼠梓間，據石坐。主僧全師具壺觴[53]，予不能酒，謝二君出遊。夏君愕曰：“山有虎，近有僧采荈[54]，虎逐入舍，僧門焉[55]，虎爪其顴，顴有瘢可驗。子勿畏，往矣。”予意夏君紿我[56]，挾兩騶奴登惟秀亭[57]。“亭立望遠”，“惟秀永春”，皆文皇題榜，塗以金。
又折而東，路益險。予更芒屩[58]，倚騶奴肩，踸踔行[59]，息促甚[60]，張吻作鋸木聲。倦極思休，不問險濕，蹀蹀據頓地[61]。視燥平處不數尺，兩足不隨。久之，又起行。有二台．闊數十丈，上可坐百人，即宋北郊壇[62]祀四十四神處。問蔣陵及步夫人冢[63]，無知者，或雲在孫陵岡[64]。至此屢欲返，度其出已遠，又力行登慢坡，草叢布如氈，不生雜樹，可憩，思欲借褥茵臥,不去。坡，古定林院基，望山椒無五十弓[65]，不翅千里遠[66]，竭力躍數十步，輒止，氣定又復躍。如是者六七，徑至焉。大江如玉帶橫圍[67]，三山磯[68]、白鷺洲皆可辨；天闕、芙蓉諸峰，出沒雲際。雞籠山下接落星澗[69]，澗水滮滮流[70]。玄武湖已堙久[71]，三神山皆隨風雨幻去。西望久之，擊石為浩歌[72]。歌已，繼以感慨。
又久之，傍崖尋一人泉。泉出小竅中，可飲一人，繼以千百弗竭。循泉西過黑龍潭[73]，潭大如盎[74]，有龍當可屠。側有龍鬼廟，頗陋。由潭上行。叢竹翳路，左右手開竹，身中行，隨過隨合。忽腥風逆鼻，群烏哇哇亂啼，憶夏君有虎語，心動，急趨過。似有逐後者[75]。又棘針鉤衣，足數躓[76]。咽唇焦甚[77]，幸至七佛庵。庵，蕭統講經之地[78]，有泉白乳色，即踞泉[奭斗]咽[79]。衫袂落水中，不暇救，三咽，神明漸復。庵後有太子岩，一號昭明書台[80]。方將入岩游，庵中僧出肅[81]，面有新瘢。洵之[82]，即向采荈者。心益動，遂舍岩問別徑以歸。所謂白蓮池、定心石、宋熙泉、應潮井、彈琴石、落人池、朱湖洞天，皆不復搜覽。
還抵永春園，見餚核滿地，一髫童[83]立花下。問二客何在，童云：“遲公不來[84]，出壺中酒飲，且賦詩大噱[85]，酒盡，徑去矣。”予遂回廣慈，二君出迎。夏君曰：“子顏色有異，得無有虎恐乎？”予笑而不答。劉君曰：“是矣！子幸不葬虎腹，當呼斗酒[86]，滌去子驚可也。”遂同飲。飲半酣，劉君澄坐至二更[87]，或撼之，至舞笑釣之，出異響畏脅之，皆不動。於與夏君方困，睫交不可擘[88]，乃就寢。
又明日乙巳，上人出猶未歸，欲游草堂寺，雨絲絲下，意不往，乃還。
按地理志，江南名山，惟衡[89]、廬、茅、蔣。蔣山固無聳拔萬丈之勢，其與三山並稱者[90]，蓋為望秩之所宗也[91]。晉謝尚[92]，宋雷次宗[93]、劉勔[94]，齊周顒[95]、朱應、吳苞[96]、孔嗣之[97]，梁阮孝緒[98]、劉孝標[99]，唐韋渠牟[100]，並隱於此。今求其遺蹟，鳥沒雲散，多不知其處。惟見蕘兒牧豎[101]，跳嘯於淒風殘照間，徒足增人悲思。況乎一刻之來，一日萬變，達人大觀[102]，又何足深較？予幸與二君得放懷山水窟，人事往樂，千金不人易也[103]。山靈或有知[104]，當使余游盡江南諸名山，雖老死煙霞中，有所不恨，他尚何望哉？他尚何望哉？
章君約重遊未遂[105]，因歷記其事，一寄二君，一遺上人云[106]。
作品注釋
[1]鐘山：今習稱紫金山，在江蘇省南京市中山門外。[2]秣（mò末）陵：南京市的舊稱。《建康志》：“秦改金陵為秣陵。”尉：官名，主管捕盜賊，察奸宄（guǐ鬼）。蔣子文：東漢廣陵（今江蘇省揚州市）人，曾為秣陵尉，在鐘山下因鎮壓起義軍而戰死。[3]吳大帝：三國吳帝孫權死後諡號大皇帝，因稱吳大帝。封曰蔣侯：蔣子文曾自言骨相高貴，死當為神。據說到孫權建都建業時，蔣子文屢顯靈異，孫權就封他為中都侯。[4]大帝祖諱鐘：孫權的祖父名叫鐘。孫鐘，生平事跡不詳。諱（huì會），封建時代稱死去的皇帝或尊長的名字。[5]“實作”句：蔣山就成了揚州雄鎮一方的大山。揚，揚州，本古九州之一。三國時吳國孫權置揚州，州治即在建業。鎮，一個州的大山。[6]諸葛亮：字孔明，漢末琅玡陽都（今山東省沂南縣）人，曾輔佐劉備建立蜀國，官至丞相。鐘山龍蟠（pán盤）：諸葛亮出使東吳時，與孫權論金陵形勢，有“鐘山龍蟠，石城虎踞”的話，意思是說，鐘山象龍一樣盤繞著，石頭城象虎一樣蹲著。蟠通“盤”，表示盤曲而伏。[7]辛丑：元順帝至正二十一年，即公元1361年。二月癸卯：即陰曆二月二十一日。[8]劉伯溫（1311—1375）：劉基，字伯溫，青田（今屬浙江）人。元末進士。夏允中：夏煜（yù）字，江寧（今南京市）人，工詩，朱元璋闢為中書省博士，明初總制浙東諸府。[9]辰：辰時，上午七時至九時。[10]報寧寺：宋神宗元豐元年（1078），王安石居此，七年舍為寺，賜名報寧寺。宋時恰好在南京東門與鐘山之半途，又名半山寺。[11]舒王：指王安石（1021—1086），字介甫，號半山（即從半山寺得來）。宋哲宗時曾封王安石為舒王。[12]謝公墩：在半山寺旁。張敦頤《六朝事跡》：“在半山報寧寺後，謝安與王羲之嘗登此。”謝公，即謝安，字安石，東晉政治家，孝武帝時位至宰相。[13]部婁：同培塿（pǒu lǒu掊婁），小土丘，是王安石挖渠時堆土的地方。[14]陸修靜（406—477）：字元德，南朝劉宋東遷（今浙江省烏程縣東遷鎮）人，曾與陶淵明、僧惠遠結社廬山。宋明帝泰始年間召入京（今南京市）。卒謚簡寂先生。[15]齊文惠太子：南朝齊武帝長子，名長懋，字雲喬。武帝即位，立為皇太子，性好佛，立六疾館以養平民。卒諡文惠。[16]離離蕤蕤（ruí瑞第二聲）：草木茂盛的樣子。[17]偃：倒下。[18]王虺（huǐ毀）：大蟒蛇。[19]太平興國寺：梁武帝天監十四年（515）為寶志禪師建。原名靈谷寺，也叫開善寺，有開善精舍。至宋始稱太平興國寺，後又改稱蔣山寺。明初在這裡建孝陵，於是將寺移至東麓。[20]上人：對和尚的尊稱。[21]毿毿（sān三）：花蕊細長的樣子。[22]捉筆：握筆，拿筆。[23]甬（yǒng勇）道：庭院裡居中的路。[24]章三益：名溢，明龍泉（今浙江省龍泉產縣）人。元末隱居匡山。明太祖時，累官御史中丞，卒謚莊敏。[25]獨龍阜：在鐘山南。[26]梁開善道場：即開善寺。南朝梁武帝天監十三年（514）出錢葬志公和尚於獨龍阜，永定公主捐錢服圖（佛塔）五級於其上。十四年在塔前修建開善寺。道場，供養神佛和佛教做佛事的地方。[27]寶志大士：南朝梁武帝時的高僧，本金城朱氏子，為梁武帝所尊敬，呼為志公。大士，佛教稱佛和菩薩為大士。[28]永定公主：唐武則天女。浮圖：又作“浮屠”，梵文音譯，即佛塔。浮圖五成：佛塔五層。成，層，重。[29]履（lǚ侶）：鞋子。[30]神龍：唐中宗的年號（705—706）。[31]長安：唐朝的京城，在今陝西省西安市。[32]顏：門上的匾額。[33]米芾（fú福）：北宋書法家，字元章，襄陽人。累官禮部員外郎，人稱“米南宮”。[34]斫（zhuó酌）：砍削。[35]擎（qíng情）：托，舉。[36]螎（róng戎）匾法：鑑定匾額的方法。螎，同融。[37]張僧繇（yáo搖）：南朝梁畫家，吳（今江蘇省蘇州市）人，歷官右軍將軍、吳興太守，善於畫雲龍人物。梁武帝裝飾佛寺，多數是叫僧繇畫的。[38]顏真卿：唐代大書法家，字清臣，京兆萬年（今陝西省西安市）人。官至殿中侍御史、平原太守，太子太師，封魯郡公，世稱“顏魯公”。唐德宗時，被李希烈縊死。[39]李公麟（1049—1106），北宋畫家，字伯時，北宋舒州舒城（今屬安徽）人，著名書畫家。官至朝奉郎。元祐三年病痹告老，居龍眠山，號龍眠居士。博學多能，工詩，善畫山水人物及佛道像。[40]八功德水：靈谷寺的名勝之一。相傳梁天監中，有胡僧曇隱來居鐘山，山中缺水。有一濃眉老人對他說：“我是山龍，得知你沒水喝。要喝也不難。”一會兒就湧水成水池。後來，又有一西僧來此，說他們那裡八個水池，失去一個，大概到了這兒。其泉一清、二冷、三香、四柔、五甘、六淨、七不饐、八蠲疴，故名八功德水。天監：南朝梁武帝年號。[41]甃（zhòu宙）：以磚修井。[42]姚察：字伯審，南朝陳武康（今浙江省吳興縣）人，太建初為通直散騎常侍，累遷支度吏部尚書。入隋受秘書丞。[43]道卿岩：據建康志：“慶曆中太守葉清臣常游鐘山之岩，在八功德水後半嶺間，可容數人。公字道卿，因名。”葉清臣：宋長洲人。[44]宴坐：安閒地坐著。[45]桴粥：同孵（fū夫）育，鳥類伏在卵上孵育雛鳥。[46]戛戛（jiá夾）：野雞起飛的響聲。[47]紺（gàn乾）碧：天青色，一種深青帶紅的顏色。沈沈：很深的樣子。沈，同“沉”。[48]廁（cè測）：置，參入。[49]改視：改變視聽，吃驚的意思。[50]文皇：即元文宗圖帖木耳。潛邸（dǐ底）：舊時謂皇帝即位之前住過的地方。封建時代把皇帝比做龍，未做皇帝之前，好象龍還潛伏著。邸，指官員辦事和居住的地方。元文宗曾封為懷王，出居建康。[51]怒長：猛長。[52]濯濯（zhuó濁）有光澤的樣子。[53]壺觴：一壺酒。[54]荈（chuǎn喘）：晚采的茶。《爾雅.釋木》：“檟，苦茶。”郭璞註：“今呼早采者為茶，晚取者為茗，一為荈。”[55]門：守門、攻門都叫“門”，這裡是關門防虎的意思。[56]“予意”句：我猜想是夏君哄騙我。紿（dài代），欺哄。[57]騶（zōu鄒）奴：跟從的隸役。[58]芒屩（yué決）：草鞋。[59]踸踔（chěn chuō塵第三聲戳）：同“趻踔”，行走不正常，跳著走。[60]息促甚：呼吸急促得厲害。息，呼吸，氣息。[61]據：通“踞”。[62]宋北郊壇：南朝宋祭地的地方。北郊壇本在潮溝後，東近清溪。據《通典》：“宋孝武帝大明三年，移北郊壇於鐘山北原道西，今鐘山定林寺山巔，有平基二所，闊數十丈，乃其地也。”北郊，舊時天子夏至祭地於京師的北郊。[63]蔣陵：三國時吳大帝孫權的墓陵。步夫人冢：孫權的夫人步氏的墓。[64]孫陵岡：一名白土岡，在鐘山南麓，即吳大帝孫權的葬地。[65]山椒：山頂。弓：丈量地畝的器具和計算單位。一弓等於五尺。[66]大江：長江。[67]不翅：不只，不止。[69]三山磯：三山，山名，在今江蘇省南京市西南，以有三峰得名，山濱臨長江。三山磯即三山濱臨長江的石灘。白鷺洲：古代長江中的沙洲，在今南京市水西門外。[60]雞籠山：一名雞鳴山，在南京市內。落星澗：在南京市東北。[70]滮滮（biāo標）：水流的樣子。[71]玄武湖：俗稱後湖，古名練湖，在南京市東北玄武門外，紫金山西北麓。堙（yīn音）：堵塞，淤塞。[72]浩歌：高歌。[73]黑龍潭：在今南京市漢西門內，盤山之前，即唐顏魯公放生池。[74]盎：盆子。[75]似有逐後者：好象有人在後面追趕似的。[76]躓（zhì至）：被東西絆倒。[77]咽唇焦甚：咽喉和嘴唇乾得厲害。[78]蕭統：南朝梁文學家，字德施，梁武帝長子，武帝天監元年（502），立為太子，沒到即位便死了，謚昭明，世稱昭明太子。他信奉佛教，提倡文學，曾招集文學之士，編選《文選》三十卷，對後代文學頗有影響。[79]踞泉[奭斗]（jū居）咽：蹲在泉邊舀水喝。踞，蹲著。[奭斗]，挹，舀。咽，吞食。[80]昭明書台：舊傳是昭明太子蕭統著書的地方。遺址在定林寺後山北高峰上。[81]出肅：出來迎接。肅，恭敬地迎接，引進。[82]洵：問，詢問。[83]髫（tiáo條）童：小孩。髫，小孩頭上紮起來的下垂的短髮。[84]遲公：等待你。[85]大噱（jué決）：大笑。[86]斗酒：一壺酒。斗，古代酒器。[87]澄坐：靜坐。[88]擘（bò簸）：開，剖。[89]衡：衡山，五嶽中的南嶽，在湖南省衡山縣。廬：廬山，在江西省九江縣。茅：茅山，在江蘇省勾容縣東南。蔣：蔣山，即鐘山。[90]三山：指衡、廬、茅三山。[91]望秩之所宗：古代帝王按秩次祭祀山川所宗仰的地方。望，古代帝王祭祀山川的專名，從遠處望而祭之，叫望。秩，秩次，規定的第等。[92]謝尚：字仁祖，晉陽夏（今河南省太康縣）人。善音樂，博綜眾藝。累官至豫州刺史，卒謚簡。曾隱居鐘山。[93]雷次宗：字仲倫，南朝宋南昌（今江西省南昌市）人。少入廬山，隱居不仕。宋文帝元嘉年間徵聘到南京，在雞鳴山開館講學，並築室於鐘山下，叫招隱館。[94]劉勔（miǎn免）：字伯猷，南朝宋彭城（今江蘇省徐州市）人。累官至尚書右僕射，卒謚忠昭。他曾在鐘山築別室，以為棲息的地方。[95]周顒（yóng永第二聲）：字彥倫，起初隱居鐘山，後應詔出仕，官至國子博士。[96]吳苞：字天蓋，南朝宋濮陽鄄城（今山東省范縣西南）人。明帝太始年間，過江聚徒講學，累次徵召都不出仕。後於鐘山下設館。[97]孔嗣之：字敬伯，魯國（今山東曲阜縣）人。在宋朝時與齊高帝都官中書舍人，後來隱居在鐘山。[98]阮孝緒：字士宗，南朝梁陳留尉氏（今河南省尉氏縣）人。性至孝，不慕榮利，聽講於鐘山。[99]劉孝標：名峻，南朝梁平原（今山東省平原縣）人。文學家，天監初典校秘書，後任荊州戶曹參軍，他在東陽紫岩山講學，從學者甚眾，曾隱居鐘山。[100]韋渠牟：萬年人，工詩，嘗為道士及僧人，後還俗，官至太嘗卿，卒謚忠。他曾隱居鐘山，號遺名子。[101]蕘兒牧豎：打柴放牛的小孩。[102]達人大觀：通達事理的人眼光遠大。大觀，看事情看得透，看得遠。[103]千金不人易：一千金也不換給別人。易，交換，交易。[104]山靈：山神。[105]未遂：未能如願，願望沒有實現。[106]遺（wèi衛）：贈與。
作品賞析
鐘山以其險峻的地勢，優美的風景而吸引歷代文人紛紛試筆，再寫鐘山風景極易重複雷同。而宋濂卻以其細膩的筆勝景取勝，憑藉相當強的繪畫語言能力寫出了景物的聲色動靜，達到了“瞻言見貌”的藝術境地，取得了“以少勝多”的效果。
作者簡介
宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，別號：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。諡號文憲。浦江（浙江浦江）人，漢族。明初文學家。他家境貧寒，但自幼好學，曾受業於元末古文大家吳萊、柳貫黃等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，於學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著書。
