丁福保《佛學大辭典》：“【無自性】謂諸法為因緣生，無一定之自性也。”《唯識論·九》：“一切法皆無自性。”《佛光大辭典》：“【無自性】指無實在之自體。又作無本性、無性。謂諸法皆因緣所生，故無自性。凡山河大地皆由四大假合而成，四大相離，物即滅盡；人亦為四大所成，四大不調即成病，四大相離則亡。”
丁福保《佛學大辭典》:“【無自性】謂諸法為因緣生,無一定之自性也。”《唯識論·九》:“一切法皆無自性。”《佛光大辭典》:“【無自性】指無實在之自體...
無自性論派,中觀派別稱。據《土觀宗派源流》, 中觀派或別名為說無自性派之義者,謂其承認泯絕二邊中觀立緣起理,承認在名言中萬法皆有,不墮斷邊。立空...
清淨自性就是佛教中常說的“一心”。一心在佛教有許多名字:真如、自性、法身、實相、佛性、法性、如來藏、圓成實性、本來面目、本地風光、大圓鏡智等。...
二種自性,教義名數。指“假說自性”與“離言自性”。《瑜伽師地論·真實義品》:“於一切法離言自性、假說自性平等平等無分別智所行境界,如是境界為最第一...
佛學術語,梵語utpatti-nih!svabha^vata^。又作無生性、諸法無生體性、生無自性性。...... 即依他起性之法,由因緣和合而生,為假有之法,實無自性。或謂...
大乘瑜伽行派論書。印度·世親菩薩造,全論共三十八個頌。民國三十八年,由劉孝蘭於重慶依藏文譯本譯出。現收於《大藏經補編》第九冊。所謂三自性,即遍計所...
佛學術語,梵語laks!an!a-nih!svabha^vata^。法相宗所立三無性之一。全稱相無自性性,或稱無相性、諸法無自體相。此系就遍計所執性而論空理者。蓋遍計所...
即諸法但和合假有,故畢竟為別離散滅之相無所有。 (十二)性空(梵prakr!ti -s/u^nyata^ ),又作本性空,佛性空。即諸法自性空。 (十三)自相空(梵s...
空諦謂諸法空無自性,體不可得。假諦謂諸法宛然而有,施設假立。中諦謂諸...《中論》卷四〈觀四諦品〉所云(大正30·33b):“眾因緣生法,我說即是無,...
“三性”,亦稱“三自性”,指“遍計執自性”、“依他起自性”、“圓成實自性”;“三無性”,亦稱“三無自性”,指“遍計執性”、“依他起性”、“圓成...
分別為隨念,計度,自性之三種。無分別者,無隨念計度之二種,非無自性也。註明:無分別心不是不明善惡,而是對善惡之人平等對待,付以真心,無有差別。 見《百...
佛教術語,謂諸法為因緣假和合,無一定之相也。1 相,指特質。謂現象界一切萬法皆為因緣假和合而生,實無固定不變之相。蓋諸法既為假和,即無自性可言,亦即無...
所謂緣起,即待緣而起,也就是說一切法的產生均有原因;性空則是自性空的略寫,一切法均無自性,從緣而起,這便是緣起性空。修行上採取“止觀雙運”的修行方法...
(梵trividha^ nih!svabha^vata^,藏n%o-bo-n~id med-pa rnam-pa gsum) ‘三性’之對稱。具稱三種無自性性,又稱三無自性、三種無性。指遍計所執、依...
佛教語注音無住釋義佛教語。實相之異名。謂法無自性,無自性,故無所住著,隨緣而起,故云無住。故無住者萬有之本也。佛教稱“無住”為萬有之本。...
“法不孤起,仗境方生”,這個“境”就是因緣,世間一切現象都是因緣和合所產生的假相,本身並無自性,所以說“緣起性空”;由於無自主性,所以能隨著緣生而現,...
