《無相空》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是找噴的劍人。
基本介紹
- 中文名：無相空
- 作者：找噴的劍人
- 小說類型：玄幻奇幻
- 連載平台：17K小說網
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
其實這就是與世間縹緲差不多，接著用縹緲二什麼的名字用不了了
作品目錄
- 第一章 桃園村
- 第二章 桃園村結束
- 第三章 妙音
- 第四章 妙府
- 第五章交待
無相空
相關詞條
- 無相空
無相空 《無相空》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是找噴的劍人。內容簡介 其實這就是與世間縹緲差不多，接著用縹緲二什麼的名字用不了了 作品目錄 第一章 桃園村 第二章 桃園村結束 第三章 妙音 第四章 妙府 第五章交待
- 無相頌
無相頌是唐代禪宗六祖慧能所述《六祖壇經》的核心篇目，屬東山法門傳承文獻，集中體現禪宗頓悟思想。該篇由十五首六十句偈頌構成，以破除教相執著、直指心性本源為宗旨，形成佛教宗旨、理論依據、修學方法等五部分理論體系。全篇以"見性成佛"為核心，通過"邪正俱不用""煩惱即菩提"等辯證表述闡明自性清淨原理，主張戒...
- 無相無作
佛教典籍的傳播使該成語融入漢語辭彙系統。明代《菜根譚》中“不著不染”的修身理念，與“無相無作”形成思想呼應。現代語言學研究中，其結構被歸類為“佛源成語”，成為宗教文化影響語言發展的典型案例。相關概念 近義詞：不務空言 反義詞：紙上談兵、坐而論道 關聯術語：無住生心（佛教）、無為而治（道家）
- 無相真實
即指法相宗所說三性中之‘圓成實性’。圓成實性系遠離‘我’、‘法’二執所顯現之真理，以此真如之理具空（無相）、有（真實）二義，故稱無相真實。無相，謂圓成實性真如之理，離一切妄想，於增益損減無執著，而不偏於空，乃中道之空。真實，謂其理常住不變，不生不滅，而不偏於有，乃中道之有。
- 無相(大乘佛教中表示真如實相的宗教術語)
宗教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。基本概念 "無相"指主體通過斷除對事物表象（色、聲、香、味、觸等十相）的執著，破除認識過程產生的虛妄分別，從而證入事物本質的非自我規定性狀態。"相"既是主體介入世界的認知途徑，也可能成為遮蔽真理的障礙。修行實踐 作為三解脫門之一，無相...
- 無相布施
無相布施，即不著相布施，就是布施時不著能施之我，不分別受施之人，不著有所施之物，當然布施後更不存求報的念頭，這種三輪體空無相而施的功德，才是最大功德。詳細闡述 不求報而做的善事，就是無相布施。為了求名，為了求利，為了怕墮入惡道，甚至為了求得自身的健康福祉而布施，就叫有相布施，是屬...
- 性空相空
相空者，謂諸法之相有總、別之分，無常、苦、空等相為總相，火之熱、水之濕等相為別相，此等總、別之相亦屬空性，終不可求。(二)依真諦所譯十八空論所釋，性空者，意為佛性即空。佛性乃諸法之自性，為真實性，以真實相為無體、無相、無生、無滅、寂靜之自性涅槃。相空者，謂化身非生死、非涅槃，故無生死虛妄之相，亦無涅槃真實之相。(
- 無相之風
無相之風是遊戲《原神》中的元素生命類敵方單位，代號為“貝特”（Bet），其“無相”特性指捨棄其他元素生物的固有形態與生態，進入純粹元素形態。核心與外殼呈青色，常出現於蒙德望風山地。該單位免疫風元素攻擊，戰鬥中以惰性方殼保護自身，僅在元素核心暴露時可被有效攻擊，瀕死時會召喚元素晶球試圖恢復生命。針對...
- 無相元素
無相元素是遊戲《原神》中的一類元素構造體敵方單位，包含無相之風、無相之雷、無相之岩、無相之冰、無相之火、無相之水、無相之草七種類型。作為提瓦特大陸原始純粹的元素構造體，通常出現在元素地脈異常區域，由八個方形元素超質殼包裹核心，呈現高度有序的立方聚合體形態。其外殼免疫傷害，僅在核心暴露時進入...
- 贈無相禪師
《贈無相禪師》創作於875年，時值晚唐社會動盪，羅隱多次科舉不第，常與無相禪師交往談禪。無相禪師時任常山萬壽寺住持，獲唐宣宗御賜紫衣。詩文內容 詩文原文為："人人盡道事空王，心裡忙於市井忙。惟有馬當山上客，死門生路兩相忘。"詩中"空王"指佛陀，"馬當山上客"即無相禪師。作品賞析 對比手法：詩中對比...
- 無相破元氣
無相破元氣是香港漫畫《風雲》第二部中的西域武學，為藍月宗鎮宗絕技，與七逆寒天劫並稱大漠兩大神功。其以無形無相為特點，屬純粹內氣功夫，實戰時顯現月牙獸形相。藍月聖主作為首任修習者，曾以此功逼退東瀛高手皇影，並與服下龍元的斷浪激戰。第三部中因部下雪心男篡權，最終發動禁招「穹天赤雷破」引天雷同歸...
- 錫杖(道具)
入空無相無願解脫門。自在無難。名之為聖。內有是德。外執錫杖。表式此人。必有聖德。戒定忍慧。三明六通。及八解脫。皆悉具有。以記此人。望表生敬。故曰聖人之表式也。賢士之明記者。內有智性。故曰賢士明記。此人內有智性。習功德本。於法增進。善心成辦。故曰賢士明記。此人不久之間。智慧成就...
- 清愚三昧
清愚三昧是佛教修行方法之一，指通過摒除雜念使心神安定的禪定狀態，梵文音譯為“三摩地”或“三摩提”。其核心在於調伏心念，達到“等持”“正受”的境界，包含空、無相、無願三解脫門等修持體系。該術語內涵涵蓋“生得定”與“後得定”兩種修持路徑，前者基於先天業力，後者依賴後天修行。原始佛教將其列為四禪八...
- 三三昧
關於此三三昧的次第，有不同說法。或以空、無相、無願為次第，或以空、無願、無相為次第。《大乘義章》卷二約三義以分別其次第之不同。即∶⑴約修入之次第∶先說無願令厭生死，次說無相令求涅槃，後說空門令其契證。⑵依終成本末之次第∶空為眾德之本，菩薩先觀之，故先明空；由見空故，不見生死可以...
- 法身有相
故法華經方便品曰：“是法住法位世間相常住。”同提婆品曰：“微妙淨法身，具相三十二。”涅槃經陳如品曰：“色是無常，因滅是色，獲得解脫常住色。”仁王經觀空品曰：“法性五陰，受想行識常樂我淨。”四明尊者妙宗鈔中引此等之文，以顯寂光有相之旨，深符一家之妙旨。若夫祖書中有謂理性，為無...
