《無由之界》是連載於17K小說網的一部都市小說類網路小說，作者是胥鵬。
《無由之界》是連載於17K小說網的一部都市小說類網路小說，作者是胥鵬。內容簡介山川之始傳有一族之人，其靈以保守秘密記錄人行為天職，他們並不尋求真相，看似浮於表像的記錄卻給了記錄者一個名字神湫人，而此族保守秘密的人因為所保...
穿過駭人聽聞的十八層地獄塔、目睹血月之中的激戰、傾聽萬者亡魂的哭訴、恐懼於轟天動地的妖法、感受千萬張卡牌召喚的脈能涌動、體驗天方夜譚的四維空間，嘗試掌管生死的快感……這些並沒有阻擋他愈發而快的腳步，他未曾止於一刻，漸漸地，他走到了盡頭。卒，他踏過一切，不由大嘆。萬物有界，愛恨無由...作...
意界。法界。意識界也。)二邊見使邊見者。謂諸眾生。於前之身見。或執為斷。或執為常。各執一邊也。由此邊見。驅役心神。流轉不息。故名為使。三邪見使邪見者。謂諸眾生。邪心取理。撥無因果。斷滅一切善根也。由此邪見驅役心神。流轉不息。故名為使。(撥者。絕也。)四見取使見取者。謂諸眾生。於非...
邪天變是起點中文網連載的一部作品，作者是A佛 內容簡介 天空之城——高於七界的一座宮殿,總界長名下七大界長掌管著七界,即便是天帝見到界長也要三跪九叩!一場巨大的陰謀席捲整個七界,一個無名小子卻被奇怪的席捲進去!他驚異自己的仙靈是灰色,恐慌著自己是眾人口中的怪物。為了得到力量,他斬殺魔獸與修仙者從而...
雖然未能似顯其證而因心中依正已融問相似亦果耶答今取似證證非果乎如法師功德品身現山海等是相似位正中現依也不二之相者然此依正必該十如今但云相正從依正相貌以說文心雲即佛界如是相也今謂於十如中指相頗善而惟佛界則失法體佛既能起十界套用故身土相須通十界或別九界以用法體屬九界故若該佛界須約...
菩薩思惟有情身，各具覺悟之蓮華， 清淨法界無惑染，八葉各有一如來。 如來入定跏趺坐，各各面向觀自在， 項臂圓光身金色，光明朗照極晃耀。 次想其華漸舒大，其量周遍虛空界。 思彼覺華照法界，如來海會共廣大。 心若不移於此定，憐愍一切諸眾生； 覺華蒙照脫苦惱，便同菩薩觀自在。 蓮花漸收同己量，...
故曰：人得自由，而必以他人之自由為界。此則《大學》絜矩之道，君子所恃以平天下者也。”又說：“斯賓塞倫理學，《說公》(Justice in Principle of Ethics)一篇，言人道所以必得自由者，蓋不自由則善惡功罪，皆非己出，而僅有幸不幸可言，而民德亦無由演進。故惟與以自由，而天擇為用，斯郅治有必成之一日...
◎外形特徵：通體瑩綠，護手如尖刺倒鉤，劍柄與劍身由銀珠銜接，劍身上飾有七枚銅錢，劍末系有綠色長穗，劍柄處和護手皆有系有銅錢。◎登場劇集：霹靂兵燹之聖魔戰印 第34集 人物出身 道門三界 苦境中道門共分為玉清界、上清界、太清界等三清道界。其中太清界以正一天道為代表，上清界則為無乘載道，玉清界乃...
【前腔】聞說哥哥在，李陵常掛牽．（生界）你旣掛念，何不早來看我．（小生連唱）幾回要見無由見．（生界）要見何難．（小生連唱）雁門關阻隔平生願．請哥哥到望鄉台聊敘別離嘆．（生界）到那裡做什麼．（小生連唱）到那裡暢飮何妨消遣．（生界）我不去．（小生連唱）你休得 推辭．看李陵平昔交情之面．...
有些則乾脆由入世而走入出世，一如李公佐創造的《南柯夢》的主人公。《希夷夢》的作者明顯的是個未“達”的寒儒，他也感覺到在現實社會中不能夠“出頭”，無由實現自己的抱負理想，故書中有一種對現實明顯的失望情緒。可實在的，他又無法忘懷現實，更無法忘卻自己的理想。於是，他首先把自己在現實社會中不能實現...
若是者，謂之合群之獨立。其二 自由與制裁 自由者，權利之表證也。凡人所以為人者有二大要件，一曰生命，二曰權利。二者缺一，時乃非人。故自由者，亦精神界之生命也。文明國民每不惜擲多少形質界之生命，以易此精神界之生命，為其重也。我中國謂其無自由乎？則交通之自由，官吏不禁也；住居行動之自由，...
山頂勢高，放眼四望，近前上千座峰柱從南往東，再折回西北，密匝擠攘，呈環抱之勢，綿延近15公里。正前方，索溪峪景區土缽界、馬頸界一帶青嶺錯落，秀雄各異。背後數簇山巒隱伏于山崗之中。左側雄壯的茅花界自北而來，右側天門山、抗金岩、梓木崗一帶峰巔參差聳峙。【索道上站觀景台】 即天子山索道上站。
東南武夷騰落，三山作旁縣之界；西北九嶺蜿蜒，群嶺與鄰市之分。若夫櫧山之巔，卓立於塵世之表；佛嶺之頂，隱見為晴雨之徵。楊氏子孫藏於蘘荷；倚天畫屏開於鐘城。鳳凰將九雛而來儀；道人乘黃鵠而飛升。三神跨白馬，馬祖駐道人。上界嶺，中界嶺，是為回峰嶺；高絡岑，低絡岑，乃成連珠岑。歐岩如龍首之...
至冬當出死，豫為調棺，給斂葬具，告語之，皆曰：“死無所恨！”廣漢嘗記召湖都亭長，湖都亭長西至界上，界上亭長戲曰：“至府，為我多謝問趙君。”亭長既至，廣漢與語，問事畢，謂曰：“界上亭長寄聲謝我，何以不為致問？”亭長叩頭服實有之。廣漢因曰：“還為吾謝界上亭長，勉思職事，有以自效...
在7月由教育界實業界名流馬相伯、蔡元培、張元濟、宋漢章、聶雲台、穆藕初、黃炎培等48人聯名發表的《宣言書》、《組織大綱》中提出：“今吾中國至重要至困難問題，厥惟生計。曰求根本上解決生計問題，厥惟教育。曰吾中國現時之教育，不惟不能解決生計問題，且將重予關於解決生計問題之莫大障礙。”“而求根本上解決...
