佛學術語，譬喻，無明能傷人，故以譬於病。止觀六曰：‘無明為病淵源，中道為藥府城。’往生要集中末曰：‘佛是醫王，法是良藥，僧是瞻病人，除無明病，開正見眼。’
基本介紹
- 中文名：無明病
- 類型：佛學術語
佛學術語，譬喻，無明能傷人，故以譬於病。止觀六曰：‘無明為病淵源，中道為藥府城。’往生要集中末曰：‘佛是醫王，法是良藥，僧是瞻病人，除無明病，開正見眼。’
佛學術語，譬喻，無明能傷人，故以譬於病。止觀六曰：‘無明為病淵源，中道為藥府城。’往生要集中末曰：‘佛是醫王，法是良藥，僧是瞻病人，除無明病，開正見眼。’1...
無明是指不知意識心之虛幻，執為實不壞我，故令阿賴耶識起行支，依於末那之執我而執名色，遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分：一念無明，無始無明。詳細釋義 無明之解 1 一念無明包括四種：“見、欲、色、有”四種住地煩惱。見一處住地：是指不明白五蘊空的實相，而執著於顛倒見——以世間的顛倒知...
對於配鏡時機，並無明確定論，一般認為近視度數高於200度或300度，會影響正常工作學習，應該佩戴眼鏡。對於青少年來說，其用眼較多且視力處於發展階段，建議超過200度應該佩戴框架眼鏡，通過矯正視力減輕視疲勞。角膜接觸鏡 角膜接觸鏡俗稱隱形眼鏡，其矯正原理和框架眼鏡基本相同，不同的是這類眼鏡與角膜直接接觸，減少了...
能變眾生作老病死三有五趣四大毒蛇五陰惡賊六入空聚。又能變作轉輪聖王釋梵四天及以小王受諸快樂。或作人身貴賤貧富愚智壽夭。或作地獄餓鬼畜生之形。備受苦毒不可稱數。世尊於此無師獨覺以智慧藥錍。抉開驕陳如等無明眼瞙。以大法雨滅優樓迦葉等煩惱熾火。以智因緣最上智藥治舍利弗大目連等結使之病。以此智鉤鉤摩訶迦葉入佛正道。以法梯橙令大石婆羅門趣解脫堂。以此
均體現照料者系統性醫療虐待行為。成因與研究難點 研究指出，患者行為動機可能存在多重心理機制分類，但性別分布與成因尚無明確定論。與孟喬森綜合徵的區別 區別於孟喬森綜合徵（患者偽裝自身疾病），代理性佯病症的特徵是使他人成為病患角色。兩者均屬人為疾病製造行為，但對象指向性截然不同。
況下官世荷寵靈,叨恩逾量,謝病私門,倖免虎口,雖志在投報,其路無由。今大軍近次,永清無遠,欣悲踴躍,不知所裁。」 世祖踐阼,除侍中。時索虜求通互市,上詔群臣博議。莊議曰:「臣愚以為獯獫棄義,唯利是視,關市之請,或以覘國,順之示弱,無明柔遠,距而觀釁,有足表強。且漢文和親,豈止彭陽之寇;武帝...
病為業果，業由心生，與眾生因心的無明而起貪嗔痴造作身口意業有關。治療的基本原則必需從心的層面去調整，才會有根本的解決。所謂心空罪滅，心淨病清。凡夫因業障深重，心被境虜，煩惱相繼，流轉不息，往往不能從理的層面、實相的層面解決，但可以通過種種方便手段去漸達這一目標。如放生，念佛、持咒、誦經...
業障是佛教核心概念，指由眾生過去身、口、意三業造作的惡行所形成的障礙，會阻礙修行者超凡入聖。其本質源於無明引發的貪嗔痴等煩惱，表現為行為過失（身業）、不當言語（口業）與邪念妄想（意業）。佛教認為通過懺悔、誦經、禪修等方法可消解業力，其中懺悔需兼具佛力加持與自覺止惡的雙重實踐。消除業障被視為修行...
《佛教醫學》是釋慈誠所著、2001年由大千出版社出版的佛教醫學理論著作。該書以佛教醫方明為基點，探討佛弟子通過醫學實踐實現身心調和的修學路徑，強調佛教醫學立足緣起法則對疾病本質的全面認知。全書核心圍繞佛教醫學體系展開，指出無明我執是身心疾病的根源。通過分析佛陀以禪觀調和身、心、氣息的療愈方法，闡釋消除...
溫迪戈傳說與溫迪戈精神病是兩個相互連結的文化叢體，然兩者間的因果關係尚無明確定論。有人認為奧吉布瓦族居住於氣候嚴寒的極區內，冬季食物匱乏時不得已殺人止飢，在理智回復後為合理化自己的瘋狂行徑，進而創造出溫迪戈傳說以安撫自身的罪惡感。然此假說不能解釋生存環境比奧吉布瓦族更為寒冷嚴苛的因紐特人為何沒...
每個人都希望自己能夠幸福安樂，不願貧困痛苦。但人一旦來到世間就得經歷生、老、病、死，就算有快樂也是短暫的。人為什麼會落入這種苦難的境地？而為什麼這種苦難不是一世，人們總是在不斷的輪迴流轉之中？根本原因是因為人們的貪愛、嗔恚、愚痴。愚痴即是無明，眾生的意欲大多是盲目的，以盲目的意欲指導行為，這種...
"無名火"是漢語中表示無端產生怒火的常用詞語，其核心語義源自佛教術語"無明"（梵語Avidya），原指痴昧無知引發的煩惱。該詞在漢語語境中可追溯至明代典籍用例，具有口語化表達特徵，其繁體寫作"無名火"，與"無明火"為同義詞。作為偏正式複合詞，既保留佛典中"痴妄慾念"的引申義，又特指難以言明緣由的怒氣。在...
赤眚代表無明，夜譬喻迷，燈指藏性。五色圓影，喻眾生之五蘊幻軀，五塵幻境，因眾生有能見之妄見，故有外境的幻影。妄見若除，赤眚不起，何來圓形？好眼表示真智，燈代表真理，以真智見真理，一真法界本無所有。好像現在有人，眼睛本來無病而要弄出毛病來。我曾親眼見到一個服迷幻藥的人，老是對著牆壁...
17、慳貪嫉妬、自贊毀他而墮到三惡趣、受種種劇苦之有情，如果曾經修持藥師法或曾聽聞藥師如來名號，此刻當下能憶念藥師如來、並至心皈依，以藥師佛的神通力，種種劇苦當下解脫，諸根聰利、智慧多聞，恆求勝法、常遇善友，永斷魔立破無明谷，竭煩惱河、解脫一切生老病死憂悲苦惱，乃至成佛。總之，修持藥師...
淨除無明障，消除疾病。◎在動物耳邊持咒，令聞者，最後一生為畜生。◎重病臨終前，聞此咒，消病障，不墮惡趣，往生淨土，不再胎生。◎持咒二十一遍，吹氣於芥菜子上，灑於重大惡業有情皮膚或骨頭上，有情 立即脫離惡趣，轉生善道。◎將咒放於塔內，屋內，屋頂幡旗，或身上，觸影及風吹，皆除惡趣業。十三、報...
十二因緣首先從無明開始，無明就是不明根本，不知其所來的意義，普通人們對於生命或心靈意識活動的源泉，都是一本糊塗，不明究竟，反之，就是明自覺悟而得其究竟了，可是一切眾生，都從無明而來，所以姑且裁定以無明為開始的因。首因無明而發生第二相互關係的行，行就是動能的意思。第三因行而有識的作用，識是...