佛學術語，天台宗所立三惑之一。指迷於中道第一義諦之煩惱。即障覆中道之根本無明，為一切生死煩惱之根本。
佛學術語,天台宗所立三惑之一。指迷於中道第一義諦之煩惱。即障覆中道之根本無明,為一切生死煩惱之根本。...
三惑是天台宗所說的三種障惑,佛教天台宗教義。天台宗人把一切迷事、迷理的妄惑歸納作三類:一、見思惑,二、塵沙惑,三、無明惑,總稱“三惑”。因為其三惑融...
“無明煩惱”又叫“無明惑”,是佛教用語。無明煩惱是根本煩惱,能障蔽中道實相的道理,菩薩破一分無明,證一分法身,無明斷盡,就成佛。...
根本無明為一住。共成五住也。由此五惑。能令眾生住著生死。故名住地也。(三界者。欲界。色界。無色界也。根本無明者。能生見思二。故名根本也。)一一切...
知見障即所知障,在佛學又稱無明惑、無始無明、智障等。為二種無明之一(一念無明和無始無明)或三障之一。...
謂無明之惑,有四十一品。至此,破一品無明。證一分中道,又名分真即,謂因相似觀力,入銅輪位,初破無明,見佛性,開寶藏,顯真如,此十行十回向十地等覺位也...
佛學術語,三惑之一。見惑與思惑的並稱,即迷於界內事理的見惑與思惑。略稱見思。此惑與塵沙惑、無明惑並稱為三惑。《止觀輔行傳弘決》卷五之五雲(大正...
梵語jn~eya^varan!a。指執著於所證之法而障蔽其真如根本智。所知障又稱無明惑、無始無明、智障等。為二種無明之一(一念無明和無始無明)或三障之一·...
如來事品第五煩惱品品差別類敷演種種對治門。世尊說法最第一凡夫值佛不開解。無明惑ウ所覆蓋是等極難不可度。世尊名聞令渴仰見佛令人喜無窮。頂禮無喻妙色...
天台宗所立化法四教之一。指《華嚴》等諸大乘經中所宣說的不共二乘之教旨。此教系別為菩薩說恆沙俗諦之理,用道種智斷塵沙之無知及界外之見思無明,修...
貪、嗔、痴、慢、疑、不正見。貪是貪愛五欲;嗔是嗔恚無忍;痴是愚痴無明;慢是驕慢自大;疑是狐疑猜忌;不正見是不正的見解,包括身見、邊見、邪見、見取見、...
佛教用語。五觀之意為:一是思念食物來之不易,二是思念自己德行有無虧缺,三是...(3)廣大智慧觀︰謂斷無明惑而得廣大智慧之中觀。 (4)悲觀︰謂以此上三觀觀察...
破無明惑。證入聖位。故名聖種性。(十地者。歡喜地。離垢地。發光地。焰慧地。難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地也。)五等覺性謂此菩薩...
煩惱障又稱為見思惑,所知障又稱為無明惑,事障即是性障。分述如下:三障煩惱障 煩惱障就是障礙學人出離分段生死的煩惱,也就是見惑與思惑;由於這二種惑不...
師曰:“斷見思惑,斷塵沙惑,斷無明惑。三智應修,三惑應斷。菩薩有智德,有斷德。智、斷者,菩薩之二德也。”小鸞曰:“菩薩以無所得,故得。應以無所斷...
別教以修但中觀,須先於十住位,修空觀以破見思惑,次於十行位,修假觀以破塵沙惑後,方得進修中觀(但中觀)以破無明惑!此三觀一心,同圓教之不但中觀。...
(6)迷惑障難:“迷”者,指無明,迷失真性,不見清淨自性真如實相也;“惑”者,以迷故,惑於真理,有無明惑、塵沙惑、見思惑等,乃貪嗔痴一切煩惱之總名也。...
依《勝鬘經》所說,五種住地煩惱即︰見一處住地、欲愛住地、色愛住地、有愛住地、無明住地。此五種惑能生煩惱,為一切煩惱之根本,故又名住地。依《大乘...
【二解脫】 [出成實論] 一慧解脫謂以智慧。斷除無明惑業之縛而得解脫。故名慧解脫。二心解脫謂因此心。離於貪愛之縛而得解脫。故名心解脫。 ...
無知之人,每每錯認,其失大矣。(復周志誠居士書一)現身成佛與宗門明心見性,見性成佛之語大同,仍須斷惑,方能證真,方可了生脫死。若謂現生即已三惑[1]淨...
悲夫!秘藏不顯,蓋“三惑”之所覆也。故無明翳乎法性,塵沙障乎化導,見思阻乎空寂。然茲三惑,乃體上之虛妄也。於是大覺慈尊,喟然嘆曰:“真如界內,絕...
皆為解脫的境界,每一個階位解脫的境界漸次入深,而以佛的果位是大乘佛法終極之位,必須勤修六度萬行,以中道實相義而正行,破塵沙惑、破無明惑,因而證成佛道...
別教之說,先修空觀,破見思之惑,得一切智,而證真諦之理,次修假觀,破塵沙之惑,得道種智,而知假諦恆沙之法門,後修中觀,破無明之惑,得一切種智,而證...
在此間斷滅見思惑而永超三界生死;以第八住至十回向之終為行不退,在此間破除塵沙惑而不退失利他之心;又以初地以上為念不退,此時既斷多品無明惑,永不退失...
