烘籠兒是四川方言區傳統取暖工具,由竹篾編織的籠形籃內置陶缽燒炭製成,兼具便攜性與實用性。其歷史可追溯至宋代,在20世紀80年代前為常見禦寒設備,用於取暖、烘烤衣物及加工食物。隨著現代取暖方式普及,烘籠兒逐漸退出日常生活,但仍承載著地域文化記憶,並在方言中被引申為比喻表達。
基本介紹
- 別稱:烘籠子、烘兒、烘篼
- 材質:竹篾、陶缽
- 主要用途:冬季取暖
- 盛行時期:20世紀80年代前
- 現狀:逐漸退出日常生活,僅在成都周邊古鎮作為懷舊收藏品存在
- 主要分布:成都及周邊地區
烘籠兒是四川方言區傳統取暖工具,由竹篾編織的籠形籃內置陶缽燒炭製成,兼具便攜性與實用性。其歷史可追溯至宋代,在20世紀80年代前為常見禦寒設備,用於取暖、烘烤衣物及加工食物。隨著現代取暖方式普及,烘籠兒逐漸退出日常生活,但仍承載著地域文化記憶,並在方言中被引申為比喻表達。
烘籠兒是四川方言區傳統取暖工具,由竹篾編織的籠形籃內置陶缽燒炭製成,兼具便攜性與實用性。其歷史可追溯至宋代,在20世紀80年代前為常見禦寒設備,用於取暖、烘烤衣物及加工食物。隨著現代取暖方式普及,烘籠兒逐漸退出日常生活,...
熏籠是古代與熏爐配套使用的竹編器具,主要用於烘烤衣物、取暖及薰香。其結構以竹篾編織而成,形制多樣,篾條稀疏帶孔洞以便散熱,大小因用途而異,部分現代地區仍存類似器具,稱“罩籠”或“烘籠”。早期多以陶瓷、竹木製成,明清宮廷則多見銅鎏金、掐絲琺瑯等工藝精良的大型熏籠,兼具實用與裝飾功能。熏籠的使用習俗...
三換 “三換”指的是收購廢品的人用以物易物的方式換取花生、胡豆、“烘籠兒”。用來換的都是比較破爛的東西,“三換”後來引申為不值錢的東西。
炘(拼音:xīn)是四川方言特色用字,主要用於表達兩種語義:一表示用微火烘烤物體或火氣炙人,常見於"炘飯"等日常語境;二指光線映照或事物襯托關係,如"火光炘紅天空"的表述。該字在方言歇後語"狗烤烘籠兒——歇(炘)嘴"中體現諧音修辭,其烹飪用法與四川傳統柴火灶使用技法相關。基本釋義與用法 在四川方言中,...
予備好挑臍簪子、圍盆布、缸爐(一種點心)小米兒、金銀錁子(如沒有則用黃白首飾代之),什麼花兒、朵兒、升兒、斗兒、鎖頭、秤坨、小鏡子、牙刷子、刮舌子、青布尖兒、青茶葉、新梳子、新籠子、胭脂粉、豬胰皂團、新毛巾、銅茶盤、大蔥、薑片、艾葉球兒、烘籠兒、香燭、錢糧紙碼兒、生熟雞蛋、棒槌等等...
四川歇後語'口子上拈烘籠兒——撮火(諧‘戳火’)'利用諧音雙關 兩地用法在詞義深度及文化內涵上呈現地域特徵差異 學術關聯 語言學研究通過對比發現:法語詞典多採用直譯法處理該方言辭彙 雙語對照模式驗證了跨語言情感表達的共通性 詞典編纂注重語義對應而非文化背景延伸 方言辭彙被收錄進專業工具書顯示其語言地位 截至...
糊卷窗兒 腳踏車燈 磨刀剪 搪爐子 搖煤球兒 醃菜- 鴿子哨兒 火剪 蛤蜊油 門帘子 冬貯煤 烘籠兒 三轉兒 找木料 西紅柿醬 沙眼衣原體分離獲獎 掃盲 舊衣 露天電影 拆城牆 糧票 國營糧店 安化大樓 王麻子剪刀增產 中央民族樂團成立 種油料 利用空閒土地 推廣注音 聯演京劇《白蛇傳》青年河北梆子劇團 餐飲收糧票...
烘青綠茶是指採用烘籠進行烘乾的綠茶品種。烘青綠茶大部分用於窨制各種花茶,稱之為茶坯。特點是外形完整稍彎曲、鋒苗顯露、乾色墨綠、香清味醇、湯色葉底黃綠明亮。簡介 明朝是炒青綠茶的全盛時代,廣泛採用鍋炒殺青,蒸青散茶逐漸為炒青散茶所取代。至16世紀末到17世紀初已基本上形成了與現代炒青綠茶相同的烘青綠茶...
製作漢家劉氏貢芽工序分採摘、攤放、殺青、二鍋、初攤、初焙與攤涼、足火復焙、分級色選、貯藏等道工序。工具有攤青架、竹匾、鐵鍋、小棕帚、接料盤、烘籠等。第一道工序採摘:漢家劉氏一直秉承張之洞的批示採摘茶芽。張之洞在漢家劉氏《種茶炙焙法》中批示:“至茶葉至佳,尤以採摘趁早為第一要務,早則嫩...
”下面一個婭嬛上來,就側首春台上先折了一領柴繡圓領;又折一領官綠襯裡襖子並下面五色花繡踢串,一個護項彩色錦帕,一條紅綠結子並手帕一包;另用一個小黃帕兒,包著一條雙獺尾荔枝金帶;共放在包袱內,把來安在烘籠上。時遷多看在眼裡。約至二更以後,徐寧收拾上床。娘子問道:“明日隨值也不?”徐寧...
叫小丫頭用烘籠烘乾,我們五更才睡下。秋芙喜歡畫牡丹,但下筆拘謹、慎重了一些,後來跟著我的老友楊渚白學,活鮮鮮的牡丹花,便帶著香氣進入了我的書房。當時同人中住在我的草堂中以及和我們經常來往的,有錢文濤、費子苕、嚴文樵、焦仲梅等人,他們在一起品葉評花,整日不倦。到後來錢文濤走了,楊渚白死了,...
