《烏孫研究》是1983年新華人民出版社出版的圖書，作者是王明哲，王炳華
基本介紹
- 中文名：烏孫研究
- 作者：王明哲、王炳華
- 出版時間：1983年7月
- 出版社：新華人民出版社
- 頁數：200 頁
- 定價：0.67 元
- 裝幀：平裝
- 統一書號：11098-43
烏孫研究(新華人民出版社出版的圖書)
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相關詞條
- 烏孫研究
《烏孫研究》是由王明哲與王炳華合著，新疆人民出版社於1983年7月出版的民族歷史研究專著。本書基於作者1960年代在伊犁河流域的考古發現，首次系統提出烏孫考古文化概念，通過《漢書·烏孫傳》箋證、歷史地理考證與出土文物分析...
- 烏孫研究(新華人民出版社出版的圖書)
烏孫研究 《烏孫研究》是1983年新華人民出版社出版的圖書，作者是王明哲，王炳華
- 烏孫
烏孫，是漢代連線東西方草原交通的最重要國家之一，烏孫人的首領稱為“昆莫”或“昆彌”。前2世紀初葉，烏孫人與月氏人均在今甘肅境內敦煌祁連間遊牧，北鄰匈奴人。烏孫王難兜靡被月氏人攻殺（據《漢書·張騫傳》），他的兒子獵驕靡剛剛誕生，由匈奴冒頓單于收養成人，後來得以復興故國。前177～前176年間，冒頓單于...
- 烏孫人
烏孫人是活躍於西漢時期的遊牧民族，主要分布於伊犁河流域與七河地區，其部落構成包含西遷的祁連山原住民及融合的月氏、塞種等族群。20世紀60年代在新疆昭蘇縣夏台、波馬等地發現的烏孫土墩墓群，出土毛氈裹屍、鐵犁鏵等文物，印證其遊牧與農耕結合的複合型經濟特徵。該民族與中原王朝保持密切互動，漢武帝時期張騫兩次...
- 伊犁河流域塞人和烏孫的古代文明
《伊犁河流域塞人和烏孫的古代文明》是由蘇聯考古學家К.А.阿奇舍夫與Г.А.庫沙耶夫於20世紀中期完成的考古學專著，2013年經孫危譯介後由蘭州大學出版社出版，隸屬“歐亞歷史文化文庫”叢書。該著作基於蘇聯時期系統考古成果，填補了伊犁河流域古代文明研究在中文文獻中的空白。全書以伊犁河下游考古遺存為研究對象，...
- 烏孫馬
烏孫馬是源自西域地區的古老馬種，漢武帝時期通過絲綢之路引入中原地區。該品種因產自烏孫國（今新疆昭蘇縣）而得名，具有骨骼粗壯、短跑能力突出的特點，漢代文獻記載其最早被冠以"天馬"稱號，後因大宛汗血馬的引入改稱"西極馬"。作為古代戰馬改良的重要種源，烏孫馬與蒙古馬雜交培育出伊犁馬等品種，敦煌懸泉漢簡與...
- 烏孫土墩墓
烏孫在伊犁先後活動五百餘年，影響深遠。它是形成現代哈薩克族的族源之一，至今哈薩克中仍有稱烏孫的部落。烏孫古墓則是他們留存在伊犁草原的重要文化遺蹟。發掘 從1961年開始，新疆考古工作者無後對北疆地區的烏孫土墩墓進行調查，並對部分墓葬挖掘研究。其共同制形是地表有圓形封土，封土下面的墓室均為豎穴。大型墓...
- 公元前一千紀新疆伊犁河谷墓葬的考古學研究
研究涵蓋自然環境、葬具結構、經濟形態與文化聯繫，通過對比哈薩克斯坦等周邊遺存，探討該地區與塞人—烏孫文化的關聯性。書中收錄墓葬平剖面圖、器物類型序列及碳十四數據，呈現葬俗演變與社會結構，為新疆早期鐵器時代考古學文化體系構建提供參考。內容簡介 本書在已發表材料的基礎上，結合前人的研究成果，對新疆維吾爾...
- 人口研究論稿
研究地域以中原及河洛地區為主，兼及匈奴、烏孫等古代民族的人口問題。內容簡介 人口研究論本書共收集了30篇論文，研究的主要內容有：中外自古迄今的人口數量規模發展變化規律、中國古代一些有爭議的人口數據的考證、家庭人口數量規模及其發展變化規律、古代人口的自然增長率等。圖書目錄 從人口數量規模變化規律看中國古史...
- 匈奴經營西域研究
三 研究匈奴經營西域史的立場和視角 （一）民族的立場?歷史的立場?（二）考定辨疑的精神 （三）二重證據法 （四）世界文化史的視角 第一章 關於匈奴定樓蘭諸國 一 冒頓時代的匈奴 （一）冒頓自強 （二）漢初匈奴與中原王朝的戰與和 二 兼併“樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國”（一）關於“定樓蘭、烏孫、...
- 崔五六圖屏風各賦一物得烏孫佩刀
該詩被收錄於《全唐詩》卷一百三十三，是研究唐代屏風題畫詩與詠物傳統的重要文本。創作背景 該詩為唐代屏風題畫詩的代表作，創作於開元年間李頎仕途失意時期。詩人受友人崔五六所繪屏風畫作啟發，選取烏孫部族佩刀作為賦詠對象。屏風畫中"鐵鞘金環"的佩刀形象，與唐代流行的六曲屏風"什物"題材相呼應，反映了當時貴族...
- 烏貴
烏貴原為車師王太子，在漢宣帝時期因匈奴支持被立為車師王。即位後與匈奴聯姻，並阻止漢使通往烏孫，導致漢朝於地節二年（前68年）派鄭吉率軍攻破交河城。烏貴退守石城求援匈奴未果，被迫降漢。匈奴隨後反攻，烏貴逃亡至烏孫避難，漢朝改立其兄軍宿為車師前部王。元康四年（前62年），漢朝將烏貴從烏孫迎回長安...
- 塞種史研究(2012年商務印書館出版的圖書)
研究跨度涵蓋塞種西遷伊朗高原、南徙印度河流域等重大歷史事件，通過多語種史料對比提出"塞種-斯基泰同源說"，並對希羅多德《歷史》等古典文獻進行重新詮釋。目錄結構 （據2012年版整理）再版緒說 緒說：研究範圍與方法論 塞種 大夏 大宛 康居 奄蔡 烏孫 附論：貴霜王朝的族屬問題 附錄三篇（含徵引文獻與索引）...
- 王炳華(知名考古學家、歷史學家)
提出了塞、烏孫、沙漠考古文化新概念。是新疆文物考古界主要代表人物之一。著作（27冊）《新疆出土文物》圖錄，與馬雍合著，文物出版社，1975年 《新疆歷史文物》，與馬雍合著，文物出版社，1978年 《烏孫研究》，與王明哲合著，新疆人民出版社，1983年 《通俗新疆史》，與錢伯泉合著，新疆人民出版社，1989年 《吐魯番...
- 翁歸靡
西漢政府按到呈報，研究了烏孫形勢，決定出兵救烏孫。但六軍尚未動，昭帝劉弗陵突然病逝，使原定計畫不得不改變。這時，翁歸靡的處境是十分困難的。漢朝援軍遲遲不來，匈奴的軍事壓力有增無減，已經占領了王國東境與車師鄰近的車延、惡師地區(居烏孫東境，今地不詳)，而內部親匈奴的勢力也蠢蠢欲動，紛紛抬頭。好...
- 王渤光
王渤光1935年3月生，江蘇南通人，大學文化，新疆文物考古研究所所長、研究員。主要學術成果：曾重點調查吐魯番、哈密、伊犁、阿勒泰、帕米爾、塔克拉瑪乾沙漠南緣、天山北麓古代文物遺存；主持過烏孫、阿勒泰克爾木齊、天山阿拉溝、哈密五堡、羅布淖爾古墓溝、交河、帕米爾、精絕故址的發掘，調查樓蘭、安迪爾、天山生殖崇拜...
- 大玉茲
大玉茲（烏勒玉茲），清代稱右部哈薩克，為哈薩克汗國分裂後形成的三玉茲之一，主要分布於七河流域至伊犁河流域，核心部落包括烏孫、康居、杜拉特等。其汗廷設於突厥斯坦，傳統上被視為哈薩克正統政治實體。18世紀中葉，大玉茲臣服於準噶爾汗國。1757年清朝平定準噶爾後，首領圖列比歸附，被列為藩屬並稱右部哈薩克...
- 西域史族新考
《西域史族新考》是學者張西曼撰寫的民族史研究專著，2015年4月由山西人民出版社出版，隸屬於《近代名家散佚學術著作叢刊·民族風俗》叢書序列。全書共分三部分，系統考證大月氏人種及西遷年代、中亞纏回與沙陀族裔關聯、烏孫與哈薩克歷史淵源等課題，結合文獻考據分析西域民族稱謂流變現象。該書被列為民族史志領域重要參考文獻，在中亞歷史研究領域具有較
- 解憂公主(漢代公主)
解憂公主（公元前120年—公元前49年），姓劉，名解憂，為西漢楚王劉戊之孫女，因和親烏孫被封為公主，先後嫁予軍須靡、翁歸靡和泥靡。漢武帝時，因和親公主劉細君去世，漢朝為維繫與烏孫國的聯盟，便封劉解憂為公主並嫁予烏孫昆莫軍須靡為妻。待軍須靡去世，解憂公主又依烏孫舊俗嫁予繼位者翁歸靡，並生有三子二女...
- 漢朝治疆歷史
烏孫,西漢時由遊牧民族烏孫 在西域建立了行國，位於巴爾喀什湖東南、伊犁河流域，立國君主是獵驕靡。前蘇聯學者認為烏孫文化是塞人（Saka，即薩迦或塞克，斯基泰人）文化的繼承和發展，並稱塞－烏孫文化，烏孫文化時期是前300年－300年。中國新疆社會科學院歷史研究所的學者推斷在先秦時期烏孫自號“昆”，是一個古老...
- 斯基泰人
烏孫國的東邊與匈奴人相連，西北面是康居人，西鄰大宛，南面是居住在城郭內的國家。這地方原本有塞人居住。大月氏人向西方遷移時，打敗了塞王。塞王向南過懸度，進入了克什米爾地區，大月氏便占領了原塞王的轄地。後來烏孫王昆莫占有了大月氏的領地。所以說烏孫的人民中有塞人和大月氏人。後來《漢書·張騫傳》載：“...
- 吐火羅人
月氏，這個民族在《史記》、《漢書》中沒有專門立傳。但《史記》的《烏孫傳》、《大宛傳》、《張騫傳》等傳中保存了月氏早期歷史的一些資料。月氏為遊牧部落，“隨畜移徙，與匈奴同俗”。月氏西遷後在中亞建立貴霜王朝，但我國史籍習慣上稱之為月氏。據文獻記載，月氏族在商代就居於我國西北。我國的先秦文獻提到過...
- 三國名馬
當時西域有個烏孫國，烏孫國的大宛馬非常出名，遠近各國沒有不知道的。大宛馬跑起來比風神還快，所以都叫牡馬超龍雀。這種馬也叫天馬，“天馬行空，獨往獨來”，就從這兒來的。漢武帝派張騫出使烏孫國，烏孫國王知道漢武帝愛馬，就送給漢武帝十幾匹大宛馬。趙雲的這匹馬，就是純種大宛馬賽龍雀。【烏雲踏雪】關...
- 流血的天堂
但烏孫人並未就此消亡殆盡，烏孫後裔建立了突騎施汗國，託身於哈薩克汗國，將王國的傳奇一代又一代延續……編輯推薦 《流血的天堂：烏孫王國傳奇》是首部完整且系統展現偏於一隅的烏孫王國歷史的著作。作者為西域歷史研究的80後才俊，用一副年輕活躍的目光，觸摸千年的西域古國。文筆輕鬆幽默又不妄言，引經據典而不...
- 康居國
亂世中，郅支單于向西擴展，後來被康居王接去，安置在與烏孫國相鄰的地方，聯手對付烏孫，搞得烏孫西部千里空無人煙，顯然此時康居的勢力範圍逐漸擴大。《漢書·陳湯列傳》稱：“郅支數借兵擊烏孫，深入至赤谷城，殺略民人，驅畜產，烏孫不敢追，西邊空虛，不居者且千里。郅支單于自以大國，威名尊重，又乘勝驕，...
- 河西四郡
匈奴冒頓單于在統一遊牧區的過程中，使原來遊牧於甘肅河西地區的烏孫族被迫西遷至巴爾喀什湖一帶遊牧，擺脫了原來附屬於匈奴的地位，但是仍然經常受到匈奴的威脅。當時天山以北是遊牧區，在這裡從事遊牧生活的諸“行國”，均受匈奴貴族的統治，天山以南是農業區，在這裡從事定居的農業生產的諸”居國”，也受匈奴貴族...
- 北疆(地理位置)
北疆即新疆的北部。天山山脈將新疆分為南北兩大部分，稱天山以北為北疆。 包括烏魯木齊、克拉瑪依、阿勒泰地區、塔城地區、昌吉回族自治州、伊犁哈薩克自治州、博爾塔拉蒙古自治州、石河子、北屯、可克 達拉等地區。漢時東為匈奴右部，西為烏孫，後來鮮卑也遊牧於此。北時柔然、烏孫、悅般、高車等盡有山北之地。北周時...
- 烏姓
源於西戎族，出自漢朝時期烏孫國，屬於以國名文化上漢化為氏。烏孫國，是漢朝時期西域的一個國名。實際上，烏孫國就是上述第二個淵源中的西戎烏氏國被秦昭襄王滅國後西遷的余民，原遷居於今甘肅敦煌地區，在被大月氏(東夷之郁夷)擊敗後，向西遷徙形成的氏族部落所組建的國家。這在史籍《漢書·西域傳》中有記載：“...
