《為愛登仙》是連載於起點中文網的小說，作者是是傲視三道是。
基本介紹
- 中文名：為愛登仙
- 作者：是傲視三道是
- 小說類型：仙俠異俠
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：起點中文網
內容簡介
他原本只為他的武道著迷只為追尋大道,奈何她闖入了他的視線,讓他那顆冰封的心重新有了溫暖,他身邊的女人個個逝世莫不是他真的就是天煞孤星?
為愛登仙
相關詞條
- 為愛登仙
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- 登仙(漢語詞語,指成仙或死亡的婉辭)
百度漢語平台對"登霞"的解釋"上升雲表，猶言登仙遠去"，從語言學角度佐證了該詞的婉辭功能。異體字"登眞"在《漢典》中的釋義"古亦用作稱人死亡的婉辭"，進一步拓展了該詞在古代文獻中的套用場景。比喻升遷高官 該隱喻義源自成仙意象的世俗化演變，漢程網在解析"上僊"詞條時指出，道家仙人等級制度與世俗官僚體系...
- 江西樂安登仙橋
江西樂安登仙橋位於樂安縣谷崗鄉登仙橋村，為北宋天聖年間始建的亭式單孔拱橋，1922年重建。單孔跨徑6丈，高1丈8尺，橋寬2丈，以青麻石砌築，橋墩嵌入岩基，橋面建瓦房形成橋屋一體結構，原名“洪門橋”，因南宋詩人葛長庚題詩“仰臥洪橋似登仙”更名，兼具交通與休憩功能。1933年第四次反“圍剿”期間，此處發生登...
- 送賀監歸四明應制(唐代李白詩作)
詩中借“瑤台含霧”“珠樹鶴棲”等瑰麗想像，將友人歸隱比作騎鶴登仙，既貼合道教思想，又暗合朝廷禮儀。末聯以“借問欲棲珠樹鶴”設問收束，寄託對重逢的期許，展現李白豪放飄逸的浪漫詩風。部分學者通過史料辨析認為該詩或為後人偽托之作。作品原文 送賀監歸四明應制 久辭榮祿遂初衣，曾向長生說息機。真訣自從...
- 宿主請留步
凡境九重天，一重一登仙。凡境九重，度過登仙之劫，就能轉化仙軀，實現生命層次的進化。仙境九重天 仙境九重天，為地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙道果、大羅道果、混元、混元道果九重。道境九重天 道境九重天，為天道兩境、大道兩境、成道、種道、道源、尋真、真一。尋真境（道境第八重）聞極為久遠...
- 玄門八脈
《玄門八脈》是渭水商風創作的東方玄幻類網路小說，連載於17K小說網。作品圍繞玄門八脈的江湖紛爭與國讎家恨展開敘事。小說以主人公柳少陽探尋登仙天書與陳友諒遺寶為主線，融合道家玄學、武道神功、火器機括等元素，貫穿天書奇寶爭奪與門派恩怨。情節涵蓋沙場征伐、機謀深算及兒女情長，通過八脈高手的權謀爭鬥，展現武...
- 經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰
62.黃鶴樓：故址在今湖北省武漢市蛇山黃河磯上。相傳始建於三國吳黃武二年（223），歷代屢毀屢建。傳說費禕登仙，每乘黃河於此憩駕，故號為黃鶴樓。63.禰處士：東漢末名士禰衡。64.樊山：在今湖北省鄂城縣北，三國時孫權曾在此建立霸業。樊，原作“焚”，注云：“一作樊”。65.橫穿：一作“川橫”。66.舸...
- 九天玄女(中國古代神話中的女神)
道教稱，黃帝兵法戰勝及登仙之術，皆九天玄女在南山所授符圖秘訣，九天玄女為黃帝之師、聖母元君之弟子。後世有托稱黃帝玄女的書文傳世，內容或為兵法，或為陰陽房中之術。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。”據《隋書》記載，玄女曾向黃帝解答男女俯仰升降盈虛之術。此時的“九天玄女”...
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在晴光的折射之下，人影呈現於雲影光環之間，不禁有羽化登仙之感，塵世百慮因而滌盡。末二句“倘逢騎羊子，攜手凌白日”。“騎羊子”，指峨眉山傳說中的仙人葛由，傳說他騎著自己刻的木羊入山成仙。詩人說：假如得遇騎羊子葛由，亦當與之攜手仙去，上凌白日，辭謝人間。此詩寫尋仙訪道，雖然是受時代環境的...
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時光回溯重啟後的一萬年里，連宋依舊助長依登仙成為花主。長依殞身於鎖妖塔，連宋打算斂回長依的氣息時，因感到了不祥的預示，最終放棄了斂回長依氣息的想法，只是收斂了長依的仙身，連宋也因此未入凡世的大熙朝。三萬年後，妖族打算與天族聯姻時，慈正接受瑩流風的示好，打算讓連宋娶妖族公主瑩若茄為側妃。連宋無所謂將婚事送給慈正做弄權的籌碼，便答應
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- 古月方源
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- 九劍傳說
進一步成仙，退一步為凡，登仙之途往往在一念之間！可是悠悠萬古，歲月滄桑，又有多少人能夠真正割捨那不了情？仙也罷，神也罷，一個凡人騰雲的那一刻世界變得精彩：一手遮天，仙劍斬無情！生命有起點，有終點，愛情有開始，卻沒有結束。韶華易逝，青春難以永駐，在容顏不老青春永恆的誘惑下，她想要成仙，卻給了他...
- 東王公(中國古代神話傳說中的人物、尊神名)
在道教興起的漢末，東王公和西王母同時被吸納進道教的神祇系統中。在漢代民間，東王公代表“陰陽”中“陽”的神祇，與西王母相對應。同時作為秦漢登仙思想的產物之一，東王公被認為主管所有得道升仙的男子，與西王母並列，一起作為學道之人得道升仙后的世界裡的主要神明，具有接引成仙者的神性。神祇介紹 東王公最早...
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- 游黃山記(清代袁枚創作的散文)
羽化：得道登仙。膽為云：《淮南子·精神訓》：“天有風雨寒暑，人亦有取與喜怒。故膽為雲，肺為氣，肝為風，腎為雨，脾為雷，以與天地相參也，而心為之主。”高誘註：“膽，金也。金石雲之所出，故為雲。”天柱峰：在安徽潛山市西北。其形狀如柱倚天，故名。白沙矼（gāng）：在黃山後海。雲谷：在黃山缽盂峰下，
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- 太白金星(中國傳統神話中的金星神)
主要建築有大三門、影壁、山門、道德堂、古衡門，濮池、五笑亭、觀台、觀魚橋、登仙樓、藏經閣、東西碑廊、道舍、客舍等。相關爭議 金星被人格化以後，最初是以女性神的形象出現的。山西永樂宮壁畫中，即有日、月、五星等九曜神像。金星作女像，抱琵琶。這是根據佛經、道經而來。到了明代，由於《西遊記》等小說...
- 最大許可權
小說講述遊戲製作人林隕因工作猝死後穿越至自創遊戲世界，獲得最高控制許可權。劇情圍繞林隕通過“許可權位格”探索靈鬼世界、魔法世界等多維度空間展開，涉及“許可權令牌”“機械戰服”等核心道具，展現主角從遊戲開發者蛻變為世界掌控者的歷程。作品融合“無敵文”“熱血戰鬥”等元素，世界觀涵蓋巨靈城、登仙榜等多元場景設定...
- 三島十洲仙翁東華大帝君
與金母皆挺質太玄，毓神玄奧，於東方溟溟之中，分大道醇精之氣而形成，與西王母共理二氣而育養天地、陶鈞萬物，凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者悉所掌焉。《塵外記》所說與《列仙傳》略同，稱東王公居方諸山上，並說方諸山在東梅之內，其諸司命三十五，所以錄天上人問罪福，帝君為大司命總統...
- 張伯端
今平叔又登仙品，獨冕沉滄於宦海，凡當為人者十世，今九世矣。來世苟復迷妄合塵，則淪墜異趣，無復升仙之期。平叔明序仙契,力欲振拔，而黃公竟不契而沒，惟自號曰紫元翁而已。九皇不載於《天官》，蓋微星也。非常名而可名者,在萬二千五百之間耶?”南宋陳耆卿《嘉定赤城志》載：“至淳熙中，其家蚤起，...
