灌頂法

灌頂法,密教行法。指師徒授受教法、職位及得佛力加持並成就的行法儀則。不空解釋說:“頂謂頭頂,表大行之尊高。灌謂灌持,明諸佛之護念”(《表制集》卷一)。通常有四種。(1)結緣灌頂:即廣結佛緣之灌頂,不論僧俗男女,根機如何,皆可入壇(大悲壇或秘密壇),拋花得佛,唱佛名號,受上師三度灌頂,並得一印一明,由此受佛加持,消除罪業惡障。(2)學法灌頂:亦稱“受明灌頂”、“持明灌頂”、“受法灌頂”、“印可灌頂”、“弟子灌頂”,對密教一般弟子所行的灌頂,亦即弟子位的灌頂,選取弟子、時處,授之於一尊一部之灌頂及其印明密法。(3)傳法灌頂:亦稱“傳教灌頂”、“阿闍梨位灌頂”,為對眾德具足、密修優勝者所行的傳付阿闍梨位的灌頂,亦是密教最重要深密的灌頂,當設傳法灌頂壇,行七日以上儀式作法,授受五智瓶水灌頂,傳付毗盧遮那佛印明及三部或五部印明密法、付囑杵鈴鏡螺等印信道具。傳授儀式中各項支具齊備完滿、行全部儀式法規無缺,稱事業灌頂、作業灌頂、具支灌頂。如乏資力,缺少所需,即略去作業過程,觀其心行而授付本尊印明及五部灌頂,稱印法灌頂、離作業灌頂。師資如進一步行瑜伽法,阿闍梨於內心設壇,弟子入心壇受法灌頂,則稱心授灌頂、秘密灌頂、瑜祇灌頂,為得瑜伽之阿闍梨。(4)成就灌頂:即作成就法及護摩等的灌頂,亦屬消災祈福而行的一種灌頂修法及儀式。密宗阿闍梨開設灌頂道場,向一般僧俗廣授灌頂,多屬結緣灌頂。又密宗阿闍梨設壇摩頂,亦稱灌頂,屬成就祈福類灌頂。灌頂之法各派各系統不完全相同,一般自成體系,故以密法派別之不同,而有三部灌頂、五部灌頂、胎藏灌頂、金剛界灌頂、金胎合部灌頂、蘇悉地灌頂等名稱。參見“灌頂”。

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