異人之趣去凡民遠甚故其生也分身入流於諸人之中而其沒也又分身入流於諸神鬼之中。於是人見之曰人神見之曰神技見之曰技道見之曰道而所以為異者未嘗變也。辟如投毒於乳變而為酪變而為醍醐變而為餅而毒未始變也。余於世之名儒大僧偽以性命自標幟者視之與屠估傭保等曰：是其中有未變者在。而一種豪爽雋快及技能入妙之士神與道遇者敬之若先賢古佛曰：是其中有未變者在。王路庵心光所創立者也。夫枝山名士豈齷齪衲子所能招致者則心光亦異人也。適鳩材僧還持卷索書因為之識其事以寄庵主。他日庵中當為一段佳話也。
瀟碧堂集編輯 鎖定 異人之趣去凡民遠甚故其生也分身入流於諸人之中而其沒也又分身入流於諸神鬼之中。於是人見之曰人神見之曰神技見之曰技道見之曰道而...
流傳至今的作品集有《瀟碧堂集二十卷》,《瀟碧堂續集十卷》,《瓶花齋集十卷》,《錦帆集四捲去吳七牘一卷》,《解脫集四卷》,《敝篋集二卷》,《袁中郎...
他寫的文章被稱為“公安體”,有《袁中郎全集》、《瀟碧堂集》。 [1] 參考資料 1. 於非.中國古代文學作品選:高等教育出版社,2002年:723 2. 滿井遊記 ....
流傳至今的作品集有《瀟碧堂集二十卷》,《瀟碧堂續集十卷》,《瓶花齋集十卷》,《錦帆集四捲去吳七牘一卷》,《解脫集四卷》,《敝篋集二卷》,《袁中郎...
不精不誠,不能動人”,應當“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”(雷思霈《瀟碧堂集序》),這就包含著對儒家傳統溫柔敦厚詩教的反抗。他們把...
不精不誠,不能動人”,應當“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”(雷思霈《瀟碧堂集序》),這就包含著對儒家傳統溫柔敦厚詩教的反抗。他們把...
可見其灑脫自如的心態,袁宏道的詩文集 有《錦帆集》、《解脫集》、《瓶花劑集》、《瀟碧堂集》,後來 合刊為《袁中道全集》。袁中道現今傳世的作品,種類繁多,計...
因此他們主張“真者精誠之至。不精不誠,不能動人”,應當“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”(雷思霈《瀟碧堂集序》),這就包含著對儒家...
著有《敝篋集》、《錦帆集》、《解脫集》、《廣陵集》、《瓶花齋集》、《瀟碧堂集》、《破硯齋集》、《華嵩游草》等。 [1] ...
其詩文皆輯入《袁中郎全集》,其中文集25卷,詩集15卷;包括《敝篋集》、《錦帆集》、《解脫集》、《廣陵集》、《瓶花齋集》、《瀟碧堂集》、《破硯齋集》...
