儺戲，中國戲曲劇種，是在民間祭祀儀式基礎上吸取民間歌舞、戲劇而形成的一種戲曲形式。
儺戲起源於商周時期的方相氏驅儺活動，漢代以後，逐漸發展成為具有濃厚娛人色彩和戲樂成分的禮儀祀典。大約在宋代前後，儺儀由於受到民間歌舞、戲劇的影響，開始衍變為旨在酬神還願的儺戲。
儺戲是歷史、民俗、民間宗教和原始戲劇的綜合體。廣泛流行於安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陝西、河北等省。儺戲在不同民族和地區，名稱不一，如儺堂戲、端公戲、師道戲、僮子戲、地戲、關索戲等。
儺戲以面具為其藝術造型的重要手段，內容多與宗教鬼神有關；儺戲表演者，按角色戴彩繪面具，俗稱“臉子”，分列為一未、二淨、三生、四旦、五醜、六外、七貼旦、八小生；其表演俗稱“跳儺”，場面多伴以鑼鼓。代表劇目有《捉黃鬼》、《劉文龍趕考》、《孟姜女》、《張文顯》、《陳州放糧》、《薛仁貴征東》、《龐氏女》、《龍王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外還有一些取材於《目連傳》、《三國演義》、《西遊記》故事的劇目。
基本介紹
- 中文名稱：瀘州儺戲
- 地理標誌：四川省瀘州市納溪區
- 批准時間：2017年10月13日
- 非遺級別：瀘州市非物質文化遺產
儺戲，在瀘州又稱儺堂戲，端公戲，師道戲，是在民間祭祀儀式的基礎上吸收民間戲曲而形成的一種戲曲形式。瀘州儺戲，是一種從原始儺祭活動中蛻變脫胎出來的戲曲形式，是宗教文化與戲曲文化相結合的孿生子，積澱了瀘州各個歷史時期的宗教文化和民間藝術。
瀘州儺戲大體分為陰戲，慶壇與陽戲三種。陰戲大體是涉及陰曹地府與鬼怪的相關的一些劇目與法事。慶壇也稱儺願戲，師道戲，以祭祀禮儀，慶賀神靈為主要目的的儺戲形式。酬神還願，慶賀神誕，祈福添壽，鑄五穀豐登的慶壇法事。因其不走喪家，故端公習稱此類慶壇為“陽事”。
演出具有濃烈的宗教色彩，如檯布中的“走罡”，手式中的“按訣”以及師刀，神棍和令牌等道具的運用。其中還穿插著不少巫術儺技表演，如撈油鍋，過火海，上刀山，吞火炭，穿紅鏵等。
瀘州儺戲中具代表性的是納溪新樂天心壇和合江白鹿趙候壇。
納溪儺戲在吸收了巫道祭祀的基礎上，結合本土道教的唱腔，端公雜技，逐漸發展成獨具特色的集祭祀，表演於一體的獨特川南民間文化，納溪本地俗稱“唱大戲”。演出一般分為開壇，開洞，閉壇。一般在願主家的堂屋演出，背面祭著神像，三面向著觀眾，時空虛擬。儺戲班子的演員也兼法事主持。一般以作為法事開始，經過開壇，請神，放兵，土地，踏九州，收兵扎壇，請願，以唱《圓滿》結束。
