《濟南歷史文化讀本:靈岩寺史話》是“濟南歷史文化讀本”叢書之一。《濟南歷史文化讀本:靈岩寺史話》具體而細微地介紹了濟南的名寺——靈岩寺，從地理風物，到歷史沿革，再到歷代高僧介紹，以至於靈岩寺的民間傳說，作者對靈岩寺及其所承載的歷史文化進行了全面的概覽，和深入的解讀。《濟南歷史文化讀本:靈岩寺史話》對於進一步挖掘濟南歷史文化資源，弘揚優秀傳統文化，更好地宣傳濟南、展示濟南，提高濟南的知名度和影響力具有一定意義。
基本介紹
- 書名：濟南歷史文化讀本:靈岩寺史話
- 類型：人文社科
- 出版日期：2011年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787548802501
- 作者：管萍 趙洪文
- 出版社：濟南出版社
- 頁數：135頁
- 開本：16
內容簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《濟南歷史文化讀本:靈岩寺史話》從傳統文化遺存的角度全面展現了濟南靈岩寺的迷人之姿，讓讀者從中領略到除卻美景之外，感受到靈岩寺深厚的歷史文化積澱、神秘史跡，玄妙精神的佛學思想沿革，跟隨作者一起緩慢、細緻、悠閒地去品鑑靈岩寺的文物勝跡！
圖書目錄
史地備覽篇
鐘靈毓秀話靈岩
靈岩的佛源僧脈
靈岩寺的前世今生
人文勝跡篇
三大高僧創寺記
建築遺存巡覽
辟支塔基座浮雕與阿育王傳說
塔林見證古寺千年歷史
海內第一名塑
那些碑刻中的神秘史跡
近年考古發現
名人遊蹤篇
唐高宗、武則天駐蹕靈岩寺
辛棄疾、党懷英與靈岩
結茅靈岩的奇人隱士劉亮采
顧炎武靈岩訪古
乾隆帝八游靈岩
梁啓超父子游考靈岩佳話
搜陳拾零篇
千古之謎“鐵袈裟”
北方飲茶之源
靈岩八景與十二景
列“七十二泉”的靈岩名泉
附錄：詩萃文選
詩萃
文選
參考資料
後記
鐘靈毓秀話靈岩
靈岩的佛源僧脈
靈岩寺的前世今生
人文勝跡篇
三大高僧創寺記
建築遺存巡覽
辟支塔基座浮雕與阿育王傳說
塔林見證古寺千年歷史
海內第一名塑
那些碑刻中的神秘史跡
近年考古發現
名人遊蹤篇
唐高宗、武則天駐蹕靈岩寺
辛棄疾、党懷英與靈岩
結茅靈岩的奇人隱士劉亮采
顧炎武靈岩訪古
乾隆帝八游靈岩
梁啓超父子游考靈岩佳話
搜陳拾零篇
千古之謎“鐵袈裟”
北方飲茶之源
靈岩八景與十二景
列“七十二泉”的靈岩名泉
附錄：詩萃文選
詩萃
文選
參考資料
後記
後記
佛在哪裡？寺乃何處？
星雲大師說過：“我這一輩子都沒有見過佛。”星雲大師是當今世界非常著名的法師，他把佛教傳到了全世界。星雲大師說他沒有見過佛，但他又說：“但我感覺我從來都沒有離開過佛，我感覺佛時時刻刻都在我的身邊。”
佛，不是神，也非仙，猶在天邊，實在眼前。佛說：一切眾生皆有佛性。眾生，就是你、我、他，甚至包括動物。
佛是沒有煩惱的，世人卻總在煩惱的旋渦中苦苦掙扎：車子、房子、票子、位子……患得患失，無窮無盡。
我們的佛性哪裡去了？
人出生時，赤條條無掛累。漸漸地，穿一身堅硬無比的盔甲，再背上無底洞似的大布袋，見什麼裝什麼，身心就有了千鈞萬擔。忙碌追逐，忘了“我”的存在。
釋尊誕生時，周行七步，一手指天，一手指地，大聲說：“天上天下，唯我獨尊。”我，就是佛，釋迦牟尼找到了，眾生丟了。
所以，我們有煩惱。
滾滾撩人的紅塵，身不由己地浮沉。塵世，是個大大的迷局，很容易讓人找不著北，自己走丟自己。
為幫助我們找回自己。釋迦牟尼創建了一種學校——寺院，然後蘭若廣布，法脈承延，晨敲鐘，暮擊鼓，試圖喚醒世人，開示眾生。
當我們步人佛寺，傾聽梵音，讓一縷馨香脈脈流動於心，感到佛就在身邊。
編撰這本書，是一次深受教益的朝佛之旅。
作為濟南出版社組織編寫的“濟南歷史文化讀本”之一，本書自始至終得到了編委會的關注與指導。感謝戴永夏先生的熱情鼓勵，感謝王菁主任、韓寶娟和宋書強編輯在策劃、編校過程中所做的辛勤工作，感謝山東省地礦局原總工程師艾憲森先生、靈岩寺管委會蔣德軍先生、韓麗女士和濟南日報報業集團李莉女士給予的熱情相助，特別是攝影記者陳長禮先生為本書拍攝照片，濟南文史學者陳明超先生審讀全書，並糾正了不少舛誤之處。另外，本書在撰寫中參考了諸多專家學者的著作，輯錄的部分圖片來自於書刊、網路等，因時間倉促等原因，未能與原作者取得聯繫，在此特表謝忱。
鑒於時間及作者水平所限，書中可能存在錯謬和遺漏，祈望方家和讀者不吝批評指正。
趙洪文管萍
2011年春節
星雲大師說過：“我這一輩子都沒有見過佛。”星雲大師是當今世界非常著名的法師，他把佛教傳到了全世界。星雲大師說他沒有見過佛，但他又說：“但我感覺我從來都沒有離開過佛，我感覺佛時時刻刻都在我的身邊。”
佛，不是神，也非仙，猶在天邊，實在眼前。佛說：一切眾生皆有佛性。眾生，就是你、我、他，甚至包括動物。
佛是沒有煩惱的，世人卻總在煩惱的旋渦中苦苦掙扎：車子、房子、票子、位子……患得患失，無窮無盡。
我們的佛性哪裡去了？
人出生時，赤條條無掛累。漸漸地，穿一身堅硬無比的盔甲，再背上無底洞似的大布袋，見什麼裝什麼，身心就有了千鈞萬擔。忙碌追逐，忘了“我”的存在。
釋尊誕生時，周行七步，一手指天，一手指地，大聲說：“天上天下，唯我獨尊。”我，就是佛，釋迦牟尼找到了，眾生丟了。
所以，我們有煩惱。
滾滾撩人的紅塵，身不由己地浮沉。塵世，是個大大的迷局，很容易讓人找不著北，自己走丟自己。
為幫助我們找回自己。釋迦牟尼創建了一種學校——寺院，然後蘭若廣布，法脈承延，晨敲鐘，暮擊鼓，試圖喚醒世人，開示眾生。
當我們步人佛寺，傾聽梵音，讓一縷馨香脈脈流動於心，感到佛就在身邊。
編撰這本書，是一次深受教益的朝佛之旅。
作為濟南出版社組織編寫的“濟南歷史文化讀本”之一，本書自始至終得到了編委會的關注與指導。感謝戴永夏先生的熱情鼓勵，感謝王菁主任、韓寶娟和宋書強編輯在策劃、編校過程中所做的辛勤工作，感謝山東省地礦局原總工程師艾憲森先生、靈岩寺管委會蔣德軍先生、韓麗女士和濟南日報報業集團李莉女士給予的熱情相助，特別是攝影記者陳長禮先生為本書拍攝照片，濟南文史學者陳明超先生審讀全書，並糾正了不少舛誤之處。另外，本書在撰寫中參考了諸多專家學者的著作，輯錄的部分圖片來自於書刊、網路等，因時間倉促等原因，未能與原作者取得聯繫，在此特表謝忱。
鑒於時間及作者水平所限，書中可能存在錯謬和遺漏，祈望方家和讀者不吝批評指正。
趙洪文管萍
2011年春節
序言
濟南歷史悠久、人文薈萃、文化積澱豐厚，是國務院公布的國家級歷史文化名城。這裡是中華民族重要史前文化——龍山文化的最初發現地。相傳，大舜曾耕於歷山，唐宋八大家之一的曾鞏在任北宋齊州（濟南）太守期間對此作過詳實考證，濟南亦有舜祠、舜井、娥英祠等舜跡遺存。春秋戰國時期，濟南是齊魯文化的交匯之處，尚功利、求革新的齊文化和重仁義、尚倫理的魯文化在這裡有機融合、兼收並蓄，長久地滋潤了濟南的地域文化、城市性格。秦漢以來，又有伏生傳《尚書》、婁敬謀國策、終軍請纓出使南越、曹操相濟南等重大歷史人物、事件在這裡風雲際會，其中伏生口授《尚書》，對於填補秦始皇焚書坑儒形成的漢初文化真空起到了重要作用。隋唐北宋時期，濟南群星璀璨、人才輩出，名相房玄齡，名將秦瓊，高僧義淨，詩人崔融、員半千、范諷等皆為一世俊傑，李白、杜甫、高適、蘇軾、蘇轍、曾鞏等名流文士或遊歷或仕宦於此，詩聖杜甫留有“海右此亭古，濟南名士多”的千古佳句。南宋以後，濟南文壇更是頻升巨星，李清照、辛棄疾、張養浩、邊貢、李攀龍、李開先，皆為一時領袖詩壇的大家，再加上新城（今桓台）王士稹、淄川蒲松齡（清初新城、淄川均為濟南府屬縣），可以說，宋、元、明、清四代，濟南文壇在中國文學史上占有令人矚目的重要地位。悠久的歷史、燦爛的文化給濟南留下了眾多文物古蹟。長清孝堂山的東漢石祠，是中國現存最早的地面建築，石祠內的漢代石刻畫像具有彌足珍貴的歷史與藝術價值。建於隋大業年間的四門塔，是中國最古老的單層亭閣式石塔。位於長清的靈岩寺，唐代曾為中國四大名寺之一，寺內40尊泥塑羅漢，被梁啓超譽為“海內第一名塑”。此外，讓濟南人引以為豪的，還有甲天下的眾多湧泉。元代地理學家於欽在《齊乘》中贊日：“濟南山水甲齊魯，泉甲天下。蓋他郡為泉一二數，此獨以百計。”眾泉噴涌，形成了“家家泉水，戶戶垂楊”的獨特景觀，成就了濟南“泉城”美譽。更兼泉水匯流大明湖，湖在城中，城在景中；南部屏列如黛群山，泉溪淙淙，峰壑森秀。山、泉、湖、河、城有機融合、交相輝映，濟南風光秀美如此，也就無怪古人讚嘆“濟南瀟灑似江南”，而“有心常做濟南人”了。
1948年9月24曰，濟南戰役勝利結束，濟南的歷史翻開了嶄新的一頁。濟南人民在黨的領導下，勵精圖治，艱苦奮鬥，古老的泉城煥發出新的生機和活力。改革開放以來特別是近年來，市委、市政府深入貫徹落實科學發展觀，在毫不動搖地抓好經濟建設這箇中心的同時，始終把發展社會主義先進文化擺在重要位置，著力加強社會主義核心價值體系建設，積極繼承弘揚優秀傳統文化，大力推進文化創新，人民民眾團結奮鬥的共同思想基礎得到鞏固，全社會文明程度不斷提高，公共文化服務體系日益完善，文化產業實力顯著增強。當前，濟南的建設發展正站在新的起點上，進入了城市建設跨越提升、經濟發展轉型升級、社會事業全面突破的關鍵時期。進一步加強文化建設，推動社會主義文化大繁榮大發展，對於我們深入貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、增強濟南文化軟實力、提升城市綜合競爭力，具有十分重要的意義。
一個擁有悠久歷史的民族是幸運的，一個擁有悠久歷史的城市同樣如此。悠久的歷史文化是濟南不可多得的寶貴財富和資源優勢。堅持依託歷史、立足現實，尊重過去、面向未來，以禮敬、自豪的態度對待優秀傳統文化，通過挖掘、整理和科學揚棄，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，是加強社會主義先進文化建設的一項重要內容。中共濟南市委宣傳部和濟南出版社等部門通力合作，編輯出版了這套“濟南歷史文化讀本”叢書，對於進一步挖掘濟南歷史文化資源，弘揚優秀傳統文化，激發全市人民熱愛濟南、建設濟南的自豪感和自信心，對於更好地宣傳濟南、展示濟南，提高濟南的知名度和影響力，推動經濟社會又好又快發展，必將發揮重要作用。
2010年3月
1948年9月24曰，濟南戰役勝利結束，濟南的歷史翻開了嶄新的一頁。濟南人民在黨的領導下，勵精圖治，艱苦奮鬥，古老的泉城煥發出新的生機和活力。改革開放以來特別是近年來，市委、市政府深入貫徹落實科學發展觀，在毫不動搖地抓好經濟建設這箇中心的同時，始終把發展社會主義先進文化擺在重要位置，著力加強社會主義核心價值體系建設，積極繼承弘揚優秀傳統文化，大力推進文化創新，人民民眾團結奮鬥的共同思想基礎得到鞏固，全社會文明程度不斷提高，公共文化服務體系日益完善，文化產業實力顯著增強。當前，濟南的建設發展正站在新的起點上，進入了城市建設跨越提升、經濟發展轉型升級、社會事業全面突破的關鍵時期。進一步加強文化建設，推動社會主義文化大繁榮大發展，對於我們深入貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、增強濟南文化軟實力、提升城市綜合競爭力，具有十分重要的意義。
一個擁有悠久歷史的民族是幸運的，一個擁有悠久歷史的城市同樣如此。悠久的歷史文化是濟南不可多得的寶貴財富和資源優勢。堅持依託歷史、立足現實，尊重過去、面向未來，以禮敬、自豪的態度對待優秀傳統文化，通過挖掘、整理和科學揚棄，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，是加強社會主義先進文化建設的一項重要內容。中共濟南市委宣傳部和濟南出版社等部門通力合作，編輯出版了這套“濟南歷史文化讀本”叢書，對於進一步挖掘濟南歷史文化資源，弘揚優秀傳統文化，激發全市人民熱愛濟南、建設濟南的自豪感和自信心，對於更好地宣傳濟南、展示濟南，提高濟南的知名度和影響力，推動經濟社會又好又快發展，必將發揮重要作用。
2010年3月
