濁得很——意思是說一個人很沒意思，很不懂事，很不合群，比如——“那個人很濁”“你不覺得昨天我們接待的那個客人濁得很嗎。
基本介紹
- 中文名：濁得很
- 類型：自貢方言
濁得很
相關詞條
- 濁得很
濁得很——意思是說一個人很沒意思，很不懂事，很不合群，比如——“那個人很濁”“你不覺得昨天我們接待的那個客人濁得很嗎。...
- 五濁
【五濁】 （梵pan~ca kas!a^ya^h!，藏sn~igs-ma-ln%a） 末法時期之五種濁的眾生生存狀態。在佛教的大—世—界觀中的五濁。即劫濁（kalpa-kas/a^ya）、見濁（dr!st!h!I-k.）、煩惱濁（kles/a-k.）、眾生濁（sattva-k.，又名有情濁）、命濁（ayuh!-k.，或名壽濁）。具有這五種眾生生存...
- 濁音
清塞音和部分塞擦音，包括か行、た行和ぱ行在詞首送氣，而詞中送氣很弱，這並非濁化。日語的“半濁音”pa行實為清音。日語古代存在濁化現象，即複合詞第二個詞詞首若為清音，可能發生濁化（依具體詞而定），尤其在之前為撥音時，通常發生連濁（は行可能濁化成為ば行，也可能發生“半濁化”，即成為清塞音ぱ行...
- 房中術(中國古代的性科學)
”繼而又從生理上進一步分析道:嬰兒筋骨柔弱，而小拳頭卻握得很牢固;還不知道兩性交合的事，小雞雞卻常常勃起;終日號哭而聲音卻不嘶啞，這些都是由於他平和無欲因而精氣充沛的緣故。所以，持平守和如同嬰兒就是老子所提倡的養生大論，惜精愛氣節慾寶精就是老子養生思想的基本觀點，也是研究房中養生術的基本觀點。老...
- 益智(姜科山姜屬植物)
《綱目》：治冷氣腹痛，及心氣不足，夢泄，赤濁，熱傷心繫，吐血、血崩。用法用量：內服：煎湯，5～15克；或入丸、散。用藥忌宜 陰虛火旺或因熱而患遺滑崩帶者忌服。《本草經疏》：凡嘔吐由於熱而不因於寒；氣逆由於怒而不因於虛；小便餘瀝由於水涸精虧內熱，而不由於腎氣虛寒；泄瀉由於濕火暴注，而不...
- 王衛軍(書法家)
清人姚孟起曾評述："清則淨、淨則古、古則新"，可謂妙矣!"清"、"淨"去"濁"、"俗"。從"右軍本清真"的王羲之直到"清鮮明淨去俗塵"的林散之，“中國書法的神奇魅力就在這”清如幾 “許”中蘊含了千年而至今長存。書之要義，貴在得法，妙以致用。“常變者體貌，不變者精神”。精巧與暢達、簡明與清蔚，...
- 唐三彩(中國唐代低溫彩色鉛釉陶)
主要表現於鞏縣器胎比黃堡的不僅白，而且細緻；鞏縣的唐三彩釉質具有乳濁感且釉色亮度強，而黃堡窯色彩稍顯暗淡；鞏縣的唐三彩大量使用氧化鈷作色料，在黃堡的唐三彩中不見鈷藍；鞏縣窯三彩器物的種類較黃堡窯豐富，而且在窯址內還發現有少量大型三彩器。從時代上看，鞏縣三彩初唐就有出現，盛唐發展成熟，中唐以後...
- 玉蟬(蟬型玉製品)
據徐廣稱：“蟬，取其清高，飲露不食，”《史記屈原傳》：“蟬，蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之污垢。”《說文》：“蛻，蛇蟬所解皮也。”是知，玉含作蟬形，似是借蟬的生理習性賦予死者特定的意義，意即人死後，不食和飲露，脫胎於濁穢污垢之外，不沾污泥濁水，這是戰國以來死者含玉蟬的用意。玉...
- 望聞問切
其所以有變者，因飲食入胃時，將腐濁之氣，遏郁下降，故苔色一退；至飲食腐化，濁氣上蒸，苔色又生。胃中無腐濁，則苔薄而少，有腐胃中正色不能直達而上，故有暫白之時；青為絕色，青綠之色，見於舌上，其人命必危。其外尚有似黃非黃、似白非白，各類間色，皆條分於後，以備後學細心參考。望痰辯...
