潘渭春（1796-1868年），字宇德，號璜浦，生於清嘉慶元年（1796年）十一月初八日丑時，仙遊縣香田裡三十坵（今郊尾鎮長安村）人。清道光十一年（1831年）舉人。道光二十四年（1844年）進士。授印江知縣，歷官荔波、銅仁縣知縣，乃以母老告養致仕，後以漳州府學教授起復。同治七年（1868年）六月十六日戌時，與世長辭，享年七十三歲，葬於楓亭汀墘燭台山麓。同科進士閩縣林錫賡為其撰寫墓志銘。
基本介紹
- 中文名：潘渭春
- 別名：璜浦
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：仙遊縣香田裡三十坵（今郊尾鎮長安村）
- 出生日期：1796年11月8日
- 逝世日期：1868年6月16日
人物經歷,個人作品,人物評價,
人物經歷
一、 師事懷佩，躋身郡庠
明末清初，仙遊善化里（即今大濟鎮）有潘氏三兄弟到香田裡謀生，其中有一人購地三十坵，遂在此開枝散葉，並改地名為三十坵。後來，三十坵潘氏中有人遷至厝尾，仍以耕田為生，飽受文盲之苦。嘉慶元年（1796年）十一月初八日丑時，潘渭春悄然誕於潘舜揚家，這便掀開了厝尾潘氏族人讀書的新篇章。因為潘舜揚只是農民，但他能將長子培育為武生，極為不易。再說潘渭春一進學，就師從仙邑名師王捷南，深受王先生器重，竟成高徒。
嘉慶十九年（1814年），潘渭春以仙遊籍童生身份參與院試，名列前茅，遂被撥入興化府學進讀。其時，距乾隆十八年（1753年）敲定莆仙泮額分撥人數的時間已有60多年，而潘渭春能在那樣嚴苛的生員分配份額中脫穎而出，極不簡單。因此，王捷南見潘渭春學有所成，醞蘊深沉，就叫他在學習之餘，可以嘗試教導子侄，培育自家人才。道光六年（1826年），由潘渭春悉心栽培的侄兒潘經文成功拔貢，這進一步提高了潘渭春的名氣。道光十一年（1831年）秋天，潘渭春中舉，當即成為仙遊境內名士。
二、專名進士，初仕貴州
潘渭春中舉之後，雖然也多次參加會試，但皆落榜。按照清代科舉制度，起初舉人亦能出任知縣，到了乾隆年間，隨著舉人數量的不斷增長，朝廷實行了“大挑”制度，即每六年在全國的舉人中遴選優秀者，大部分也是以知縣用。不過，大挑制度是有前提限制，必須是三科不中（後改為五科不中）的舉人，且大挑制度被人詬為“選美”，就是那些長相好的舉人，更有機會入選。然而，塞翁失馬，焉知非福。道光二十四年（1844年），潘渭春再次赴京參加會試，順利躋身孫毓溎榜進士，並一舉成名，竟為“文獻名邦”興化府地區惟一一名登第的進士，遂有“專名進士”之稱，榮耀鄉里。
道光二十四年（1844年）五月，朝廷在給新科進士安排工作時，先有訊息稱要安排到東河縣擔任縣令，後來實際分發時，則改知貴州印江縣。相傳，當時潘渭春家中清貧，僅挑著一床棉被到印江上任，傳為美談。到任後，潘渭春“外和內嚴，不避權勢，不受私謁，養廉外，絲毫無取，尤善屈人以理，諭人以情，故雖邊疆民庶，無不輸服”。於是，貴州長官就奏請朝廷，先後調派潘渭春去署理荔波、銅仁縣，皆有廉聲，備受好評。其間，潘渭春考慮到自己母親年老，乃以此為由，申請致仕歸養。
三、歸養老母，執教金石
道光二十八年（1848年），潘渭春以其母親蔡氏年逾八旬為由，請求致仕孝養，意外獲得朝廷批准。其時，蔡氏（1760-1853年）已經89歲了，又恰好五世同堂，因此，潘渭春就將此情實向福建有關部門匯報，後得朝廷旌賞鍛數匹，並頒給潘家一塊“七葉衍祥”匾。所謂“七葉”者，就是蔡氏祖、父兩代，自己親見五世同堂，累計七世，雅稱“七葉”。鹹豐三年（1853年），蔡氏以94歲高齡謝世，潘渭春悲痛不已，足見其孝心。
不料，自從潘渭春料理好母親蔡氏的葬禮後，因永春林俊起義軍浩浩蕩蕩劫掠仙遊，潘渭春只好攜帶家眷外出逃難。同年八月，林俊攻打仙遊縣城，殺知縣黃曾惠及鄉紳王捷南。都司陳游標，游擊周兆麟進擊仙遊。林俊義軍撤離仙遊楓亭，林俊部屬陳湖率眾攻占仙遊城。二十四日，林俊在仙遊建立政權，發布文告，改仙遊為興明縣，委潘宗達（南安人）任知縣。在此期間，潘渭春家被鄉中賊人洗劫一空，慘不忍睹。因此，林俊起義失敗後，仙遊縣城鄉紳見潘縣令家中新遭劫難，就聯名向仙遊縣令建議，聘請潘渭春出任金石書院院長，主持金石書院事務。由是，潘渭春再次開啟了講學生涯，計有11年之久，培育出許多優秀人才，尤以劉章天（鹹豐九年舉人、同治十年進士）為著。
四、復起漳州，聲播閩南
同治三年（1864年），時潘渭春已經69歲了，年屆古稀，但有人見他把金石書院辦得紅紅火火，就向朝廷舉薦，從而使其復出為官，再發揮餘熱。不料，同年10月14日，太平天國侍王李世賢率軍由贛取道福建，東征閩南。農曆九月，侍王揮師連克汀州、永定、龍巖、平和、南靖。十四日，從西門占領漳州府城，隨後又擴大戰果，連克雲霄、長泰、漳浦、詔安等縣城。翌年五月十五日，李世賢被迫撤出漳州，於是潘渭春從容赴任，並著手重建漳州府學明倫堂及左右齋等建築。
潘渭春在漳州府學任上，掌校內授課考試等事。他大力獎勵後輩，並崇尚真才實學，曾告誡學子說：當官必須先有度量和見識，然後才是文學寫作能力，如果本來品行不存在，而只會修飾文采，並非可貴。他以朱程之說為宗，以經史為紐傳授門人，亹亹不倦，為漳州培養出了大量的人才。後來，潘渭春身染重病，堅持抱病教學，與學生談至深夜，第二天便去世了。臨終之前，他將衣冠穿戴得整整齊齊，以儒家之禮了其一生。他去世以後，潘家子弟打開他的箱子，裡面只有書籍，委實是“一塵不染，兩袖清風”。
個人作品
潘渭春題寫的祝壽屏風
人物評價
縱觀潘渭春一生，其年少懷志，勤奮好學，得名師點撥，躋身郡庠，以篤行之風，遂學業之成；後以專名進士仕貴，聲播閩中大域，廉化黔境邊民，維護民族團結；轉教仙漳，培育桃李，惠澤閩海杏壇，振興八閩文脈。其一生愛國愛鄉，心繫百姓，“無反無側”，公正廉潔，不啻為香田之名流，仙邑之名賢，晚清之名宦。
