《潑墨成仙》是連載於起點中文網的網路小說,作者是三連秀才。
基本介紹
- 中文名:潑墨成仙
- 小說類型:仙俠異俠
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網
- 作者:三連秀才

《潑墨成仙》是連載於起點中文網的網路小說,作者是三連秀才。
《潑墨成仙》是連載於起點中文網的網路小說,作者是三連秀才。內容簡介深山有高人,濃情善寫意。 提筆九重天,潑墨化成仙。 等待您的將是一場愛恨恢恢的仙俠之旅。。。 請看三連秀才作品《潑墨成仙》……...
畫聖吳道子與西安薦福寺——揮毫薦佛 潑墨成仙 詩佛王維與西安香積寺——詩畫雙藝 安禪毒龍 茶聖陸羽與信州茶山寺——品茶鑒水 禪茶飄香 名相王安石與鐘山報寧寺——為政之道 關乎禪佛 江南才子唐伯虎與蘇州虎丘寺——菩提禪心 風流才情 揚州八怪的鄭板橋與揚州天寧寺——修竹入禪 高風亮節 畫仙張大幹與敦煌莫高窟...
一杯清茶,讓詩人潤喉、除煩、潑墨揮毫,並生出羽化成仙的美境。寫出了茶之美妙。茶對他來說,不只是一種口腹之飲,茶似乎給他創造了一片廣闊的精神世界,將喝茶提高到了一種非凡的境界,專心的喝茶竟可以不記世俗,拋卻名利,羽化登仙。歌曲鑑賞 《七碗茶歌》編曲製作上採用中國風與現代流行元素相結合,以清新...
3.“登仙”句——說夢魂翩躚,仿佛成仙,但並非是羨慕莊子變作蝴蝶。莊周夢中化蝶事見《莊子.齊物論》。這裡引“莊生蝶”是為了點“夢”。4.憶舊——實即“夢舊”,詩題中“夢”字句中不出現是詠物詩技巧上的講究。尋盟——表示結交友好,語出《左傳》。這一聯構思或受元代柯九思“蝶化人間夢,鷗尋...
《明吳偉畫劉海蟾》是明代畫家吳偉創作的紙本水墨人物畫,約完成於明末,取材自五代宋初道士劉操得道成仙的傳說及“劉海戲金蟾”民間故事。畫作以道教仙人劉海蟾為核心,呈現其彎首斜坐岩間、與三足蟾蜍四目相望的構圖,形成動靜呼應的視覺張力。該畫以墨筆勾繪人物,姿態奇逸,松石筆法精謹,不同於吳偉常見的潑墨...
偶翻清代徐昆所著《柳崖外編》,上有“青主先生”一節,頗述先生晚年奇事,或有怪誕,然亦可一窺先生老來醫術精深,幾欲成仙之境。先生精醫,晚年以醫見者見,不以醫見者不見。一日,有撫軍母親有病,請先生至。先生診脈畢,怒曰,如此年紀何以得此病!拂袖欲去。撫軍強留婉叩,始告之,太夫人乃相思病...
詩歌以海鳥栖於魯國的城門這一奇異的傳說開篇,縱筆潑墨,描繪了一幅海上風浪大作的景象:“吞舟涌海底,高浪駕篷萊。”天崩地裂,連神仙居住的島嶼也被風浪席捲而去。顯然,詩人是以此來隱喻現實社會的動亂和險惡。與海上驚心動魄的場面相對立,詩人以悠然的筆調描繪了一個神仙境界。消遙其間的群仙,有的正揮杯...
筆者說:我在城南求學時,孟寀說紹興有個狂人,下大雪時,赤腳上潛岳峰,四顧高呼:“天地間都是白玉合成,使人心寧清澈,好象馬上就成仙一樣。”;進到城裡,戴頂篩子那么大的帽,穿拖地的長袍,翩翩而行,兩袖飛舞,滿街都是鬨笑聲。我很懷疑是否有這個人,找到了一個認識他的人問,原來就是王冕。 他真是...
一派玉瓊漿,寒碧冰芒。無纖塵染影嵐光。參透神仙中婦艷,紅 粉何妨?傳說舜帝二妃娥皇、女英在此路過,見一泉井,水平如鏡,便對 水梳妝,一不小心,胭脂掉落井中,頓時井水呈粉紅色。胭脂古井即 由此而來。據稱,在這裡以水照鏡,姑娘變得更漂亮,小伙子變得更 英俊,老年人則可返老還童。塔嶺晴霞 峰巒潑...
每當臘月月盡,就在此處放上供桌,祭上蒸食,祭祀天地和各路神仙。門楣題字為“登科第”的武舉人老院天心石保存最為完好。這方青石本是建造宅院時校正房基方位、測量地平、把控尺寸的參照物,房屋建成後,卻成了永久的歷史遺留。它嵌在四合院的最中間,是四合院的原點,也是四合院的“心”,沒有它,四合院似乎不夠完整,於是又
要成道成仙必須移居武當。隨既南下武當山,修道成仙。成仙之前,他常來石燕寨練功,賑濟黎民,有祖師廟為證。石燕寨,南北走向,東、西、南三面均為懸崖絕壁,只有北坡狹路一條。山寨由五大台階構成。第一台階高崖峻壁,兩面臨空,是上山道路的關隘。人稱南天門主寨在第二台階,是道教聖地。第五台階為玉皇頂,峽區...
成仙、成佛、成妖、成魔,憑看自己一念之間,逆天順我,不負本心便是正途。“世人都道仙佛好,我心輕狂向妖魔。”唐時當年對鬼修易清這句話一出口,就讓我有一種心潮澎湃的感覺。又有多少人在修行多年之後還記得最初的感情呢?人生漫漫,又想要怎樣地活著呢?嘆息人生太多桎梏太多不得已,不能像是唐時這樣乾脆...
水晶瀑布的恢宏秀美,使古往今來不少名人學士慕名前來觀光,並揮毫潑墨,寫下了不少吟詠瀑布的詩文。清朝詩人方洋有《水晶山瀑布泉》詩一首:“萬山深處見飛泉,直瀉河流下九天,亂石驚沖珠佩碎,輕雲高擁玉龍懸。雨花晴灑蒼苔潤,冰溜寒重碧澗連。袒褐縱觀情自樂,水晶簾外坐神仙。”華表峰 華表峰位於甑峰西...
水晶瀑布的恢宏秀美,使古往今來不少名人學士慕名前來觀光,並揮毫潑墨,寫下了不少吟詠瀑布的詩文。清朝詩人方洋有《水晶山瀑布泉》詩一首:“萬山深處見飛泉,直瀉河流下九天,亂石驚沖珠佩碎,輕雲高擁玉龍懸。雨花晴灑蒼苔潤,冰溜寒重碧澗連。袒褐縱觀情自樂,水晶簾外坐神仙。”華表峰 華表峰位於甑峰西...
黃伯榴火:黃伯山因黃伯陽修道於此,後傳飛升成仙,而名聞兩淮。自古以來,遍山植石榴樹,每年五月盛花期,更是狸紅如火,姿態嬌美,神韻非凡,令詩人畫家為之揮毫潑墨,故名“黃伯榴火”。有詩讚道:“黃伯吹簫榴弄姿,露紅凝艷數千枝。山明夏早人爭賞,最美夕陽斜照時。”另外,小澗境內還有護鎮圩牆遺址、...
相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉,直至成仙。後人為奉祠呂洞賓,將佛手岩更名為仙人洞。題刻 仙人洞進口處,為一圓形石門。門上方正中鐫刻“仙人洞”三字。左右刻有對聯:“仙蹤渺黃鶴,人事憶白蓮。”入圓門便見一大巨石橫臥山中,宛若一隻大蟾蜍伸腿欲躍,人稱“蟾蜍石”。石上有一株蒼松,名石松。石松凌空...
山丘上“聚仙台”令人矚目,八洞神仙雕像惟妙惟肖。沿著台階拾級而上,可喝到甘甜的“長生泉”水,上有地藏洞,“地藏王”端坐中央,傳說他修建“地藏庵”時曾住洞中。山腰的“洞天畫廊”穿山而過長達九十餘米,洞中的陶藝、書畫琳琅滿目。穿過拱橋亭榭,便可到達200餘米的水雲洞,西遊記的故事引人入勝,生動...
《花火:愛老虎油》是2012年光明日報出版社出版的書籍,作者是潑墨桃子。內容簡介 《花火:愛老虎油》講述了他人美心美造型美,勤勞愛國還賢惠,但偏偏瞎了狗眼,看上娛樂圈最桀驁的一朵俏白蓮。為傅佳人一笑,他裝傻賣萌還攪得娛樂圈雞飛狗跳,最後在頓悟成仙之際,才一語道破愛情秘籍:愛情就是比誰更不要臉!敢動我老婆?老子把你
· 第二百四十三回:誘成仙石靈獨建鬼城 · 第二百四十四回:破界門夾縫白鬼回家 · 第二百四十五回:引雷劫鬼域修士圍城 · 第二百四十六回:入鬼界引火雜念侵神 · 第二百四十七回:諸王現鬼皇妖皇打賭 · 第二百四十八回:迷幻境鬼皇套取真言 · 第二百四十九回:討休假獲稱名譽鬼王 · 第...
能得道,上得“上天橋”可成仙;“坤靈洞”徹地,“乾元洞”通天。美麗的傳說,展示了這方土地厚重的鄉土、淳樸的民風和悠久的文化。進的陣來,首先感受到的是石的巨大和雄渾,只見那無數的巨石峻岩:犬牙交錯、層層疊疊、外險中虛、孔穴相通。或立如砥柱,峭如劍峰;或隱如伏虎,突如驚龍;或一石突立,...
詩心禪境倚雲開,潑墨揮毫潤筆來。曲水流觴著正氣,淡泊明志滌塵埃。芝蘭猶可芳深澗,籬菊哪堪綻露台。不為世間名利客,但邀黃鶴到蓬萊。七律· 野舍烹鹿行酒令 (打油篇)暮秋孤寂夜蔥蘢,閒品詩詞野舍中。才子往來無瘦骨,佳人談笑有香風。不逢舊友幾多日,巧遇新朋五嶽東。 煮酒宰羊烹白鹿,闊談暢飲醉蒼穹...
第十三章 即在紙上便潑墨(一)第十四章 即在紙上便潑墨(二)第十五章 自成仙,自別凡 第十六章 再進一步(一)第十七章 那就來吧 第十八章 小試與木刀 第十九章 持刀掀風,樹上人窺 第二十章 尋材時遇一人 第二十一章 儲物道具 第二十二章 觀飛鳥,思念頭 第二十三章 可仰天高,卻不知由 第...
坐地成仙 死是死道友 天生紅顏我為尊 正宮極惡 大宋法證先鋒 作品評論 看過很多故事,也有很多的男主會打動我的心。但小飛筆下的春山絕對是個異數,如今NP的書滿天飛。難得小飛保持一份純淨,一份執著。春山的好真的是太多,一一道來得花上許久。然而這好卻只為小寶的,讓人艷羨之極又安然釋懷:如果我們也...
相傳武夷仙人魏王子騫是在此更衣登天柱峰成仙,故名。登上更衣台,五曲山水一覽列遺。過五曲大橋,右折,便進入四曲。溪南這一片空曠的平地,就是元代皇家御茶園的遺址。武夷山產茶歷史悠久。據《崇安縣誌》記載:唐貞元年間(785-805年)武夷山一帶已有蒸焙後研碎而塑成團狀的“研膏”茶製造,這便是最早的...
東漢年間,胡昭拒絕曹操招攬,攜妻子渡江南下。來到此地後,胡昭獨自隱居山中。胡昭兒子在山下建望親台以觀察父親近況,每逢初、十五,逢年過節將登台拜祭,平日也會在望親台上遠望卜谷峰。胡昭無疾而終後,鄉人稱其已得道成仙,並建祠塑像祀之。胡昭仙逝後屢受帝皇冊封,為靈山道教之始祖,此地也因此得名“望仙”...
· 第二十五章 食玉膏成仙 · 第二十六章 泰器山重遇 · 第二十七章 過槐江山見舊仇敵 · 第二十八章 崑崙山上何以忘憂 · 第二十九章 八卦的長乘神九德 · 第三十章 玉山誰憐西王母(1)· 第三十一章 玉山誰憐西王母(2)· 第三十二章 長留山上少昊孤(1)· 第三十三章 長留山上少昊孤(2)·...
