《漫叟吟》是清代牛燾創作的一首古風詩。
基本介紹
- 作品名稱:漫叟吟
- 作者:牛燾
- 創作年代:清代
- 出處:《寄秋軒稿》
- 作品體裁:古風詩
《漫叟吟》是清代牛燾創作的一首古風詩。
《漫叟吟》是清代牛燾創作的一首古風詩。作品原文漫叟多漫語,世亦以漫許。漫者為長官,毋乃乖澄敘。山南逐鵃殳,明主寄心膂。免徭緩追斂,流亡獲安處。始知漫者心,其漫足可欽。詩篇渾漫興,淵淵石與金。漫醉不知醒,漫遊不歸林。漫睡無...
漫郎吟[1]元公機鑒天所高[2],中興諸彥非其曹[3]。自呼漫郎示真率,日與聱叟為嬉遨[4]。是時妖星殞未久[5],關輔擾擾猶弓刀[6]。百里不聞易五羖[7],三士空傳殺二桃[8]。心知不得載行事,俛首刻意追風騷[9]。字皆華星章對月,漏泄元氣煩揮毫[10]。猗玗春深茂花竹[11],九疑日暮鳴哀猱。
埋香冢葬花乃諸艷歸源,《葬花吟》又系諸艷一偈也。”(《脂硯齋重評石頭記》甲戌本回後批).“心事將誰告,花飛動我悲。埋香吟哭後,日日斂雙眉。”(《紅樓夢》蒙府本、戚序本回後批)清代畸笏叟:“開生面,立新場,是書不止《紅樓夢》一回,惟是回更生更新。且讀去非阿顰斷無是佳吟,非石斷...
八十吟十絕 其二 至道之精以治身,推其土苴足經綸。矢詩自儆儂衰惰,未有工夫儆國人。八十吟十絕 其三 漢承秦後古書亡,太息高文總未遑。六葉蒲輪迎一老,元來卻是議明堂。八十吟十絕 其四 文叔差增似往時,君房只是向來痴。誰知有個羊裘叟,漢鼎懸渠一釣絲。八十吟十絕 其五 逃秦博士浮丘伯,傳說...
句踐善廢興,越叟識行止。范蠡出江湖,梅福入城市(7)。東方就旅逸,梁鴻去桑梓。牽綴書土風,辭殫意未已(8)。注釋譯文 (1)六引:古樂曲名。引挽天子喪車的繩索。《周禮·地官·大司徒》“大喪,帥六鄉之眾庶,屬其六引,而治其政令。”鄭玄注引鄭司農曰:“六引,謂喪車索也。”賈公彥疏:“大...
寄國小同學王叟 019 秋歸獨酌寄老友 020 調半夜留醉 020 中秋信步 020 中秋夜即吟 021 寄晚輩 021 正月初晴 021 鄉里歸來即成 022 詩 事 022 春下日常 024 辛丑七夕夜 025 七 夕 025 論 節 025 傳 靈 026 醉 書 026 初春坐德山善卷台 026 放 懷 027 有 懷 028 退休六載感 029 與友人聚飲德山...
塞翁吟,詞牌名,調名取自《淮南子》塞上叟事。《詞譜》以周邦彥《塞翁吟·暗葉啼風雨》為正體,雙調九十二字,前段十句六平韻,後段九句四平韻。代表作品有《塞翁吟·友雲》等。詞牌沿革 塞翁:塞上的老人。署名西漢劉安的《準南子·人間訓》云:“近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡,人皆吊之。其...
元結(719年-772年),字次山,號漫叟、聱叟、猗玗子、浪士、漫郎、河南魯山(今屬河南省平頂山市)人,(一說,今河南洛陽人)延唐縣丞元延祖的兒子。中國唐代文學家,大臣,道家學者。元結17歲開始折節向學,事元德秀。玄宗天寶六年(747年),到長安應舉,因李林甫玩弄權術,應舉者全遭落第,元結歸隱商余...
《白頭吟》是漢樂府相和歌楚調曲舊題,古辭寫一個女子向遺棄她的情人表示決絕。劉希夷此詩是其在內容上的創新之作。劉希夷的詩歌創作“不為時所重”,《大唐新語》評價他“詞調哀苦”,而《舊唐書》評價他“詞旨悲苦”,總之其詩歌的總體風格是悲苦、哀苦、哀怨的。劉希夷英年早逝,生前似未成名,一生壓抑,...
《時世行》2首,一題作《山中寡婦》《亂後逢村叟》,深刻地描繪了戰亂使農村人民遭受沉重苦難的畫面。《旅泊遇郡中叛亂示同志》,揭露了地方藩鎮趁火打劫的罪行。在詩人筆下再現了黃巢起義被鎮壓後,藩鎮混戰的年月里人民的痛苦生活。這類詩篇運用律詩和絕句的形式而又不為聲律所束縛,語言清新通俗,爽健有力。有...
齊白石(1864—1957),原名純芝,字渭青,號蘭亭,後改名璜,字瀕生,號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁,湖南湘潭人,近現代中國繪畫大師,世界文化名人。齊白石早年曾做過木工,後以賣畫為生,五十七歲後定居北京。無論是花鳥、蟲魚、山水、人物,齊白石都勇於嘗試,...
翳日多喬木⑴,維舟取束薪⑵。靜聽江叟語⑶,儘是厭兵人⑷。箭漏日初短,汀菸草未衰。雨餘雖更綠,不是采苹時。山雨夜來漲,喜魚跳滿江。岸沙平欲盡,垂蓼入船窗。渚邊新雁下,舟上獨淒涼。俱是南來客,憐君綴一行。雲密連江暗,風斜著物鳴。一杯真戰將,笑爾作愁兵。柳拂斜開路,籬邊數戶村。可能...
十八公道:“好個‘吟懷瀟灑滿腔春’!”孤直公道:“勁節,你深知詩味,所以只管咀嚼,何不再起一篇?”十八公亦慨然不辭道:“我卻是頂針字起:春不榮華冬不枯,雲來霧往只如無。”凌空子道:“我亦體前頂針二句:無風搖拽婆娑影,有客欣憐福壽圖。”拂雲叟亦頂針道:“圖似西山堅節老,清如南國沒...
牆東叟陸文圭跋。詞源二卷,宋遺民張玉田撰。玉田生詞與白石齊名,詞之有姜張,如詩之有李杜也。姜張二君,皆能按譜制曲,是以詞源論五音均拍,最為詳贍。竊謂樂府一變而為詞,詞一變面為令,令一變而為北曲,北曲一變而為南曲。今以北曲之宮譜,考詞之聲律,十得八九焉。詞源所論之樂色管色,即今笛...
