龍，是中華民族圖騰的象徵。在我國民間，自古就有春節、正月十五舞龍燈的習俗。漢陽高龍起源於唐代，盛行於漢陽區江堤鄉、永豐鄉及蔡甸區部分地區，這些鄉的很多村鎮從古至今都時興舞高龍，從未間斷。高龍的舞法與其他龍燈不同，屬於豎式舞法，舞高龍場面宏大、氣勢壯觀，其扎制、開光、焚燒搶福等過程獨具特色。2008年，漢陽高龍入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
基本介紹
- 中文名：漢陽高龍
- 外文名：hanyanggaolong
- 龍：是中華民族圖騰的象徵
- 起源：唐代
起源,歷史傳說,製作過程,形狀特徵,舞法特點,傳承發展,高龍博物館,弘揚光大,
起源
漢陽高龍民俗文化始於1300多年前的唐代，並在武漢市的漢陽、蔡甸等地流傳至今。漢陽高龍因獨特的造型、獨特的表演藝術和濃厚的歷史文化底蘊，名揚全國。漢陽高龍獨樹一幟，舞法與其他龍燈不同，屬於豎式舞法，舞高龍場面宏大、氣勢壯觀，其扎制、開光、焚燒搶福等過程也頗有特色。
歷史傳說
盛行於漢陽區鯉魚洲至龍陽湖一帶的高龍，造型奇特，舞龍技巧與傳統滾龍迥異，漢陽高龍源於漢代"魚龍曼衍"、形成於唐貞觀之治時期。隋煬帝大業二年（公元606年），歷史上第一次有了漢陽縣（今漢陽區和蔡甸區），唐高祖李淵在武德四年開始籌建漢陽城，漢陽高龍起源之說與高龍的傳說典故一脈相承。
古時，漢陽永豐、江堤，蔡甸均屬雲夢澤，當地人多以唐時從都城西安遷徙到雲夢澤的後人自居。傳說中，高龍的起源可以追溯到1300多年前的唐朝。
唐朝貞觀年間，中原遇上大旱，西安城百日無雨。於是，皇帝李世民自恃“真龍天子”上書玉帝求雨，玉帝遂要求龍王按照“西安城內三寸，城外四寸”降雨。但身在天庭的龍王卻故意讓雨反著下：城內四寸，城外三寸，一時間西安城內洪水泛濫。玉帝龍顏大怒，下令立即斬殺龍王，由道家出身的魏徵奉玉旨監斬龍王。
龍王無奈，向相士求救，相士指點他向太宗李世民求情。於是，李世民急宣召魏徵進宮伴駕奕棋，幫助龍王逃過午時之劫。哪想，君臣奕棋之時，魏徵忽然伏桌而睡，仍在夢中斬殺龍王為數段，向天庭繳旨。
當時，李世民見魏徵睡得滿身是汗，氣喘吁吁。於是傳旨為魏徵扇涼。不想當時魏徵正追龍王不得，得李世民三扇之助，一手抓住龍王，龍王被斬殺。
後李世民遂下令每年正月初一到十五祭祀龍王。因為龍王被斬，於是民間就將龍身斷作13節，稱為十三太保；因為魏徵是道家出身，於是每節龍身上就畫上八卦等圖案。以後，高龍就逐漸成為了人們在春節時祭祀、慶祝的一種活動了。
製作過程
武漢高龍由龍頭、龍身、龍尾三部分組成，屬切割式結構。從扎制框架開始就講求篾竹工藝的完整性，在色彩的選擇上，高龍以紅色、金黃色、白色為主調。製作材料主要是竹篾、皮紙、細紗布、彩紙等，精工扎制、裱糊而成，要經過選材備料、火烤校正、量尺鑽眼、扎燈筋、穿龍衣等步驟。
一個熟練的扎龍老師傅，每年也只能扎2-3條。"要用直徑5厘米的河南毛竹。還要扎燈筋，將電線用細鐵絲固定在龍骨上，讓高龍在夜間更加光彩奪目。過去使用的光源是蠟燭，現今採用的是蓄電池。穿龍衣，過去用的是對子紙和皮紙，現代社會用的是紅綢緞和丈子布，還要用金泊紙和塑膠繩剪出形狀顏色各異的龍鱗、頸部的八卦圖案、龍鰭、龍角、龍珠等裝飾品，分別將它們縫到相應的位置。最後裝上眼睛，插上令旗。"
形狀特徵
漢陽高龍龍首昂立，呈"乙"字造型，蘊含著人類旺盛的生命力。龍角粗壯，龍眼渾圓，由一根碗口粗的龍竹作為主骨，貫穿龍首，托舉起來，高度在五六米左右，重量常在八十斤左右。
舞法特點
漢陽高龍的舞法，與中國所有的龍燈舞法不同，屬於豎式（立式）舞法。
每到一處，先由年長者手舉燈領頭吟誦，眾持燈者"嘿嘿"呼應。有人將高龍龍頭扛起、抖動，眾燈節圍龍頭邊跑邊吼，以壯龍威。只見龍頭高昂，燈節環繞，龍尾搖曳擺動。整條高龍活靈活現，通體透亮，配之鑼鼓齊鳴，鞭炮炸響，加上觀賞者觀燈接福心情大爽，不停的燃放鞭炮迎送，場面宏大，氣勢壯觀。
高龍舞技分為叩、掃、舉、抖、頂、托，最厲害的一著，就是口銜齒托--將高龍主骨底含在口裡，由下齒托住，雙手撒開，雙手擊合，雙膝跪地，前後左右跪磋。"關鍵在平衡。"楊建華舞了30多年高龍，他說："最早舞龍頭就是打個纏，後來技巧性越來越強，一般人都承受不住。"1998年前後，楊建華開始嘗試練習口銜齒托，在自家門前空地，用牙齒托一根粗竹竿，練習了不少時間。有詩這樣描述：
口銜齒舉露崢嶸，
疑似金鱗曜夜空。
絕技已傳千載後，
漢陽元夜送高龍。
傳承發展
高龍博物館
武漢市漢陽區鯉魚洲有四五個漁業村，是漢陽高龍的主要流傳地。這四五個漁業村經“村改居”合併而成江欣苑社區後，致力於傳承高龍傳統民俗，先後組建了高龍博物館、高龍製作傳承培訓部、高龍生產製作部、高龍表演培訓部等，還有10多支舞龍隊，老中青傳承人達300餘人，常年開展活動。2012年起，又以高龍為基礎，將武漢及周邊的幾十個非遺項目引進社區，為傳承人提供優惠條件，建設非物質文化遺產項目傳承園，為社區民眾的文化生活帶來了勃勃生機，還吸引了全國各地的興趣愛好者前來拜師學藝。
高龍博物館外觀是一幢古色古香的仿古建築，展廳內面積近500平方米。不僅陳列著國務院給漢陽高龍頒發的國家級非遺證書，還通過弧幕帶水投影和3D科技，向觀眾形象展示高龍的起源和傳說。漫步展廳，栩栩如生的真人蠟像，生動還原了高龍製作的場景和高龍開光祈福盛況，遊客可以通過觸屏遊戲方式，模擬參與高龍的製作和高龍絕技演示。
弘揚光大
1978年至今，漢陽高龍經過三十多年無數次的表演，從內容到形式都得到了創新與發展，技巧有了豐富與提升，表現難度也不斷加大。
1997年9月，武漢市第五屆運動會開幕式由漢陽區承辦。高龍被搬上大型文體表演的舞台，從內容到形式加以創新，由原來一條高龍獨舞，變成5條高龍共舞，並配以漢調鑼鼓伴奏。當時編導設計了一場《巨龍展風采》的篇章，表演場上，高龍分水雙流而出，托、舉、掃、旋，似游龍翻雲搏霧，氣勢恢宏，贏得觀眾的陣陣喝彩。從此，漢陽高龍名聲大振。
1998年，湖北電視台製作的《荊楚風韻》，特邀漢陽高龍參加表演錄製，並由央視對外文藝台專輯錄播。
1999年12月，由漢陽區江堤鄉漁業村、永豐鄉龍陽村共同組團的"武漢高龍"代表團88人，晉京參加中華舞龍大賽，奪得"國安杯"舞龍大賽金獎，同時獲得首屆中國民間文藝"山花獎"第一名，登上八達嶺長城參加拍攝世界文化交流節目《相隨2000年龍舞大中國》。12月20日凌晨，武漢人舞著高龍，在天安門廣場為喜迎澳門回歸盡興歡舞。
2008年，武漢高龍被國務院授予第一批國家級非物質文化遺產名錄。
2010年春節期間，以漁業村高龍為主體的武漢高龍民間藝術表演團一行73人，於2月24日（農曆正月十一）至3月3日赴台，進行了"兩岸一家親"的民間文化交流之旅。
