漢江硪歌

漢江硪歌

漢江硪歌,是漢江流域勞動人民在長期從事艱苦的硪工勞作中創作、積累的民間音樂,兼有古樸優雅、貼切的藝術風格。它優美旋律豐腴民間口頭文學自由組合,不僅具有厚重的歷史感,而且為研究我國的傳統音樂民間文學提供了不可多得的範例。現已被列為湖北省非物質文化遺產目錄。

基本介紹

  • 中文名:漢江硪歌
  • 漢江組成硪歌:屬主腔與號子相結合的曲體結構
  • 漢江硪歌記載:《鐘祥縣誌》
  • 傳承現狀荊門市傳承較好
內容結構,歷史沿革,傳承現狀,

內容結構

漢江硪歌屬主腔與號子相結合的曲體結構,曲調可細分為慢、中、快、急四種曲調,一般以五聲調式為主,主腔與號子四度五度八度相呼應,形成了一唱眾和、獨具自然和聲演唱特色。漢江硪歌大致可分為打抬硪曲調、打飛硪曲調和打木硪曲調三種。打抬硪時,所使用的打硪工具是農家在禾場上壓穀子用的石滾,綁上四根木槓由8人或者12個人提打。打飛硪時,是用四角都鑿有繩孔、重約八十餘斤的大方石,由八個人持繩拋打,時高時低,起落如飛,看上去十分熱烈壯觀,能激發民眾興修水利的熱情。打飛硪與打抬硪曲調可以互通,但打飛硪多以慢硪和中硪曲調為主,可細分為2硪、2/4硪、5硪等多種節奏曲調。第三種是打木硪曲調。木硪又分兩類,一類是方柱形的,一類是實木圓柱形的,只需2-4人就能提打,打硪時,演唱曲調的風格又有所差異
曲調上,漢江硪歌一個明顯的風格就是襯句、襯詞的多樣化。襯句、襯詞由象聲詞組成,它也是最早的硪歌號子。在打硪的勞動中,領硪者通常利用襯句結合高音出現在硪歌的首句,迸發而出,大跳進入,高亢、鏗鏘的聲腔以先聲奪人之勢,激發勞動者的熱情。如:領唱中唱到(吆—也—火)與齊唱中(火呵火火吆)相互呼應,領唱中(耶—吆啊哈嚯—嚯)與齊唱中的(嚯呀嚯嗨嚯也)相互呼應,極大地豐富了硪歌的表現力,凸現生動活潑、風趣詼諧的音律。硪歌襯句、襯詞與硪歌結合,形成渾然一體的勞動歌曲,悠揚激昂,動人心弦,催人奮進。
除了曲調,江漢硪歌的唱詞內容也十分豐富:“夥計們,加把勁。密點打,慢點行。”“早谷揚花正要水,十八嬌娘正配郎。李郎張郎選好郎,好吃懶做當和尚。”除了這些勞動中的固定唱詞,也有即興的演唱。唱硪歌的好手一點也不亞於現在流行的饒舌歌手。眼邊看、心邊編、口邊唱,不拘形式,隨心所欲。如果有人路過,領唱者一邊猜測路人的身份去向,一邊編詞即興領唱。要是有美女路過,那更是陡然來勁,越編詞越多,硬是把人家唱得不好意思,只能掩羞抿笑,快步疾走。

歷史沿革

漢江硪歌曾盛行於江漢流域的中下游地區,是由漢江的水患與堤防而派生出來的一種古老的民間藝術,其源可追溯至大禹治水的遠古。曾治水於秦嶺山脈漢江發源之地,沙洋馬良現尚有禹王坡,武漢龜山腳下亦有禹功磯等地名遺存。代郢州(今湖北鐘祥)刺史許諢有詩《漢水傷稼》,上面寫道:“江村夜漲浮天水,澤國秋生地動風,高下綠苗千頃盡,新陳紅粟萬霜空”。說的就是漢江下游荊門市境內鐘祥沙洋等地的水患災情。
漢江硪歌在很大程度上可以說是夯實堤防基礎的號令音樂。以土築堤,以木下樁,民間有“不喊號子不修堤”的民謠。可是,歷代史籍多記載水患或堤防,卻疏於河工硪歌記錄。
漢江硪歌現可查略早的記載,據《鐘祥縣誌》錄:自南宋淳熙十二年乙已(1185年),郢州太守孫庭堅,築堤卸漢水,後任張孝增續之“自是先後築堤長百里,河工百萬,硪歌震天”。乾隆《荊門州志》卷12錄《築沙洋臨江大堤並修復仙人古堤紀略》也有記載:“合鄰縣民工數萬,硪號此起彼伏……”
雖然漢江硪歌散見於水利史籍的記載,卻多見於流域地歷史民歌記錄,荊門沙洋潛江天門仙桃等地縣誌,都在民間音樂的章節中將硪歌作為民歌的分類收錄和概述。其流變形態卻依稀能通過它的藝術表現形式看出來。在春秋戰國時期,沙洋地處楚國的核心地帶,漢江硪歌浸潤了楚文化的養分,在特定的環境中得到了傳承。
南宋以後,漢江硪歌已經由硪號“吭唷吭唷”的簡單形態,吸收了當地民歌、小調、戲曲的音樂成分,使簡單的勞動號令逐漸演變成為有節奏又有旋律的勞動號子和歌曲。
初,受到宋詞元曲的影響,演唱詞曲又有了很大的改進。明、清至民國數百年間,漢江中下游曾是十年淹九水,江堤屢潰屢築,促進了漢江硪歌的日漸成熟。
解放後到二十世紀70年代末,新中國高度重視堤防水利建設,在“水利是農業的命脈”、“人定勝天”的年代,漢江堤防的歲修、秋修、冬修成為當地政府和勞動人民的一項重要農事,這一時期成為漢江硪歌發展的鼎盛時期。

傳承現狀

荊門沙洋縣馬良鎮鄧集村,61歲的鄧承鵬老人,是荊門市僅有的幾位硪歌非物質文化遺產項目代表性傳承人。從18歲起,鄧承鵬就多次參加漢江大堤馬良段及小江湖潰堤的修築勞動,並在勞動中跟隨父親鄧德榮一起學習了漢江硪歌的演唱。
據鄧承鵬回憶,在上世紀七十年代,他的父親鄧德榮是當時生產大隊的隊長,每年冬季進行水利建設大會戰的時候,當地的鄉親們就在父親的帶領下,邊唱著硪歌,邊築防汛大堤。當時的場景至今令鄧承鵬心潮澎湃:紅旗招展,硪歌四起。“加快速度,力爭上遊,排除萬難,爭取勝利”一句句響亮的口號變成硪歌聲,融入了沖天的幹勁中,振奮人心。
鄧承鵬仍對硪歌有著深厚的情感,除了在田間勞動時自娛自樂,當和村民們集體勞動時,他也要帶頭吼上一嗓子。2010年9月,秋汛來臨,鄧集村五組面臨著水患的威脅,在莊稼多、機械又無法進場施工的情況下,鄧承鵬和當地的村民一起,重新唱起硪歌,加固了60多米的防汛堤。
沙洋五里舖鎮合心村,71歲的楊道美所唱的硪歌則另有一番味道。在鄉間土生土長的楊道美,小時候就開始受到長輩們唱硪歌的薰陶。當地農田多,在插秧、扯草、車水等繁重的體力勞動中,集體勞動的村民們便開始跟著流傳的曲調,作些唱詞以對歌,自娛自樂,於是便有了扯草歌、栽秧號子、踏水車號子等。
因為是田間對唱,所以歌詞里便有了很濃郁的情歌味道。“三根柏樹打牙床,送給我的么妹子,先雕一個妹,後雕一個郎,左雕一個龍,右雕一個鳳,把妹子雕在郎的心尖上,伊……喲……”楊道美信口拈來一曲,鄉音悠悠,鄉情裊裊,田園味十足。

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