《演興四首》是唐代文學家元結創作的一組賦體文。
基本介紹
- 作品名稱：演興四首
- 作品別名：演興
- 出處：《元次山集》
- 作者：元結
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：賦體文
作品原文,作品注釋,作品鑑賞,
作品原文
演興四首
群山以延想〔1〕，吾獨閔乎嶺中。彼嶺中兮何有？有天含之玉峰。殊閟絕之極顛〔2〕，上聞乎翠茸〔3〕。欲采之以將壽〔4〕，眇不知乎所從〔5〕。大淵蘊蘊兮〔6〕，絕嶘岌岌〔7〕；非梯梁以通險，當無路兮可入。彼猛毒兮曹聚〔8〕，必憑托乎阻修〔9〕，常儗儗兮伺人〔10〕，又如何兮不愁？彼妖精兮變怪，必假見於風雨，常閃閃而伺人，又如何兮不苦？欲仗仁兮托信，將逕往兮不難。久懹懹以㥄惋〔11〕，卻遲回而永嘆。懼太靈兮不知，以予心為永惟。若不可乎遂已，吾終保夫直方。則必蒙皮篻以為矢〔12〕，弦母筱以為弧〔13〕，化毒銅以為戟，刺棘竹以為殳〔14〕。得猛烈之材，獲與之而並驅。且舂刺乎惡毒〔15〕，又引射夫妖怪，盡群類兮使無，令善仁兮不害。然後采梫榕以駕深〔16〕，收樅橞兮梯險〔17〕。躋予身之飄飄，承予步之足炎足炎〔18〕，入嶺中而登玉峰，極閟絕而求翠茸。將吾壽兮隨所從，思未得兮馬如龍。獨翳蔽于山顛，久低回而慍淤〔19〕。空仰訟於上玄〔20〕，彼至精兮必應。寧古有而今無，將與身而皆亡，豈言之而已乎？
作品注釋
〔1〕據《全唐詩》注，本句句首缺一字。
〔2〕閟（bì）：終盡。
〔3〕翠茸（róng）：綠草。
〔4〕將壽：延年養壽。
〔5〕眇（miǎo）：諦視，細看。一作“高、遠”解。
〔6〕蘊蘊：深邃之貌。
〔7〕嶘（zhàn）：高峻的山岩。岌岌：高、危。
〔8〕曹聚：群集。
〔9〕阻修：艱險而遙遠的路途。
〔10〕儗（ní）儗：疑惑。
〔11〕懹（ràng）懹：畏難狀。㥄惋（líng wǎn）：驚怖而怨嘆。
〔12〕篻（piǎo）：筋竹，一種強勁的實心竹。
〔13〕筱：也作“筿”，一種細竹。
〔14〕殳（shū）：有八棱尖頭而無金屬刃口的長杖型古兵器。
〔15〕舂刺：衝刺，擊撞。
〔16〕梫（qǐn）：木桂，或一種葉有劇毒的小喬木，亦名馬醉木。
〔17〕樅（cōng）：松樹，或指松葉柏身的杉樹。
〔18〕足炎（yǎn）：疾行。
〔19〕慍淤（yùn yū）：積怨。
〔20〕上玄：上天。
作品鑑賞
元結是杜甫同時代的作家，也是富有正義感且關心人民疾苦的政治家。詩作具有現實性，質樸淳厚，體現了詩歌為政治教化服務的特色。他主張文學應“道達情性”起“救時勸俗”的作用。編有當代詩選《篋中集》。他的不少雜文體散文短小精悍，筆鋒犀利，可謂發人深省的憤世警世之作，最值得重視。其他文章也都刻意求古，意氣超拔，大異於時風，被列為韓柳古文運動的先驅。現存《元次山集》，已非原編面目。《元次山集》卷一收有《演興四首》，這是一組賦體文，前有序，註明“天寶十二載前後，習靜商余時作”。大約從30歲出頭，元結就一直多病而在故鄉習靜（一種修性養生的練身法），36歲擢為進士，也很快從長安歸回老家。其實他自幼就家居多產靈藥的商余山，外出漫遊的機會與時日都不算多，可以說一直“安於山林”生活，他對鄉土風情自然極為稔熟，並且對其感情深摯。他《演興·序》中講清楚了鄉人重修古祠是為了祈田，作者樂意為之作賦文四篇，這組文章題目依次是：《招太靈》、《初祀》、《訟木魅》和《閔嶺中》，也即《序》中簡稱的“招”、“祀”、“訟”、“閔”，這是按迎神、入祀、禱告一套固有的禮儀套式順序作辭的。
