滿族八角鼓，鼓身為八角形，框用檀木、烏木等硬木製作，寬約17厘米，單面蒙以蟒皮。鼓框鑲銀邊，邊上開有梅花孔，孔內穿有小銅鈸。演奏時，用手指擊打鼓面發出鼓聲。八角鼓既是舞具，又是擊節領弦的指揮。
基本介紹
- 中文名：滿族八角鼓
- 外文名：滿族八角鼓
鼓的八個角代表八旗，每個角上鑲嵌銅山，這就代表滿、蒙、漢三八二個四旗。鼓旁系雙穗，為大黃色、杏黃色，象徵“吉祥如意”。也有鼓下垂著一條紫色長穗的，象徵著“紫氣東來”。八角鼓不僅在東北滿族中盛行，而且在滿族進入中原以前，已先傳入北京。據明代沈榜著《宛署雜記》一書(卷二十，志遺八)記載：明嘉靖、隆慶間有劉雄者，在北京擊八角鼓，擅絕一時。
八角鼓由擊節樂器發展成為滿族民間曲藝，始於清代乾隆年間的“岔曲”。相傳岔曲因歌的作者是隨八旗軍的幕府寶恆，又名寶筱槎，諧音小岔而得名，他編寫了許多由一人歌唱的單支小曲，便稱這種小曲為“岔曲”。最初軍中的”岔曲”，除寫景寫情外，多是頌揚得勝的吉祥詞，用以壯士氣，減鄉愁。因唱岔曲時,多用八角鼓伴奏、遂名為“八角鼓”。演唱八角鼓，在民間廣為流傳，康熙、乾隆年間有專業演員，並發展成坐唱形式。
東北是滿族的發祥地，扶餘的土著居民滿族又較多，清初稱伯都訥廳。光緒32年（1906年）廢伯都訥廳，設新城府，長期在京駐武官副都統（二品）及知府等滿族八旗官員。所以，滿族民間藝術“八角鼓”；在扶餘安了家，落了戶，曾演過上百個傳統曲目，其中有民間傳說和神話故事，也有抒情小曲和風趣小段兒。曲目有《英台別友》、《寶玉探病》、《斷橋》、《十字坡》等。由《耍孩兒》、《石榴花》、《四大景》、《柳青娘》等近30個曲牌構成。其中包括前奏、間奏、尾奏等部分。演唱時，原來著旗裝，後來就穿素服，一般不化妝上場。演唱分單唱、拆唱、坐唱、群唱幾種形式。清朝嘉慶年間八角鼓逐漸走向衰落。
解放後，扶餘縣的戲曲工作者，以八角鼓的曲牌為基礎，發展成一個新劇種，叫“新城戲”。新城戲的曲調優美動聽，委婉抒情，表演不落俗，別具一格。所以，新城戲作為少數民族的劇種，被列入《中國大百科全書》。
“文革”後，滿族新城戲爭艷怒放。他們創作演出的《繡花女》，被評為全省劇本創作和演出二等獎，並搬上了電視螢幕；1985年創作演出的大型新城戲《紅羅女》，參加第一屆全國少數民族題材評獎會，榮獲戲曲錄相演出獎矛口劇本創作“團結獎”；1992年，在“全國天下第一團”優秀劇目展演中，演出的大型滿族新城戲《鐵血女真》，榮獲組委會設立的全部十一項大獎，被稱為“全能冠軍”；同年十一月，又榮獲文化部中國舞台藝術最高獎——文華大獎榜首。
滿族八角鼓