滅受想定

佛學術語，滅盡定之異名。使六識之心心所都滅而不起，故名為滅盡定。然其加行方便，特厭受之心所與想之心所二法而務滅之。故從加行而名為滅受想定。唯識論七曰：“由偏厭受想亦名滅彼定。”同述記七本曰：“彼心心所滅，名滅定。恆行染污心等滅故，即此亦名滅受想定。”