溫溪心

溫溪心是北宋元祐年間活躍的吐蕃邈川地區大首領，屬唃廝囉政權分支勢力。他在阿里骨篡位後因血統問題與之產生矛盾，於元祐二年（1087年）聯合溪巴溫等勢力投附北宋。元祐元年（1086年），溫溪心曾向北宋進貢犏牛。元祐六年（1091年），溫溪心向北宋進獻一匹九歲騮馬，但被朝廷拒絕直接入貢，後獲準轉獻給太師文彥博。其曾向北宋進貢犏牛（1086年）、九歲騮馬（1091年）等牲畜，貢馬事件被蘇軾記錄並促成李公麟繪製《三馬圖》。在吐蕃與北宋的邊疆互動中，溫溪心的政治抉擇影響了河湟地區的權力格局。

基本介紹

• 活躍時期：北宋元祐年間（1086-1091年）    
• 所屬部落：邈川吐蕃八族 
• 身份屬性：唃廝囉政權第三代贊普阿里骨時期大首領 
• 所屬政權：董氈系吐蕃部落 
• 歷史事件：元祐六年（1091年）經官方中轉向文彥博獻馬，該馬後被李公麟繪製為《三馬圖》   
• 藝術關聯：李公麟《五馬圖》第四馬題簽標註為溫溪心進貢的“照夜白”，但實際元祐三年（1088年）溫溪心並未貢馬，且“照夜白”為唐玄宗寶馬名   

歷史背景

溫溪心所處的邈川地區（今青海樂都周邊）是北宋時期河湟吐蕃重要聚居區。作為唃廝囉政權分支首領，其勢力在阿里骨繼位後（1083年）因血統爭議與中央政權產生裂痕，並於宋哲宗元祐二年（1087年）前後與溪巴溫、木征等勢力倒戈投附北宋。

與北宋的貢馬交往

• 元祐元年（1086年）：向北宋進貢青藏高原特有的犏牛（氂牛與黃牛雜交品種），反映當地畜牧業特色
• 元祐六年（1091年）：將一匹九歲騮馬轉獻太師文彥博，由邊境官員押送至洛陽交割。此事件被蘇軾撰文記載，並促成李公麟創作《三馬圖》
• 史料記載其馬匹進貢存在爭議：《五馬圖》題簽稱元祐三年（1088年）進獻'照夜白'，但實際朝廷記錄顯示該年未貢馬，元祐六年（1091年）曾進獻騮馬

在唃廝囉政權中的活動

元祐二年（1087年），當阿里骨聯合西夏進攻北宋洮州失敗後，溫溪心與溪巴溫等吐蕃首領倒戈投宋。這一政治轉向削弱了阿里骨政權對邈川地區的控制，促使北宋加強了對河湟吐蕃的影響力。元祐元年（1086年），溫溪心曾向北宋進貢犏牛。元祐六年（1091年），溫溪心向北宋進獻一匹九歲騮馬，但被朝廷拒絕直接入貢，後獲準轉獻給太師文彥博。

藝術記載與爭議

李公麟《五馬圖》中第四匹馬的題簽標註為'吐蕃首領溫溪心進'，但存在兩處矛盾：

1. 標註時間為元祐三年（1088年），而官方史料僅記載其1091年貢馬
2. '照夜白'為唐玄宗御馬名稱，暗示題簽內容可能包含藝術虛構該畫作現存題簽內容與歷史記錄的差異，成為研究宋代邊疆藝術與政治互動的重要案例。