《湯解祝網》是南北朝詩人庾信創作的一首四言詩。
基本介紹
- 作品名稱:湯解祝網
- 作者:庾信
- 創作年代:南北朝
- 作品體裁:四言詩
《湯解祝網》是南北朝詩人庾信創作的一首四言詩。
《湯解祝網》是南北朝詩人庾信創作的一首四言詩。作品原文連珠兩起,合玉雙沈。谷為祥樹,桑成樂林。三方落網,一面驅禽。德矣聖政,仁乎用心。1作者簡介庾信, 北周南陽新野人,字子山。庾肩吾子。文藻綺艷,與徐陵齊名,時稱徐庾體。...
祝網,漢語詞語,拼音:zhù wǎng,意思是為帝王施行仁德之典。出自《呂氏春秋·紀部》卷十。釋義 為帝王施行仁德之典。出處 《呂氏春秋·紀部》卷十〈孟冬紀·異用〉:湯見祝網者,置四面,其祝曰:『從天墜者,從地出者,從四方來者,皆離(假借為罹)吾網。』湯曰:『嘻!盡之矣。非桀其孰為此也...
【一面驅禽】庾信《湯解祝網贊》:“三方落網,一面驅禽。德矣聖政,仁乎用心。”【解網】韓愈《赴江陵途中寄贈》詩:“殷湯閔禽獸,解網祝蛛蝥。”【解網祝禽】《梁書·王僧儒傳》:“幸聖主留善貸之德,紆好生之施,解網祝禽,下車泣罪。”【祝禽疏網】駱賓王《兵部奏姚州破賊設蒙儉等露布》:...
湯 網,1928年8月出生。浙江諸暨市人。曾任復旦大學歷史系主任、文博學院副院長,兼任中國明史學會顧問、明清江南經濟文化研究會會長等職。漢語辭彙 基本信息 詞目:湯網 拼音:tāng wǎng 解釋:泛言刑政寬大。詳細釋義 典源 《呂氏春秋·紀部》卷十〈孟冬紀·異用〉湯見祝網者,置四面,其祝曰:『從天墜...
夏網,漢語詞語,拼音是xià wǎnɡ,意思是比喻密布的法網。解釋 謂夏桀所布的羅網。後以"夏網"比喻密布的法網。典源 《呂氏春秋·紀部》卷十〈孟冬紀·異用〉湯見祝網者,置四面,其祝曰:『從天墜者,從地出者,從四方來者,皆離(假借為罹)吾網。』湯曰:『嘻!盡之矣。非桀其孰為此也?』湯收...
祝禽,拼音zhù qín,漢語詞語,意思是喻帝王仁惠。出自《史記·殷本紀》。解釋 喻帝王仁惠。出處 《史記·殷本紀》:“湯出,見野張網四面,祝曰:‘自天下四方皆入吾網。’湯曰:‘嘻,盡之矣!’乃去其三面,祝曰:‘欲左,左;欲右,右。不用命,乃入吾網。’諸侯聞之,曰:‘湯德至矣,及...
解罔,漢語詞語, 拼音 jiě wǎng ,解釋 見“ 解網 ”。解釋 解開羅網。比喻寬宥、仁德。出處 典出《史記·殷本紀》:“湯出,見野張網四面,祝曰:‘自天下四方皆入吾網。’湯曰:‘嘻,盡之矣!’乃去其三面,祝曰:‘欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾網。’諸侯聞之,曰:‘湯德至矣,...
湯去三面,漢語成語,拼音tāng qù sān miàn,意思是普施仁德,出自《史記·殷本紀》。釋義 普施仁德 出處 原文 《史記·殷本紀》:湯出,見野張網四面,祝曰:“自天下四方皆入吾網。”湯曰:“嘻,盡之矣!”乃去其三面,祝曰:“欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾網。”諸侯聞之,曰:“湯德...
湯出,見野張網四面,祝曰:“自天下四方皆入吾網。”湯曰:“嘻,盡之矣!”乃去其三面,祝曰:“欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾網。”諸侯聞之,曰:“湯德至矣,及禽獸。”當是時,夏桀為虐政淫荒,而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯,伊尹從湯,湯自把鉞以伐昆吾,遂伐桀。湯曰:“格...
花生湯是福建的一道特色傳統名點,福州、廈門、泉州各地有不同的做法,屬於閩菜系;其主要食材有花生、雞蛋、白糖等。花生仁酥爛不碎,入口即化,湯色乳白,甘甜爽口,清甜爽口,滋補潤肺。小吃簡介 一、福州花生湯是一道營養豐富、口味獨特的湯品,製作方法如下:1.材料:花生200g;糯米飯糰+2個;糯米粉適量;...
當時的餃子煮熟後,並不是撈出來單獨食用,而是連同湯一起盛在碗裡混著吃,因此人們習慣稱之為“餛飩”。這種傳統吃法在某些地區得以保留,例如河南和陝西等地,當地居民至今仍喜歡在湯餃中加入香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等調料,增添風味。唐代(618年~907年),餃子的發展已經非常接近現代的形式。根據文獻記載,段成式...
伊尹以滋味說湯,伊尹本為處士以及伊尹言素王、九主之事等說法,大概都起於戰國時代,不能視為信史。〔8〕“女鳩、女房”,湯的兩個臣下。女是族氏,《書序》作“汝”。〔9〕或以《女鳩》、《女房》為兩篇。由於原書已佚,無可確考。湯出,見野張網四面,祝曰:“自天下四方皆入吾網。”湯曰:“嘻...
紅星村的上壩組、新湯村的一部分已納入溪口集鎮人口規模。根據總體規劃布置,居民區位於現鎮區東側,規劃用地70.3hm2,其中居住用地27.56hm2。規劃新區湯村移民居民點位於溪口集鎮新大橋東、博亞地板廠東側,現為耕地和其他農用地。規劃安置人口753 人,用地面積90.36 畝。基礎設施由集鎮統一規劃設計。祝公村(周王...
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當時所有的麵食皆稱之為“餅”,在湯中煮稱為“湯餅”。早期的湯餅呈片狀,以後逐漸由片狀演變成條狀。麵條在進入魏晉南北朝時期,已基本形成。如:北魏·賈思勰的《齊民要術》中所載的“水引餅”已與現代的麵條相近。晉束的《湯餅賦》曰:“玄冬猛寒,清晨之會,涕凍鼻中,霜凝口外。充虛解戰,湯餅為最...
