湯伐桀，約公元前16世紀發生的戰爭。
基本介紹
- 名稱：湯伐桀
- 地點：鳴條
- 參戰方：成湯，夏桀
- 結果：夏桀敗
- 發生時間 ：約公元前16世紀
湯伐桀，約公元前16世紀，商王成湯在伊尹輔佐下，往伐夏桀，雙方大戰於鳴條之野，桀敗，被湯放逐於南巢，夏王朝滅亡，商代之而興。
湯伐桀，約公元前16世紀發生的戰爭。
湯伐桀，約公元前16世紀發生的戰爭。湯伐桀，約公元前16世紀，商王成湯在伊尹輔佐下，往伐夏桀，雙方大戰於鳴條之野，桀敗，被湯放逐於南巢，夏王朝滅亡，商代之而興。...
沒想到夏民竟指著太陽惡毒地咒罵桀：“若太陽什麼時候會滅亡，我這個月亮願意跟你同歸於盡。（時日曷喪，予及汝偕亡。）”這便是成語“時日曷喪”的由來，表達了一種願意與憎者去死的仇恨心理。成湯伐桀 當時，夏桀的政治暴虐，生活淫亂，而諸侯之一的昆吾氏又作亂。湯於是起兵統帥諸侯，伊尹誓死追隨。商湯躍馬...
《孟子·梁惠王下》載：“齊宣王問曰：‘湯放桀，武王伐紂，有諸？’孟子對曰：‘於傳有之。’曰：‘臣弒其君可乎？’曰：‘賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫，聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。’”湯伐桀，周武王伐紂，這是儒家最為推崇的古代征伐戰爭的範例。《周易·革卦·彖辭》說：“...
商部落因為畜牧業發展得很快，到了夏朝末年，湯做了首領的時候，已經成為一個強大的部落。商湯看到夏桀的腐敗，決心消滅夏朝。夏此時已是眾叛親離，而商湯領導有方，所以夏桀的軍隊很快被打敗，桀也遭到了流放。於是，夏朝就被新建立的商朝代替了。歷史背景 夏朝末年，社會矛盾更加尖銳。國王孔甲“好方鬼神，事淫亂...
伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰於鳴條之野，作《湯誓》。王曰：“格爾眾庶¹，悉聽朕言。非台²小子敢行³稱亂！有夏⁴多罪，天命殛⁵之。今爾有眾，汝曰：‘我後⁶不恤我眾，舍⁷我穡事⁸，而割⁹正夏？’予惟聞汝眾言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：‘夏罪其如...
”湯曰：“嘻，盡之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網。”諸侯聞之，曰：“湯德至矣，及禽獸。”當是時，夏樊力虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。〔1〕湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以伐昆吾，〔2〕遂伐桀。湯曰：“格女眾庶，〔3〕來，女悉聽朕言。匪台小子...
商湯宣讀了一篇伐夏的誓詞，商湯說：“你們大家聽我說，並不是我小子敢於隨便的以臣伐君，犯上作亂。乃是由於夏王桀有許多罪惡，上天命我去誅伐他。你們大家都知道桀的罪在於他不顧我們稼穡之事，侵奪人民農事生產的成果，傷害了夏朝傳統的政事。正如我聽見大家所說的，桀之罪還不僅是和他的一些奸諛臣子侵奪...
鳴條之事（鳴條之事），指 伊尹 相 湯 伐 桀 ，與、桀戰於、鳴條之野的史實。借指征戰之事。指 伊尹 相 湯 伐 桀 ，與 桀 戰於 鳴條 之野的史實。借指征戰之事。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀上》：“目不視 鳴條 之事，耳不聞檀車之聲。” 周天游 校注引 胡三省 曰：“言 桀 紂 貴為天子...
食其曰：“昔湯伐桀，封其後於杞。武王伐紂，封其後於宋。今秦失德棄義，侵伐諸侯社稷，滅六國之後，使無立錐之地。陛下誠能復立六國後世，畢已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉風慕義②，願為臣妾③。德義已行，陛下南鄉稱霸，楚必斂衽而朝④。”漢王曰：“善。趣刻印⑤，先生因行佩之矣。...
其後三世，湯伐桀，欲遷夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑谷生於廷，一暮大拱，懼。伊陟曰：“妖不勝德。”太戊修德，桑谷死。伊陟贊巫鹹，巫鹹之興自此始。後十四世，帝武丁得傅說為相，殷復興焉，稱高宗。有雉登鼎耳雊，武丁懼。祖己曰：“修德。”武丁從之，位以永寧。後五世，帝武...
--- “非攻”當然不是“非戰”，墨子對於戰爭的理解是從民之利益、聖王之道的角度予以考慮的。有好戰分子說：“昔者禹征有苗，湯伐桀，武王伐紂，此皆立為聖王，是何故也？”墨子反駁，禹征有苗不是攻，而是誅其元兇。三苗大亂之時民不聊生，所以天命殛之。大禹奉天命征伐，得到天下的支持，所以很快成功了...
”《東坡志林》④云：“武王非聖人也，昔孔子蓋罪湯、武。伯夷、叔齊不食周粟，而孔子予之，其罪武王也甚矣。至孟軻始亂⑤之，使當時有良史，南巢之事⑥，必以叛書；牧野之事，必以弒書。湯、武仁人也，必將為法受惡。”可謂至論。然予竊考孔子之序《書》，明言伊相湯伐桀，成湯放桀於南巢；武王伐...
《詩·長發》說湯伐桀“九有有載”，《叔夷鐘銘》云：“虩虩成唐，有嚴在帝所，敷受天命，剪伐夏嗣，敗厥靈師。伊小臣惟輔，鹹有九州，處禹之堵。”這是說成唐（即成湯）受天命伐夏，打敗了夏的軍隊，在伊小臣（即伊尹）的輔佐下，完全的占據了九州，居處於“禹之堵”，這裡面所說的九有、九州、...
夏末，商湯伐桀，滅三朡，曹氏部落遷至三朡故地。《曹州府志》“湯伐三鬷，更其國曰曹”。商末，武王伐紂，遷晏安之後於邾，封弟叔振鐸於曹。曹叔振鐸，周文王與太姒所生第六子（諸子排行十三），分封於曹，西接成周，東連齊魯，北臨河濟，南控江淮，處在司馬遷《史記》中稱為“天下之中”的膏腴之地。...
孟子幾次談到湯伐桀、武伐紂的問題。桀、紂酷虐，施行暴政，受到了民眾的反對，雖然他們居於君位，但實際上失去了做天子的資格，最後被湯武所滅。而湯、武能“救民於水火”，所以受到民眾的擁護。在民眾的支持下，他們取得了天下。可見，在孟子看來，政權的更迭，君王的易位，都取決於民眾的態度。在社會的政治結構...
《淮南子·修務訓》所載稍有不同，說湯“整兵鳴條，困夏南巢，譙以其過，放之歷山。在後世的傳說里，夏後桀被描寫成一代暴君，後人常將夏後桀與商紂王、周厲王和周幽王四個禍國殃民的暴君並稱，但在較早的文獻中關於桀的記載甚為簡略。《尚書·湯誓》記載商湯伐桀時舉說桀的罪狀只是“率遏眾力，率割...