湘西苗醫苗藥

湘西苗醫苗藥

鳳凰的苗族,稱苗醫為“匠嘎”,苗藥為“嘎雄”,分內科、外科、婦科、兒科四種。在苗族語言中,沒有與漢族中詞義完全相同的“病”字,只有相近的“么”和“母”。“么”的本意為勞累,“母”即“疼痛”,病的意思是引申出來的。

基本介紹

  • 中文名:湘西苗醫苗藥
  • 所在地:湖南鳳凰
  • 創始人:苗族
  • 科室:內科、外科、婦科、兒科
湘西苗醫苗藥,苗族巫醫,苗家藥草,

湘西苗醫苗藥

鳳凰的苗族,稱苗醫為“匠嘎”,苗藥為“嘎雄”,分內科、外科、婦科、兒科四種。在苗族語言中,沒有與漢族中詞義完全相同的“病”字,只有相近的“么”和“母”。“么”的本意為勞累,“母”即“疼痛”,病的意思是引申出來的。如果一個人身體某部位、或心理或精神抵禦不住過量的負荷,必然會導致氣血、經絡的運動不正常,產生疼痛難受的現象,而治病就是要採取種種手段使氣血、經絡疏通,恢復正常,達到疼痛消除,各個器官發揮正常功能的目的。基於此,除了醫藥之外,苗醫還採用其它許多治療的手段:如刮痧散氣、彈筋活血、刺活散淤、燈火止痛、油針挑濃、蒸酒祛風、火罐撥氣等。
另外,苗族由於欠缺文化科學知識,對很多病理解釋不清,在醫療過程中也就摻雜了許多迷信的成分,有“醫巫一家”之說。

苗族巫醫

苗鄉醫病,多請巫師施用巫術、藥物與巫術相結合的方法。他們常使用一種“畫水”來治病痛,所化之水有華佗水、鷺絲水、擔血水、封刀口水等。畫水時須舉行簡單儀式,默念咒語,名目有《難產水符》、《解胎水咒》、《小兒綯胎咒》、《肚痛畫水咒》、《刀傷畫水咒》等。這些看起來似乎是一種精神療法,也是虛虛實實的一種治病。據說學畫水的技術的三個過程,即拜師、設壇、練功。拜師要承諾遵守各種規矩,設壇要按照師傅傳授的方法,在家中某個隱蔽處放置一小桌,上放一缺清水,一組香案,每逢初一、十五要插竿,每天夜裡的某個時辰要對著它練習發功。除了掌握髮功的技術,還要了解一天中12個時辰人體氣血運行情況與血位關係,這才是畫水治病的關鍵。所以,躍然迷信,卻也能收到神奇效果。這種療法的主要功能是止血、止痛、止寒、退高燒、安神驅邪。
據說苗醫使用的咒語近百種,但其保密程度極高,令人很感神秘。
民間還有一種許多婦人都會的小巫術,叫“布本”。嬰幼兒受驚嚇,吵夜,便將雞蛋煮熟,斷為兩截,去蛋黃,罩敷在穴部,便可達收嚇的目的。
苗鄉產婦因生活條件困窘,產前都終日勞累,產後也只休息數時,便起來煮飯。或上坡做工,晴雨陽光不避。她們所服的藥物,是用水爐或灶上的堂霉菸灰,沖以開水,罩陰陽碗良久再服,奇怪這樣便可裨益身體,恢復如初了。

苗家藥草

漢族中醫一般多信賴藥物,而苗醫一般不用藥物,先用手推拿或銅錢刮。倘若推拿效果不好,便使用鄉間土產草藥。《鳳凰廳志》對此也有記載:“苗地多產藥餌……非方書所載,或吞或敷,奏效甚捷”。草藥性質較烈,尤其鮮藥,時間短而功效速,因此苗醫治病都喜用鮮藥。民國初年內閣總理熊希齡目睹苗醫治療槍傷神效後曾大為驚嘆:“子彈無足自退出,全憑苗醫華佗功。”以至要帶苗醫師入京就醫。賀龍在長征時,也曾多次強調要“動員苗藥師隨軍前進”。
苗鄉百草都是,除了野生,也有人工栽培的名貴藥材,如血三七、土三七、盤龍七、牛尾七、胡椒七、硃砂蓮、烏泡蓮、牛血蓮、八角蓮、一支篙、一蔸棕、一口血、一把抓等。還有一些庭院花草,如鳳仙花、五盞花、對堂花、雞冠花、芙蓉花、芍藥花、菊花等。鮮藥雖好,但一些季節性稀有名貴藥材如雪裡見、百味蓮等,他們就用線繩穿吊起來,捆在巾身內衣之上,隨身攜帶,使其慢慢變乾來貯存,或和其它晾乾蒸曬,石灰水浸泡法或加工成劑型貯存。

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