湖山禪院,廣東省梅州市大埔縣茶陽鎮西湖村湖山禪院。
基本介紹
- 中文名:湖山禪院
- 地理位置:廣東省梅州市大埔縣茶陽鎮西湖村
湖山禪院,廣東省梅州市大埔縣茶陽鎮西湖村湖山禪院。
湖山禪院,廣東省梅州市大埔縣茶陽鎮西湖村湖山禪院。湖山禪院位於廣東省梅州市大埔縣茶陽鎮西湖村,地處汀江曲流處,水靜如湖,峰巒對峙,風景幽美,故號“湖山”。明萬曆年間(約公元1605-1608年)知縣伍鳳章修建一樓叫“大來...
“準提遠眺”是西湖的著名景點之一,無西湖而不禪院,無禪院而不西湖。準提禪院已是西湖景區中難得的一道人文景觀。惠州名士陳壽祺所作的凖提閣詩描述了當時準提禪院的盛況,詩曰:飛閣凌空鎖暮煙,摳衣直上翠微巔。沉沉鐘磬穿雲表,落落峰巒拜座前。金碧樓台多佛寶,湖山風月上乘禪。憑欄不覺拈花笑,香雨無聲灑...
青山禪院位於香港屯門區西青山山腰,是香港三大古寺之一。原名杯渡寺,建於1000多年前。人文歷史 相傳南北朝時代,有一位具神功的僧人,常常乘坐木杯渡河,人稱“杯渡禪師”。據說他曾在這裡居住修道,並屢顯神跡,後人為紀念他,便在這裡修建了杯渡寺。寺內的遺蹟有青雲觀、杯渡庵、杯渡禪像、魚骨化石、韓愈所書的...
居山之民已少事,尚有歲時織紃樹藝捕采之勞;浮屠氏本以清曠遠物事,已出中國禮法之外,復居湖山深遠勝絕之地,壤斷水接,人跡罕至。數僧宴坐,寂嘿於泉石之間,引而與語,殊無纖介世俗間氣韻。其視舒舒,其行於於,豈上世之遺民者邪!予生平病閟鬱塞,至此喝然破散無復余矣。反覆身世,惘然莫知,...
《夜泊天寧禪院》是清代詩人吳綺創作的一首七言律詩。作品原文 萬里蓬飄到海涯,蕭齋夜宿自徘徊。湖山已與人俱遠,風雪如隨客共來。一榻涼雲孤枕冷,半牆斜月小窗開。羅浮漸少梅花信,何意談空得辨才。作者簡介 吳綺, 清江蘇江都人,字園次,號丰南,又號聽翁、紅豆詞人。順治十一年拔貢生,薦授秘書院...
坐悟衣珠在,空經累劫貧。作者簡介 王野, 明浙江山陰人,字貞翁。家貧,肆力經史,築室臥龍山南,教授自給。晚歲喜讀《易》,習養生,徜徉山水間,自號蛻岩道人。為詩沖淡自得,書法直逼趙孟睿有《周易衍義》、《蛻岩詩集》、《弦誦新聲》,輯有《紹興名勝題詠》、《五燈集要》、《湖山紀游》等。
32.吳越新建鎮國資延禪院石像之記·北宋紹聖元年(1094年)刻《佛牙贊》33.宋皇祐元年(1049年)蘇舜元“瑤華洞”榜書 34.明“雲泉”榜書 35.宋皇祐五年(1054年)刻《心印銘》慧日峰 36.南宋樓鑰“少林”榜書 37.宋紹興二十七年(1157年)“慧日峰”榜書 38.明洪珠“蓮花洞”榜書 39.明嘉靖十四年(1535...
準提閣又名準提禪院,是惠州西湖十四景——準提遠眺,位於惠州獅山北支獅爪上,為一座明代清初建築。準提閣處於亞熱帶海洋性季風氣候,我國著名文學家蘇曼殊曾在這裡削髮為僧。面湖而立,青松翠竹環繞其間,繁茂的樹木,並不妨礙人們的視線,似“竹葉篩空不礙晴”。從準提閣可俯瞰全湖,名曰“準提遠眺”。景區簡介 ...
興華禪寺位於湖南省瀏陽市道吾山蓮花峰麓,始建於唐文宗大和年間(827-835年),原名護國興華大禪院,是中國佛教禪宗重要祖庭,《五燈會元》記載其祖師達七十餘位。寺院1958年因水利建設被毀,2015年7月由釋果欣法師接管後啟動重建工程,至2018年已完成齋堂、法堂、大雄寶殿、觀音殿及地藏殿等主體建築,形成平面呈'回...
西塔寺,是撫育陸羽的禪院。沒有西塔寺,陸羽無以成長;沒有陸羽,西塔寺無以久負盛名。陸羽,成為世界文化名人,這是西塔寺的驕傲,是天門人民的驕傲。回溯唐、宋、元、明、清五個朝代,紀念陸羽,多在西塔寺中,即其遺蹟所在;所以西塔寺的興廢,是直接關係到紀念陸羽的盛衰。數典不能忘祖,考證歷史名勝、卻...
清代大埔知縣陳其文題"湖山勝境"摩崖石刻 歷代文人墨客留有《卜運算元·盤湖禪院雨後山景》《七律~雙髻山麓盤湖庵景色》等三十餘首詩詞,其中范荑香"盤湖非舊仍嚴正,大石雖頑也點頭"之句廣為流傳。文物保護 1949年後經歷三次重大修繕:1983年修復主體建築屋面及梁架 1998年重建福壽亭並整治周邊環境 2010年完成...
唐代稱靈岩寺,北宋名秀峰禪院。南宋紹興年間詔賜韓世忠,改名顯親崇報禪寺。明洪武初賜額報國永祚禪寺。清順治、康熙間重修,名崇報禪寺。鹹豐十年(1860年)寺毀於兵火,塔聳然獨存。同治中有修復。1911 年起陸續重建,著名建築師姚承祖曾參與工程設計。1932年易名靈岩山寺。1937年竣工。1980年至1982年維修。寺...
在這期間,莆田佛教以靈岩寺為中心,得到了蓬勃的發展,全縣先後有萬歲塔、玉澗寺、華嚴寺、敬善寺、白重院、龜洋靈感禪院等重要寺院,並聚集了一大批高僧大德,律宗有慶玄、神蛟大律師,華嚴宗有行標大和尚,禪宗則有無了、譚空、妙應、慧忠等禪師。南山靈岩寺本身則先後有玄悟、玄準、慧全、省文、靈敞、無...
南宋時中天竺寺曾被評定為“禪院十剎之首”,上、下天竺寺同被列為“教院五山前茅”。從靈隱到天門山,周圍數十里,統稱為天竺山。從靈隱咫尺西天照壁沿天竺溪而上,依次為下天竺、中天竺、上天竺,有天竺香市和佛國勝地之稱。 韜光可觀海,天竺則觀山。徜徉天竺山,最為誘人的是四周的山巒秀色。從靈隱合澗橋旁循...
湖山安吉,墳墓永堅……在朝雲逝去的日子裡,蘇軾不勝哀傷,除寫了《朝雲墓志銘》《惠州薦朝雲疏》,還寫了《西江月·梅花》《雨中花慢》和《題棲禪院》等許多詩、詞、文章來悼念這位紅顏知己。其中著名的《西江月梅花》一詞,更是著力寫出了朝雲的精神風貌和高尚情操:玉骨那愁瘴霧?冰肌自有仙風,海遷時過探芳...
虎跑泉在大慈山舊定慧禪院(虎跑寺)內,地質學上屬裂隙泉,水源旺盛,水質優良,其形成與當地得天獨厚的自然條件有關。虎跑泉與龍井、玉泉、郭婆井、吳山大井,並稱杭州五大“聖水”。更因虎跑泉水質特別純淨,世人將虎跑泉與龍井茶葉譽為“西湖雙絕”。虎跑泉水表面張力大,水高出杯口3毫米而不泄溢,可供...
據《青山禪院大觀》記載:"青山有杯渡寺、青雲觀,久廢,居士為之重建。"這位居士就是陳春亭。陳春亭原籍福建漳浦,初到香港時經商,致富後在九龍山各地設多處齋堂。因其信奉佛教,後來隱居青山,以後遠赴寧波觀宗寺請諦閒法師收他為徒,出家後法號顯奇。顯奇返回香港後,與其好友張純白居士致力於募緣興建青山寺...
湖心寺,亦名佑濟寺、十方禪院,位於淮安城“西北五里,背堤面湖”舊址即今淮陰農校所在地 景點介紹 湖心寺,亦名佑濟寺、十方禪院。“當日為淮郡第一名剎”(《湖上留題錄》初編)。歷來“為名人勝游之地”(《淮城信今錄》卷九)。明顧達(字存道,號貫初,成化戊戌年進士,官兵部員外郎,陝西行大仆寺...
南禪寺,又名福聖禪院,位於江蘇省無錫市梁溪區向陽路32號無錫南禪寺景區北區內,地處無錫老城南隅,古運河畔。南禪寺始建於南梁太清元年(547年),初名護國寺,為南朝四百八十寺之一;北宋雍熙元年(984年)建塔(後名妙光塔);北宋崇寧三年(1023-1031年)重修寺院,賜額“福聖禪院”,俗稱“南禪寺”,有“...
1914年,未出家提煉奇法師得到該地業權者陶氏家族的支持,出任司祝並大興修建整造,1918年顯奇法師自浙江寧波觀宗寺受戒歸來,他與張純白居士募捐集資修建,顯奇法師本為閩籍商人,篤信佛學而出家,建成青山禪院,受到華商及當時的港督金文大力支持,先後建成有杯渡亭,諸天寶殿,大雄寶殿,地藏殿、護法殿,方丈室,...
雲霧山歷史悠久,宗教聖火始於唐開元盛世,當時山頂上已有寺廟,建有大雄寶殿、天王殿、法堂、藏經閣、觀音殿等建築,後來屢毀於兵火,故於宋天聖、元大德、明洪武年間迭經興復。雲霧山做為較早的佛道教勝地,受其影響,明以後,在其山上山下,復修了竹林寺,創建了下古寺、大士禪院、思源觀等眾多的寺廟宮觀。...
五代時建有雲棲禪院。明末蓮池大師重振山門。清康熙、乾隆二帝再三來游,屢有評題。雲棲寺,位於西湖之西南,錢塘江北岸,五雲山雲棲塢里,處地杭州市西南郊之西。此地距杭州區約20公里,遠離市井,山深林密,竹林滿坡,修篁繞徑,素以竹景的“綠、清、涼、靜”四勝而著稱於世。其處有日耀峰、寶刀隴、青...
一是南宋前期,不少愛國僧侶不滿南宋朝廷苟安一方和任意將佛寺家廟化,像靈隱痴絕道沖等一大批高僧出走;而大慧宗杲在徑山以“看話禪”獨樹一幟,於是東天目徑山寺一度成為愛國僧侶、愛國將領、愛國詩人云集之處,徑山寺成為“東南第一禪院”。另一是在元代,由於元朝帝王信奉蒙藏密宗,而不少高僧又不甘異族統治...
避暑莊嚴禪院 定里無煩熱,吟中達性情。入林逢客話,上塔接僧行。八水皆知味,諸翁盡得名。常論冰井近,莫便厭浮生。寄清演 忽聞清演病,可料苦吟身。不見近詩久,徒言華發新。別來山已破,住處月為鄰。幾繞庭前樹,於今四十春。遷村居二首 移居入村宇,樹闕見城隍。雲水雖堪畫,恩私不可忘。猿...
橫山作為中國古地名,具有多地關聯性與歷史延續性。安徽東至縣橫山因明代千華禪院與書院形成區域文化中心;江蘇無錫橫山以宋代蔣子閣、同盟會秘密據點見證人文活動變遷;陝西橫山地區通過清代行政更名與戰國銀州遺址展現邊疆重鎮屬性。三地均以文化遺產印證古地名功能,其中無錫橫山存有東晉煉丹遺蹟與明代蕭氏家族聚居史。安...
宋太平興國二年(977年)淨慈寺改稱壽寧禪院,建炎二年(1128年)改為淨慈禪寺,紹興十九年(1149年)改為淨慈報恩光孝禪寺。嘉泰四年(1204年)淨慈寺大火,除山門外,余均灰燼。宋嘉定三年(1210年),曹洞宗第十三代祖如淨受法,住持建康(今南京)清涼寺。後兩度來杭住淨慈寺。如淨原在雪竇寺出家,從智鑒...
黃崇精——昌岌次子;又名黃忱童,號本寂大師,建蒙山寺,創撫州曹山禪院,唐天復間坐化,謚元澄,葬於曹山,通志、郡志皆有載。黃 阮——昌裔之子;官至金華主簿,葬於國歡院;配沈;子一(黃蟾)黃方山——昌業長子;居福州屏山。黃烏山——昌業次子;居福州鼓山。黃道山——昌業三子;居福州道山之南。第...
清人言如標有《湖甸雨望》贊其美景:“細雨溟濛一望間,水村如畫榜湖山,煙籠遠樹浮青意,雲擁高峰濕翠 。歸寺僧穿雙屐去,扶犁農著短蓑還。耦耕招隱人何處?泥滑聲中鳥語間。”“文化大革命’中尚湖圍墾成田,此景隨之消失,後放水恢復尚湖舊貌,復現人間。普仁秋爽 在虞山公園以北半山腰中,有始建於...
