游雲居寺

詩歌文本

五言排律全文

地偏開勝跡，俗遠愜幽尋。路接三台近，山羅萬象深。香台籠古樹，碧澗繞危岑。葉落疑秋雨，苔封隱暮砧。鶴歸僧自定，雲去客長吟。竹泉澄累劫，松石長禪心。寶塔凌空界，金園矗梵林。碑存前代字，殿閣暮潮音。法雨流寒玉，天花散紫金。開樽忘濁酒，飛偈和新琴。境寂風敲籟，江空月照襟。浮世多消歇，空門無古今。三生如可學，於此合抽簪。

七言律詩節選

蒼煙白石滿空山，野寺深藏亂竹間。遊客漫隨清磬入，老僧長對落花閒。潭邊宿雨從龍去，樹底殘雲伴鶴還。

創作背景

五言排律《游雲居寺》創作於李時行中年時期，詩人時任駕部郎中，多次遊歷京郊寺院。《李駕部前集》的編纂者在該詩後注“萬曆十二年孟春勘校”，表明文本在作者逝世後由後人整理完成。七言律詩《夏日同姚子玉費子文游雲居寺》則記錄詩人與友人姚子玉、費子文同游雲居寺的經歷，頷聯“宿雨從龍”暗含雲居寺龍王堂祈雨靈驗的民間傳說。

意象解析

空間建構

五言排律：以“路接三台近”建立人間與仙界的空間聯繫，“寶塔凌空界”通過垂直維度強化宗教神聖感。
七言律詩：“野寺深藏亂竹間”運用掩映手法，形成曲徑通幽的視覺效果。

禪意符號

竹泉意象：“竹泉澄累劫”中泉水沖刷竹根的動態，隱喻佛法洗滌塵世紛擾。
鐘磬元素：七言律詩“清磬入”以聲音打通俗世與佛國的界限，落花與老僧的靜態對照強化空寂感。

藝術手法

對仗技巧

五言排律嚴格遵循排律格律，連續十組對仗如“香台籠古樹”對“碧澗繞危岑”，其中“籠”與“繞”精準刻畫寺院建築與自然地貌的依存關係。

時空處理

五言排律通過“碑存前代字”將歷史縱深引入當下場景，用“空門無古今”消解時間線性。
七言律詩“宿雨從龍去”與“殘雲伴鶴還”形成朝暮時間循環，呼應尾聯“盡日臨流”的永恆體驗。

版本流傳

五言排律現存最早版本見於明萬曆刻本《李駕部前集》。七言律詩除收錄於《李駕部後集》外，清代《御選明詩》卷九十七亦載此詩，異文“漫隨”作“緩隨”，體現版本流變。

後世影響

清初詩人王士禛在《池北偶談》中評五言排律'得輞川遺韻而增其肅穆'，指其繼承王維山水詩傳統並強化宗教莊嚴感。七言律詩'披襟坐遍石苔斑'更成為書畫創作常見題材，明代畫家仇英曾以此句繪製《雲居消夏圖》。