游鐘山之開善定林息心宴坐引筆賦詩

在很長的一段時間裡,洪偃法師與曇瑗律師師相約為伴,先後暢遊南京城內外諸寺廟園林,緣情觸興,盡發為詩。開善寺定林寺都是鐘山名寺,自然也在瀏覽之列。此詩即為洪偃法師遊覽二寺時所作。鐘山亦名紫金山,因其地多紫紅色岩石而得名,為江南名山。現存勝跡有天文台、明孝陵、中山陵、靈岩寺等,為南京市郊重要遊覽勝地。開善寺於公元515年(南朝梁天監十四年)建,北宋改名太平興國禪寺。定林寺建年不詳。二寺今皆廢。

全詩形象生動、具體入微地描繪了二寺周圍的自然景觀和作者的心理感受,語言凝鍊、韻律柔和、意境優美、文采飛揚。此詩充分地表現出南京鐘山地區山林泉澗的清幽秀麗,表現出作者熱愛大自然的高雅情懷。隋唐以前,這樣的五言詩真算得上是精品了。

洪偃(504—564)南北朝詩僧。南朝陳時江南揚州江都宣武寺僧人。俗姓謝,會稽山陰(今浙江省紹興市)人。出身於江南名門望族,自幼風神秀穎,人皆目為神童。弱齡出家,專志佛學,刻苦勤奮,學隨年長。而且於經論之外,兼擅詩文,文采瀟灑清秀,書法亦頗有造詣。

基本介紹

  • 中文名:游鐘山之開善定林息心宴坐引筆賦詩
  • 年代南朝
  • 作者洪偃
  • 體裁五言詩
基本信息,作品原文,作品注釋,作品簡析,作者簡介,

基本信息

【名稱】《游鐘山之開善定林息心宴坐引筆賦詩》
【年代】南朝
【作者】洪偃
【體裁】五言詩

作品原文

游鐘山之開善、定林,息心宴坐,引筆賦詩
杖策步前嶺,搴裳出外扉①。
輕蘿轉蒙密,幽徑復紆威②。
樹高枝影細,山晝鳥聲稀③。
石苔時滑屣,蟲網乍粘衣④。
澗旁紫芝嘩,岩上白雲霏⑤。
松子排煙去,堂主寂不歸⑥。
窮谷無還往,攀桂獨依依⑦。

作品注釋

①搴(qiān):撩起、揭起。扉:門扇。
②蒙密:濃密,光線不明貌。紆威:曲折分歧貌。
③山晝:白日之山間。
④屣(xí):鞋。蟲網:指蜘蛛網。乍:忽然、驟然。
⑤紫芝:紫色的靈芝,一種具有溫補作用的藥用植物。靈芝以紫為貴。曄(yè):光。霏:雲氣,此處指雲氣瀰漫。
⑥松子:此處指松明。老松多有油脂,耐久燃,劈成細條,用以照明,故名松明。然多有松煙氣味。堂主:廟主,此處指開善、定林二寺的主持者(住持)。
⑦窮谷:偏僻的、路徑已到盡頭的山谷。還往:同往還,指往還者,來往的人。依依:依戀不捨貌。

作品簡析

在很長的一段時間裡,洪偃法師與曇瑗律師師相約為伴,先後暢遊南京城內外諸寺廟園林,緣情觸興,盡發為詩。開善寺定林寺都是鐘山名寺,自然也在瀏覽之列。此詩即為洪偃法師遊覽二寺時所作。鐘山亦名紫金山,因其地多紫紅色岩石而得名,為江南名山。現存勝跡有天文台、明孝陵、中山陵、靈岩寺等,為南京市郊重要遊覽勝地。開善寺於公元515年(南朝梁天監十四年)建,北宋改名太平興國禪寺。定林寺建年不詳。二寺今皆廢。
全詩形象生動、具體入微地描繪了二寺周圍的自然景觀和作者的心理感受,語言凝鍊、韻律柔和、意境優美、文采飛揚。此詩充分地表現出南京鐘山地區山林泉澗的清幽秀麗,表現出作者熱愛大自然的高雅情懷。隋唐以前,這樣的五言詩真算得上是精品了。

作者簡介

洪偃
(504—564)南北朝詩僧。南朝陳時江南揚州江都宣武寺僧人。俗姓謝,會稽山陰(今浙江省紹興市)人。出身於江南名門望族,自幼風神秀穎,人皆目為神童。弱齡出家,專志佛學,刻苦勤奮,學隨年長。而且於經論之外,兼擅詩文,文采瀟灑清秀,書法亦頗有造詣。時人皆稱其貌、義、詩、書為“四絕”。梁文帝為太子時,即愛重其人品雋秀,勸令還俗,欲拜為學士,洪偃法師執意不從。梁亂,避難於縉雲山中,陳立始出。公元560年(陳文帝天嘉元年),奉敕主講於宣武寺,宏言高論,精闢透徹,學徒雲集,影響極大。陳武帝亦極敬重,時相諮詢。卒葬本寺。著作有《成論疏》等,又有文集二十餘卷,今俱不傳。

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