基本介紹
- 作品名稱：游姑蘇台記
- 創作年代：1696年6月（康熙三十五年五月二十四）
- 文學體裁：寫景類文言文，散文
- 作者：宋犖
作品概況,作品原文,作品注釋,作品譯文,作者簡介,
作品概況
作品名稱：游姑蘇台記
創作年代：清代
作品原文
予再蒞吳將四載（1），欲訪姑蘇如未果。丙子五月廿四日，雨後，自胥江（2）泛舟出日暉橋，觀農夫插蒔，婦子滿田塍，泥滓被體，桔槔與歌聲相答，其勞苦殊甚。
迤邐過橫塘（3），群峰翠色慾滴。未至木瀆（4）二里許，由別港過兩小橋，遂抵如下。山高尚不敵虎丘（5），望之又一荒阜耳。舍舟乘竹輿，緣山麓而東，稍見村落，竹樹森蔚，稻畦相錯如鄉。山腰小赤壁，水石頗幽，仿佛虎丘劍池。夾道稚松叢棘，薝葡（6）點綴其間如殘雪，香氣撲鼻。時正午，赤日炎歊（7），從者皆喘汗。予興愈豪，褰衣賈勇如猿踏而上。陟其巔，黃沙平衍，南北十餘丈，闊數丈，相會即胥台（8）故址也，頗訝不逮所聞。吾友汪鈍翁《記》（9）稱：“方石中穿，傳為吳王用以竿旌者”。又“矮松壽藤，類一二百年物”。今皆無有。獨見震澤（10）掀夭陷日，七十二峰出沒于晴雲皛淼（11）中。環望穹窿、靈岩、堯峰諸山（12）一一獻奇於台之左右。而霸業銷沉，美人黃土欲問夫差之遺蹟，而山中無人能言之者，不禁三嘆。
從山北下，抵留雲庵。庵小，有泉石，僧貧而無世法（13）酌泉烹茗以進。山中方采楊梅，買得一筐，眾皆飽啖，仍攜其餘返舟中。時已薄暮，飯罷，乘風容與而歸。
待行者，幼子筠（14）、孫韋金、外孫侯晸。六日前，子至方應該北上（15），不得與同游。賦詩紀事，悵然者久之。
作品注釋
（1）再蒞吳將四載：宋犖於1687年（康熙二十六年）曾任江蘇布政使，1692年（康熙三十一年）六月由江西巡撫調任江蘇巡撫，任職地點皆在蘇州，故說“再蒞吳”。至作此文時的1696年（康熙三十五年）五月，將近四年。
（2）胥江：蘇州胥門外的一條河。
（4）木瀆：鎮名，在江蘇吳縣西南。
（6）薝（zhān詹）葡：梔子花。
（7）炎歊（xiāo消）：熱氣。
（9）汪鈍翁：汪琬。《記》指《姑蘇台記》，其中說：“台址皮面平衍，有方石中穿，俗謂吳王用以竿旌者。其旁石壁直下數十尺，矮松壽藤相盤絡，類一二百年物。壁上流泉數處，匯為池，其泉清泓可鑑。池畔皆石坡，土人呼為‘小赤壁’。”
（10）震澤：即太湖。
（11）七十二峰：太湖中有七十二座山峰。皛淼（xiàomiǎo）：形容湖水深遠廣闊。
（13）世法：世俗的禮法。無世法即不能依世俗禮法予以盛大的招待。
（14）幼子筠：宋筠，字蘭揮，康熙年間（1662-1722）進士，著有《綠波園詩集》。
（15）子至：兒子宋至，字山言，康熙年間（1662-1722）進士，官編修，著有《葦蕭草堂詩》。他這一年往北京應順天府鄉試，只中副榜。
作品譯文
我再次到蘇州任職將近四年了，一直想去探訪姑蘇台卻沒有結果。丙子五月二十四日，雨後，我們乘小船從胥江出了日暉橋，看到農夫在插稻秧，田間的畦埂上到處是婦女兒童，農夫滿身都是泥沙，桔槔汲水的轉動聲與歌聲相互應和，他們的勞作特別辛苦。小船緩緩地過了橫塘，我們看到兩岸群山郁郁青青，一片濃綠。不到木瀆兩里左右，我們由別的水港過了兩座小橋，就到了姑蘇台下了。
姑蘇台山還抵不上虎丘山高，遠遠望去，僅僅是一座荒涼的小土丘罷了。我們下船乘上了竹轎，沿著山腳向東走，漸漸地看見了村落，只見竹樹茂盛，稻田相互交錯猶如錦繡。山腰上的小赤壁，水石頗為幽靜，仿佛是虎丘、劍池。道路兩旁生長著矮松和荊棘，梔子花點綴在這些植物之間，就好像星星點點的殘雪，香氣撲鼻而來。當時已經正午了，赤日炎炎，熱氣蒸騰，跟隨的人都氣喘流汗。我興致更加高漲，撩起衣襟，鼓足勇氣，如猿猱跳躍似地輕鬆而上。登上山頂，（只見是）黃沙平坦寬廣，南北有十丈多，東西幾丈闊，相傳這裡就是姑蘇台舊址，我很驚訝它不及平時聽說的那么宏偉。
我的朋友汪鈍翁在《記》中寫到：“方石在中間穿孔，相傳是吳王用以插旗桿掛旗幟的東西。”又記載“矮松壽藤，好像是一二百年的植物”。現在都沒有了。只看見那太湖波濤翻湧，似有掀開天空吞陷太陽的氣勢，七十二座山峰在這廣闊的湖水與天空之間忽隱忽現，環望穹隆、靈岩、堯峰等高山，它們一一在胥台左右顯現出它們的奇特。而吳王夫差當年企圖稱霸的事業消散埋沒終成泡影，絕代美人西施也掩埋於黃土之下，想探問吳王夫差的遺蹟，但山中沒有能說清楚的人，不禁再三感嘆。
從山北下來，到了留雲庵，庵小，有泉水，和尚貧寒不能依世俗禮法予以盛大的招待，他們汲取泉水煮茶來進獻給客人。山中剛采的楊梅，我們買了一筐，大家都飽吃一頓，還帶著剩餘的回到了船中。當時已近黃昏，吃飯以後，乘著風坐著小船而回。
陪侍探訪的，有幼子宋筠、孫子宋韋金，外孫侯晸。六天前，兒子宋至正好北上應試去了，不能與我們一起遊覽。我賦詩紀事，惆悵了很久。
