《游天童山》是元末戴良創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:游天童山
- 作者:戴良
- 創作年代:元末
- 出處:《九靈山房集》
- 作品體裁:古體詩
《游天童山》是元末戴良創作的一首詩。
《游天童山》是元末戴良創作的一首詩。1作品原文避囂去城市,遣悶在川岑。遂申獨往意,行此無盡林。松篁儼映郁,蒼翠邈深沈。九隴山已見,三生石可尋。列障圍招提,傑閣俯嶇嶔。池光亂塔影,澗流傳聲音。龍化井已竭,虎去泉徒深。周顧信...
送道覺游天童山 《送道覺游天童山》是宋代王之道詩作。小雨新晴接重九,獵獵西風振衰柳。二禪過我欲東遊,為說偕行得衣友。天童老人笑垂手,應問師來欲何取。相逢莫作一日留,袖取鄞江過淮右。
天童山寺,位於浙江省衢州市開化縣馬金鎮東天童山麓,始建於唐乾符間(874一879),後於宋·元佑年間揚名,在明·萬曆乙卯(1579)年立碑刻傳。佛家禪宗聖地之一。歷史沿革 唐朝 唐武則天時期,儒釋道文化盛行,能致天童八降酆去奢來此燒丹鍊汞,後化羽成仙。宋朝 至宋朝,中國禪宗日益昌盛,南宋時達鼎盛時期...
《再游天童山回同吳與權諸友夜集》是一篇古文。作品原文 太白嶄岩幾百尺,仙人一去無訊息。臨雲時復倚欄乾,獨看千峰萬峰碧。昨夜長須城裹回,報導湖上秋風來。醉園雨過月台冷,籬根白菊看看開。卻杖青藜趁流水,目送征鴻下山嘴。篷船答浪繞叢蘆,咫尺煙汀幾萬里。忽見江頭江月白,紛紛笑語城東陌。一...
《天童山溪上》是宋代政治家、文學家王安石創作的一首詩。此詩描寫天童山山深林密、水清花香的秀美景色,溪水、老樹、春陽、花香,構成一幅清幽絕塵的天然畫卷。全詩語言簡潔質樸,不事雕琢,饒有意趣。作品原文 天童山溪上 溪水清漣樹老蒼,行穿溪樹踏春陽。溪深樹密無人處,唯有幽花渡水香。注釋譯文 詞句注釋 ...
後歷住天台山、黃檗山、天童山等六座名剎,弘化江南三十餘年,弟子逾三萬人,較著者有道忞、通容、法藏、日本黃檗宗開祖隱元等人。有《語錄》十二卷傳世。破山跟隨圓澄大師受具足戒後,來到杭州的西山靜室,又患上了重病,經過一月的調養休息,才度過病魔的折磨。當時密雲圓悟禪師剛剛住持浙江海鹽金栗寺。破山面帶...
《太白山圖》是元代王蒙創作的一幅紙本設色畫,現藏於遼寧省博物館。《太白山圖》主要描繪的是浙江太白山天童寺一帶的景色,其中主要是天童寺前面長達10公里的蒼莽松林,松林蒼鬱茂密,寺廟樓閣、草堂屋舍,隱約可見。全圖近處青松夾徑,畫中人物往還其中;遠處山巒綿延,屋宇良田錯落其間。畫面著色較重,山青葉紅,...
得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八...
這即是九峰山有佛寺之始。明崇禎十二年(1639年),藥王菩薩的化身——寧波天童山天童寺靈藥慧宗禪師受師命到雲南弘傳臨濟宗,清康熙元年(公元1662年),至富民九峰山,在將蓮花峰周圍之望霞峰(南極峰、壽星峰)、天馬峰(勢至峰)、熊耳峰(淨瓶峰)、寶缽峰(缽盂峰)、金鐘峰(接引峰)、白象峰、秀獅峰...
三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。為青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶...
廈門南普陀寺住持,時在杭州靈隱寺)、太虛(時在雪竇寺)、圓瑛(天童山住持)、昌桂(峨眉山寺住持,時在阿育王寺)、興慈(蘇州戒幢律寺住持)、印光(時在蘇州報國寺閉關)、蔣夢鱗(北大校長)、祁大鵬(中國學院總務長)、安世霖(白雲觀總理)、梅雪明(白雲觀道士)、覺先(北京觀音寺住持)、寬祥(北京...
《虢國夫人游春圖》唐代畫家張萱的畫作。原作已佚,現存的是宋代摹本,絹本設色,因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本,現藏於遼寧省博物館。此圖描繪的是天寶十一年(752年),再現唐玄宗的寵妃楊玉環的三姊虢國夫人及其眷從盛裝出遊,“道路為(之)恥駭”的典型環境。《虢國夫人遊春圖》重人物內心刻畫,...
