《游古唐寺》是清代詩人毛國翰創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:游古唐寺
- 作者:毛國翰
- 創作年代:清代
- 作品體裁:五言律詩
《游古唐寺》是清代詩人毛國翰創作的一首五言律詩。
《游古唐寺》是清代詩人毛國翰創作的一首五言律詩。作品原文孤峰標塔勢,懸磴接禪扉。去鳥沖寒葉,歸雲擁落暉。泉飛深洞雨,苔染定僧衣。下界空回首,蒼蒼隱翠微。1作者簡介毛國翰,清湖南長沙人,字大宗,號青垣。嘉慶諸生。善強記,能...
薦福寺,南北跨唐長安城安仁坊、開化坊,後以小雁塔為中心全部遷至安仁坊範圍內(今西安市永寧門外友誼西路),始建於唐睿宗文明元年(684年)三月十二日,是高宗李治駕崩百日後,皇室族戚為其獻福而興建的寺院,故最初取名“獻福寺”。天授元年(690年)改為“薦福寺”,武則天親書“敕賜薦福寺”寺額;...
玄奘取經返回後曾回寺看望僧眾,被譽為大德、大善之人,為了弘揚他堅毅卓絕的精神,又改名為“興善寺"。唐太宗曾賜地40頃敕令重修,武周聖歷二年(公元699年)武則天自神都洛陽出發,登封中嶽,路過該寺,也曾賜金重修,並賜地百頃。歷代修葺 元朝時,古靈岩寺仍然非常興盛。現在唐僧寺玄奘殿前立有一陀羅尼經幢...
《霽後登唐興寺水閣》是唐末詩人杜荀鶴創作的五言律詩。該詩押刪韻,借秋雨後登臨唐興寺水閣的視角展開。全詩以“一雨三秋色,蕭條古寺間”起筆,描繪雨霽後古寺的蕭瑟秋景,通過“無端登水閣,有處似家山”的移步換景,抒發對故園的思念。“白日生新事,何人得暫閒”暗含對世事紛擾的厭倦,尾聯“將知老僧意,未必戀松關”以佛寺意象寄寓
古海島金山寺建在古汾水河與鬲津古河交匯處的一座孤島之上,故得名海島金山寺。興盛時期 寺院始建於隋朝,唐宋時期最為興盛,《金史·地理志》記載了當時的勝景:“地連千畝,建築鱗次櫛比,香火旺盛”,而民間更流傳有“騎著毛驢關山門”之說。主要景點 覺門,是進入的城門樓是景區東門,也稱“覺門”,而對過...
白玉達唐寺全稱"白玉達唐顯密講修法輪繁榮洲",位於青海省果洛藏族自治州久治縣白玉鄉境內,海拔3780米的高原地區。該寺創建於1857年(第十四勝生狗年),由德格白玉寺高僧噶瑪覺美建立,系藏傳佛教寧瑪派重要寺院,現存經堂七座、佛殿三座、靈塔三座及大型轉經房八座,僧眾規模達千餘人。其地形形似吐寶鼠安臥,...
大福先寺位於河南省洛陽市瀍河區唐寺門村,原為唐鹹亨年間武則天為其母楊氏所建皇家寺院,初名太原寺。天授二年(691年)更名為福先寺,明代因洛水泛濫北遷重建為古唐寺,1993年重修後恢復現名。寺院現存天王殿、圓覺殿、萬佛殿等建築,其中萬佛殿因供奉萬尊微型佛像得名,1981年被列為洛陽市重點文物保護單位。...
古木參天卻沒有人行路徑,深山裡何處傳來古寺鳴鐘。山中泉水撞危石響聲幽咽,松林里日光照射也顯寒冷。黃昏時來到空潭隱蔽之地,安然地修禪抑制心中毒龍。創作背景 香積寺是中國淨土宗的祖庭,唐高宗永隆二年(680)建。此詩是王維訪香積寺時創作的。清康熙年間編纂的《全唐詩》中,此詩下註:一作王昌齡詩。但...
《游竹林寺》是唐代詩人方乾所作的五言律詩,全詩八句四聯,通過"得路到深寺,幽虛曾識名"等意象描繪了深山古寺的靜謐景致與禪修體驗。詩中"曙月落松翠,石泉流梵聲"運用視聽結合手法展現佛寺時空意境,末句"聞僧說真理,煩惱自然輕"點明參禪悟道主旨。作者方乾(809-約885)字雄飛,號玄英,睦州青溪人,其詩...
古唐寺位於洛陽市東郊唐寺門村內。古唐寺原名福先寺,始建於唐朝,原址在今塔灣村西頭唐寺崖處。後洛河泛濫,將寺沖毀。洪水過後,鄉民將寺中留存的部分遺物北移數里,重建寺院。清末,該寺又毀於火災。吳佩孚到洛陽後,命參謀長張佐民重新修復該寺,名字也改為古唐寺。寺內現存山門殿、觀音殿、白衣殿、立...
《游襄陽山寺》是唐代詩人張籍所作的五言律詩,創作於中唐時期,為詩人赴京應試途經襄陽時所作。詩中“山寺”並非特指某一寺院,而是指南朝至唐襄陽峴山一帶的寺廟群。全詩以秋日游寺為線索,通過“寺貧無利施”“僧老足慈悲”展現山寺的清貧環境與僧人形象。詩中“薜荔侵禪窟”“蝦蟆占浴池”呈現自然生物與禪修...
唐代詩人李白曾遊歷寶勝禪寺並賦詩,留有“天宮水西寺,雲錦照東廓”等詩句。同時代詩人杜牧亦曾到訪,留下“李白題詩水西寺,古木回岩樓閣風”之句。相傳唐宣宗李忱未繼位前曾在此出家隱居,並留有詩句。寺內大雄寶殿石柱上鐫刻有楹聯,其中一副為“一燈黃檗唐朝寺,千古青蓮學士詩”。該聯上聯指唐代黃檗希運...
垂雲澗從十里高的雲谷中奔騰出山,吼聲如雷。澗口長200米的梯形懸崖上, 有瀑飛跌,輾轉七折,如七匹白練垂空飄舞;由澗口緣石板道上行,鬥雞石、三斧石、象鼻石、“龜兔賽跑”等巧石撲面而來。這一帶洞穴之中、峭壁之上,是猴群經常出沒的所在。至山頂九子寺,有唐疊石古塔,屹立山門。 清溪抱寺流過,竹木...
《和綺翁游齊山寺次其韻》是北宋詩人梅堯臣創作於寶元元年(1038年)的一首七言古詩,屬次韻唱和之作。詩歌描繪齊山寺周邊蒼山、紺宇、長橋、寒湖、古木等山水與古寺景觀,通過龍筍未迸、虎石亂踞等意象展現自然奇觀。詩中融入謫仙典故及康樂徑、遠公禪等佛道元素。詞句注釋 “長橋直度清溪水,寒湖收潦曠平田...
另據發現塔下地宮所藏文物考證,報本寺塔建於宋仁宗寶元二年(1039)六月以前。歷史相關 報本寺乃唐高祖別宅,在城北門外。唐高祖李淵任隋朝岐州刺史時,置家於此地。次子李世民於隋開皇十八年十二月戊午生於別宅。後來李世民繼位,舊地重遊,對眾臣說:“朕生於此,今母永違,育我之德不可不報。”遂將城南...
殿內《硤石寺大陪遠法師遺蹟記》唐碑一通,寶曆元年(825年)鐫造,碑頭線刻彌勒講經圖,山門、圍廊、佛殿、講壇莫不具備,是研究唐代建築布局和形制的形象資料。正殿內佛壇寬大,上置彩塑7軀,釋迦、文殊、普賢、二弟子及二供養菩薩,皆為唐制,面形豐滿,肌肉健美,身式微屈,姿態自然。簡介 古青蓮寺一角 古...
寺內原主體建築大雄寶殿於1971年拆除,尚保留明代鐘樓及八棱石柱,柱面刻有鳳凰牡丹圖案及“宣和三年”題記,鐘樓舊時為“肥邑八大景”之一的“山寺晨鐘”。該寺唐代已有佛教活動,現存《唐貞觀趙懷相造佛像記》殘碑及廣明二年(881年)《尊勝陀羅尼經幢》。金代大定年間重修後,主殿設六棱雕花石柱八根,供奉...
十一歲那年,玄奘隨史到淨土寺當和尚,取名玄奘。他不滿足於在洛陽學到的佛學知識,隨到長安遍訪名師,執經問難,銳意鑽研經典,博覽眾書,發覺佛典各擅宗途,不完全一致,因此,決心到佛教的發源地印度探求佛教的奧秘。唐貞觀三年(629年),二十七歲的玄奘,踏上了西行取經的征途。從此五年間,玄奘全面理解了佛教...
護國寺位於河北省井陘縣仙台山景區內,始建於唐代,原稱紅岩寺。唐僖宗時期(873-888年),因高僧預言黃巢起義將被李克用鎮壓,後應驗,884年唐僖宗御封為"護國院"。該寺歷經五代焚毀、宋代重修,現存北宋治平二年(1065年)經幢及元、明、清三代重修碑刻。寺內保存有唐代摩崖造像27尊,與劉秀洞、古長城共列...
《答長安崔少府叔封游終南翠微寺太宗皇帝金沙泉見寄》是唐代詩人李白的五言古詩,約創作於其仕途失意後漫遊山水時期。該詩為應答友人崔叔封游終南山後寄詩相邀所作,以翠微寺、金沙泉等地點為背景,融合山水描寫與歷史追思。全詩以《莊子·秋水》典故起興,前半部分描繪終南山蒼寒景致,如“地古寒雲深,岩高長風...
《佑唐寺碑》云:“深維地軸,高逼天門,暖碧凝霄,寒青壓海。”《四正山居志》云:“萬壑青松,十里紅杏,天然圖畫。”盤山歷來有“三盤勝境”之譽。三盤即上盤、中盤、下盤。自來峰一帶的上盤為松勝:勁松蒼翠,蟠曲翳天;古中盤一帶的中盤為石勝:巨石嵯峨,千奇百怪;晾甲石一帶的下盤為水勝:飛泉...
唐僧寺(又名玄奘寺)位於河南省洛陽市偃師區緱氏鎮,為河南省文物保護單位。該寺始建於北魏,初名靈岩寺,隋末玄奘幼年曾在此聽經啟蒙,後因紀念其西行取經事跡更名。寺西北現存玄奘墓,主體建築保留明清格局,現存天王殿、玄奘殿及明萬曆至清光緒年間修葺碑刻。寺院歷經多次擴建:唐太宗賜地40頃重修,武則天過境時賜金擴建並增地百頃,明萬曆年間
新絳龍興寺,位於新絳縣龍興鎮四府街社區,龍興路北端高阜上。系全國重點文物保護單位、國家AA級旅遊景區。坐北向南,南北長128.6米,東西寬37.4米,占地面積4809.64平方米。該寺始建於唐,原名碧落觀。新絳龍興寺因其建築布局的獨特性,建築結構的科學性,碑刻、塑像的藝術性等,具有極高的文物保護價值。2006年...
”據近代方誌學家王葆心先生考證:“元順帝至正年(公元1351年)徐壽輝在天堂寨起兵,秋八月出兵縣城,兵燹中最古之唐剎,亦歸一炬。且附近同為唐太宗敕建之華桂山巨剎,亦同時化為灰燼”。元末塔山之唐代禪院,被焚為廢墟後,到明朝洪武初年,天下甫定,邑人即支持逃散寺僧,在故址上重建“清元禪寺”。明初...
位於晉熙鎮高沖村四面山。年代為唐代——清代。面積約2萬平方米。 據舊《太湖縣誌》載,寺始為唐大曆年間法智禪師建;鹹通五年(864)重建。清《古今圖書集成》有載:“唐武宗會昌年間,唐光王李忱(唐宣宗)為避宮廷之爭,隱光韜晦,祝髮南遊,曾隱於太湖縣四面寺”。宣宗繼位後,為紀念在此為僧的難忘歲...
《游道林寺四絕亭觀宋杜詩版》是唐代詩僧齊己創作的一首五言律詩,收錄於《全唐詩》卷八百四十。該詩作於唐末至五代時期,通過遊覽道林寺四絕亭觀賞宋杜詩版的場景,以“宋杜詩題在,風騷到此真”起興,描繪了“古石生寒仞,春鬆脫老鱗”的幽寂景致,並以“高僧眼根靜,應見客吟神”作結。齊己(863年—937...
靈峰寺,原名鵝湖寺、寺僧智孚,建於唐太和年間,因其坐落在大象背上,大象是普賢菩薩的座騎,因而該寺為普賢之道。清鹹豐十一年(1861年)因戰火受損,1978年增修,2008年進一步整修。在進廟時大家要跨過門檻兒,不要踩住門檻,踩門檻意為踏著佛祖的肩膀,是對佛祖的不敬,可以在此請香燭叩拜,抽籤……水泊...
